【哲学论文】卦主说探微.pdf.pdf

山东大学
硕士学位论文
卦主说探微
姓名:赵荣波
申请学位级别:硕士
专业:中国哲学
指导教师:刘玉建
20030420
论文作者签名:羔≥歪论文作者签名:盘』鍪サ际η┟原创性声明关于学位论文使用授权的声明全意识到本声明的法律贲任由本人承担。日期;苋后包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不存论文和汇编本学位论文。。
‘周易》经传地解构所蕴含的易学思想也是历代易学家研究的一个重要课题。卦主说发端于《易传》.后经西汉京房、魏王弼、清李光地等地阐述及运用,卦主说发展到相当完备的程度。虽然历代易学家所站的角度不同,认定卦主的标准也不尽一致,但他们之间毕竟存在着一定的承传关系。通过卦主说,他们阐观了一定的易学思想。也反映了当时的社会状况。本文立足于确立卦主的标准、卦主说的形成与发展及历代易学家通过卦主说所体现的人文思想而村易学史上一些重要易学家的卦主说进行了梳理。得出:易学史上持卦主说的易学家确立卦主的标准皆不出“时”、“位”、“德”三个最重要的条件又备有所偏重。但确立卦主时普遍忽视“时”却不能不说是他们的通病。鉴于此。本文第一部分分兰个方面分鄹对易学中的“对”、“位”、“德”的含义及其在确立卦主中的作用着重进行了分析和阐述;第二部分以卦主说的形成和发展为线索对历代持卦主说的重要易学家的卦主思想站在“时”、“位”、“德”的角度进行述评,并根据其发展分成四个时期:萌芽和形成期,发展和高峰期,延续期,完备期;第三部分则阐述了卦主说透现出的人文思想,即传统士人对“逢时、在位、有德”理想状态地追求,以天子为核心的古代宗法等级制度和对我们的启示:应对事物必须抓住主要矛盾;最后结语意在点明写作本文的初衷和目的,也欲揭示除了作为最高本体的“道”,任何一种解易体例都不可能真正做到“以一贯之”。关键词:卦主时位德
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第·章卦主的内涵及其确立根据前言天下之理得失.”“,而易立乎其中矣。“”这就是说,在《周易》是我国古代最重要的文献典籍之~,它冠居群经之首,内容博大精深,被誉为中国文化的本根,历来受到人们的高度重视。正因如此,两千年来的解《易》著述层出不穷,见仁见智,不一而足。本文拟站在卦主的角度对卦主说的内涵、根据、发展及其蕴含的易学思想谈一下自己的看法。度注解《周易》经传时通常采用的某种方法或遵循的某种原则。在易学发展史上,一述中并或隐或显地形成某种原则。有一些解易体例如果得到大部分易学家的赞同和运用,便会形成一般性的体例,如爻位贵贱说,当位说等,既得到象数易学家的重视,也是义理易学家解易时遵循的一个原则。在象数易学家那里,如十二消息卦说、互体说、五行说等成为象数易学中较重要的通例,掌握这些通例对我们学习易学无疑是非常重要的。还有一些体例仅为某个或某几个易学家解易时所采用,那么这些体例便没有共性,如虞翻的“之正说”,萄爽的“升降说”等。但正是这些独特的解易体例为我们了解某个或某派易学家的思想特色提供了一个路径。如果不了解一些重要的解易体例,掌握某个易学家尤其是一些象数易学家的思想则是非常困难的。卦主说是易学发展中一个比较重要的解易体例,其蕴含的思想也是历代易学家研究的一个重要课题,象数派及义理派的一些重要易学家。有很多取此说来注释‘周易》。虽然各个时代的易学家所处的社会环境不同,所站的角度有别,对‘周易》经传有自己独特的理解,因而确定一卦之主的标准也存在着差异甚至有相互矛盾之处,但卦主说的形成、发展以及较为成熟对于理解、把握‘周易ǖ囊庖宀谎宰悦鳌K淙不象‘周易》研究中的卦气、卦变、互体、纳甲等体倒那样经常被历代象数易学家所运用和提及,但其对‘周易’:从较宽泛的意义上来讲,我们可以把乾、坤两卦视为整个芤住妨呢缘呢灾鳌!荡巧有云:“乾以易知,坤以简能.⋯易简而卦主说是很多易学家注易时采用的一种体例。所谓解易体例,一般指站在某个角旦某种体例被发现或发明之后,认同该体例的易学家便往往试图将其贯彻到其易学著
省壅盔兰至主兰焦鎏塞殿堂的“捷径”。而《说卦》则将乾、坤两卦视为父母,其它六卦是乾、坤的子女,看出十二消息卦在其体