中医基础理论试题(附答案) 1.docx

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【典型试题】一、选择题
〔一〕A型题
学****中医学的入门课程是:
医古文
中医学是发源于哪个国家的传统医学:
中国 :
A.《伤寒杂病论》 B.《黄帝经》 C.《难经》 D.《神农本草经》 E.《温疫论》
以下哪部著作提出以解剖方法直接观看人体:
《伤寒论》 B.《金匮要略》 C.《黄帝经》 D.《神农本草经》 E.《难经》
中医学中成功运用辨证论治的第一部专著是:
《黄帝经》B.《难经》C.《神农本草经》 D.《伤寒杂病论》 E.
《小儿药证直诀》
我国第一部药物学专著是:
《本草纲目》 B.《修本草》C.《黄帝经》 D.《千金要方》E.
《神农本草经》
药物的“四气”、“五味”是在哪部著作中首次提出的:
《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《修本草》 D.《难经》 E.《医学纲目》
最早提出“七情和合”药物配伍的著作是:
《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《修本草》 D.《难经》 E.《千金要方》
我国第一部病因病机证候学专著是:
《黄帝经》B.《难经》C.《诸病源候论》D.《三因极一病证方论》E.
《温病条辨》
提出病因“三因学说”的医家是:
“寒凉派”的代表是:
“攻邪派”的代表是:
“补土派”的代表是:
“养阴派”的代表是:
“百病多因痰作祟”的医家是:
“阳常有余,阴常缺乏”理论的医家是:
’ “肾为先天本,脾为后天本”的医家是:
.《温疫论》的作者是:
“卫气营血”辨证的温病大家是:
“三焦”辨证的温病大家是:
:
:
***体有机整体的中心是:
,进展了瘀血致病理论的医家是:
,在辨病辨证和对症治疗中,主要着眼于:
〔二〕B型题
A.《黄帝经》 B.《难经》 C.《伤寒论》 D.《金匮要略》 E.
《神农本草经》
以脏腑病机论杂病的著作是:D.《金匮要略》
提出六经分经辨证治疗原则的著作是:C.《伤寒论》
奠定中药理论体系的著作是:E.《神农本草经》
《古今图书集成·医部全录》 B.《医宗金鉴》 C.《证治准绳》D.《医学纲目》 E.《千金要方》
清代国家组织编写的著作是:B.《医宗金鉴》
明清时期集大成的著作中,系王肯堂所著者为:C.《证治准绳》
明清时期集大成的著作中,系梦雷主编者为:A.《古今图书集成·医部全录》
“旦慧、昼安、夕加、夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人气生,日中而阳气隆”
,西北燥寒 E.“天暑衣厚则腠理开,故汗出”
昼夜晨昏对人体生理的影响可反映为:C.“平旦人气生,日中而阳气隆”
昼夜晨昏对人体一般疾病的影响多为:A.“旦慧、昼安、夕加、夜甚”
季节气候对发病的影响可反映为:B.“春善病鼽衄”
〔三〕D型题
秋冬气候寒凉,人体在生理上可反映为:
,人体腠理多稀疏 ,人体腠理多致密
,少汗多尿 ,:

古人探求生命奇特及人体与自然环境的关系,所承受的观看方法主要有:

〔四〕X型题
中医学独特理论体系的特征是:
治未病

明代提出命门学说的医家是:
中梓 :
A.《温疫论》 B.《三因极一病证方沦》 C.《经》 D.《伤寒杂病论》 E.《难经》
常被称为“中医四大经典”的著作是:
《难经》 B.《经》 C.《伤寒杂病论》 D.《神农本草经》 E.
《千金要方》
人和自然界的统一性包括:
社会制度对人体的影响
:
、传变D.“病在上者下取之”E.“从阴引阳,从阳引阴”
中医的“证”包括:

哪些著作的成书是中医学理论体系初步形成的标志:
A.《诸病源候论》
《神农本草经》
B.《伤寒杂病论》
C.《黄帝经》
D.《难经》
E.
二、填空题

。1.《黄帝经》

。2.《脉经》
的
3.《伤寒杂病论》即后世
和
。3.《伤寒论》《金匮要

略》
中医学第一部病因病机证候学专著是由 代医家 等编著。 巢元方
温病学理论源于 、 、 等书。5.《黄帝经》《难经》 《伤寒杂病论》
中医学的根本特点是 、 。 辨证论治

、
、
三局部。
论
中医预防医学
中医临床医学

有 、 、 、 四大方面。
有利的社会文化背景 医药学问的积存 对人体生命现象和自然现象的观看 古代哲学思想对医学的渗透
昼夜的变化对疾病的影响,多呈旦 、昼 、夕 、夜 。 安 加 甚
是中医诊疗理论体系的一大特点。

为主宰, 为中心的
整体;同时认为人和
以及
有亲热联系,也是一个不
可分割的整体。 五脏
自然界
社会环境
人体自身生理上的整体性,主要表达于 、 两大方面。五脏一体观 形神一体观
人身之“三宝”中,精为 ,气为 ,神为 。 动力 主宰
三、推断题
证,是机体在疾病进展过程中的病理概括。〔 〕
中医生疏治疗疾病,着眼于辨证而不辨病。〔 〕
个人社会地位的转变对安康造成的影响也属于整体观念的畴。〔 〕
中医在生疏疾病的过程中,首先着眼于整体。〔 〕
吴有性著《瘟疫论》,创“戾气”说。〔 〕
医医和提出了“六气病源说”。〔 〕
人身之“三宝”即精、气、神。〔 〕
1.× 〔应是某一阶段的病理概
括〕 2.× 3.√ 4.√ 5.√ 6.√ 7.√四、名词术语解释




气
:





中医学——是发祥于中国古代的争论人体生命、安康、疾病的科学。它具有独特的理论体系、丰富的临床阅历和科学的思维方法,是以自然科学学问为主体、与人文社会科学学问相交融的科学学问体系。
整体观念——整体就是统一性和完整性。整体观念又叫统一整体观,即中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的思想。
百骸——骸,泛指骨骼。百骸,指全身骨骼。
人气——指人体具有生气的阳气。
证——是机体在疾病进展过程中某一阶段或某一类型的病理概括。由病症和体征构成,包括病因、病位、病性及邪正关系。
辨证论治——辨证,就是将四诊〔望、闻、问、切〕所收集的资料、病症和体征,通过分析、综合,辨清疾病的缘由、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、推断为某种性质的证候的过程。论治是在通过辨证思维得出证候诊断的根底上,确立相应的治疗原则和方法,选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。
同病异治——指同一疾病,可因人、因时、因地的不同,或处于不同的进展阶段,所表现的证候不同,因而治法亦异。
异病同治——不同的疾病,在其进展过程中,消灭一样的证,可承受同一方法治疗。
五脏一体观——即构***体的各个组成局部在构造与功能上以五脏为中心,以心为主导的五个生理系统,是完整统一的整体。
形神一体观——又称“形与神俱”。指形体与精神相互依附,不行分割,形乃神之宅,神乃形之主,神必依附于形而存在。
五、简答题
?其特征是什么?
含义:是包括理、法、方、药在的整体,是关于中医学的根本概念、根本原理和根本方法的科学学问体系。其特征是:以整体观念为主导思想,以精气、
阴阳、五行学说为哲学根底和思维方法,以脏腑经络及精气血津液为生理病理学根底,以辨证论治为诊治特点的独特的医学理论体系。
《黄帝经》的主要容有哪些?其主要成就是什么?
2.
①留意整体观念,既强调人体自身是一个有机整体,又强调人与自然、社会环境亲热相关。
②系统地将反映当时文化进步的古代哲学思想如精气、阴阳、五行学说等引入医学领域,作为思维方法以解释人体生命的产生、生命过程的维系、疾病发生的缘由机理及诊断防治等。
③构建了藏象经络理论,较具体地描述了脏腑的生理功能。其主要成就:奠定了中医学的理论根底。
《伤寒杂病论》的主要成就是什么?
《伤寒论》以六经论伤寒,确立了六经辨证论治纲领;《金匮要略》以脏腑病机论杂病。二书为中医辨证论治建立了较为系统的理论体系,成为历代医学辨证论治的楷模。
中医学的学科属性是什么?
中医学的学科属性是以自然科学为主体的多学科学问相交融的医学科学。
简述形与神各自的含义及二者的关系。
形体,是指构***体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或贮藏于其中的精、气、血、津液等。神,有广义与狭义之分:广义的神,是指人体生命活动的总表达或主宰者;狭义的神,是指人的精神意识思维活动。形与神的关系表现为:形与神是相互依附,不行分别的。形是神的藏舍之处,神是形的生命表达。神不能离开形体而单独存在,有形才能有神,形健则神旺。而神一旦产生,就对形体起着主宰作用。形神统一是生命存在的保证。
何谓中医根底理论?其课程的主要容有那些?
是关于中医的根本理论、根本学问和根本思维方法的学科,也是阐释和介绍中医的根本理论、根本学问和根本思维方法的课程。其容包括:
①中医学的哲学根底,包括古代哲学的精气学说、阴阳学说、五行学说以及中医学思维方法的特点。
②中医学对人体生理的生疏,主要阐释和介绍中医学有关人体生理方面的根本理论、根本概念和根本学问。容包括藏象,精气血津液神、经络、体质学说等四局部。
③中医学对疾病及其防治的生疏,包括病因、发病、病机和防治原则四局部。?
指同一疾病,可因人、因时、因地的不同,或处于不同的进展阶段,所表现的证候不同,因而治法亦异。
现代中医学理论进展的特点是什么?
现代时期中医学理论的进展主要呈现出三方面的特点:
①中医学理论经过梳理争论而更加系统、规,如20世纪60年月编写的全国统编教材《经讲义》,进展为70年月的《中医学根底》,再分化为80年月的《中医根底理论》;
②用哲学、掌握论、信息论、系统论、现代实证科学等多学科方法争论中医学,大量的专著和科研成果相继消灭;
③对中医学理论体系构建的思维方法进展争论,探讨中医学理论概念的发生之源与连续进展、创之路。
自然环境对人体生理的影响如何?
自然环境对人体生理的影响主要表达为:
①人体的生理活动随季节气候的规律性变化可消灭相应的适应性调整;
②昼夜晨昏变化,对人体生理也有不同影响,而人体也要与之相适应;
③地域气候的差异,地理环境和生活****惯的不同,在肯定程度上也影响着人体的生理活动和脏腑机能,进而影响体质的形成;
④人对生存环境的适应是乐观的、主动的,人类自身不仅能主动地适应自然,而且能在肯定程度上改造自然,美化环境,使大自然为人类效劳。
简述辨证的具体容。10.①辨病因,即利用病因理论分析疾病的病症和体征,推导出疾病发生的
缘由和机理,得出以病因命名的证候,为针对病因治疗供给依据。②辨病位,即
确定病证所在的部位。③辨病性,即确定疾病的虚实寒热之性。疾病是邪气作用于人体,人体正气奋起抗邪而引起邪正相搏的结果。④辨病势:即辨明疾病的进展变化趋势及转归。
辨证与论治有何联系?
:辨证是生疏疾病,确立证候的思维和实践过程;论治是依据辨证的结果,确立治法和处方遣药的思维和实践过程。辨证是论治的前提和依据;论治是辨证的连续,也是对辨证正确与否的检验。辨证准确,立法无误,则疗效精准。
六、论述题
?有何指导意义?
整体就是统一性和完整性。整体观念又叫统一整体观,即中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的思想。中医学的整体观念贯穿在生理、病理、诊断与防治等各个方面,是构筑中医学思想体系的主导思想,为中医学的根本特点之一。其包括以下两个方面:
人体是有机的整体:构***体的各组成局部之间,构造上不行分割;生理上相互资助、相互制约、相互协调,主要表现在五脏一体观和形神一体观两大方面;病理上相互影响、相互传变,局部的病变往往是整体的反映;治疗上则依据个体形神的不同,即使是局部的病变,也必需从整体考虑。
人与环境亲热相关:①人与自然环境的统一性:主要表现在人与自然息息相应。自然界存在着人类生存的必要条件;同时人类在能动地适应自然和改造自然的过程中,本身具备了自我调整力量,维持着机体的正常生命活动。假设自然环境的变化超越了人类自身的调整力量,则会产生病理反响,从而导致各种疾病的发生。②人与社会亲热相关:人是社会的组成局部,人能影响社会,社会的变动对人也发生影响。其中,社会的进步,社会的治或乱及个人的社会地位转变对人影响最大。所以在治疗上必需结合发病季节、地域环境因时、因地防治。
以上这种机体自身整体性及外环境统一性的思想,即中医学的整体观念。、症、证的含义有何不同?三者之间的关系如何?
病:即疾病,是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤或生理功能障碍的一个完整的病理过程。证:是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括,包括病因、病位、病性及邪正关系。一般由一组相对固定的、有在联系的、能提醒疾病某一阶段或某一类型病变本质的病症和体征构成。症:即病症和体征的总称,是疾病过程中表现出的个别,孤立的现象,可以是病人特别的主观感觉或行为表现,如恶寒发热、恶心呕吐、烦躁易怒等(称病症),也可以是医生检查病人时觉察的特别征象,如舌苔、脉象等(称体征)。三者之间存在着在联系:病是一种完整的病理过程,在疾病的过程中又有不同的阶段,而证提醒了某一阶段的病理本质,证又由症组成,症是疾病的现象,是在脏腑病变表现于外的征象。由于证比症更全面、更深刻,比病更具体,所以中医既辨病,更重视辨证论治。