烟台企业文化(多篇).docx

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第一篇:7月5号暑期生产实****报告烟台山村果园企业文化
暑期生产实****报告
——烟台山村果园企业文化
7月5日
今日,我们江南大学食品学院的二十几名学生一起来到山东省烟台市山村果园绿色食品有限公司进展生产实****公司的王经理也是我们江大的毕业生,可以称是我们的师姐,她热忱地接待了我们,并为大家简洁的介绍了她们公司的历史、生产进展状况进展动向等一些其他的企业文化学问。
烟台山村果园绿色食品集团有限公司是正在进展壮大的大型食品生产加工基地,现有职工1600余人,,,年生产力量30万吨。主要产品有“山村果园”系列果汁、乳品和系列生物保健食品以及面食制品,“飞轮”肉类、水果、蔬菜类罐头和果酱以及保鲜食品等100多个品种近200种规格的产品。该公司拥有五条英国apv、德国pkl、挪威elopak、芬兰elecstar等国际顶尖水平的果汁和乳品生产线,还拥有生产不同品种、规格的罐头、系列灌肠及低温肉制品等专用生产线,拥有专供各种果酱生产的流水作业线、水产蔬菜速冻生产线等。
该公司原名为“烟台飞轮企业集团有限公司”,成立于1998年;201*年更名为“烟台山村果园绿色食品有限公司”;201*年被农业部、国家计委、中国人民银行、国家税务总局等九部委认定为农业产业化国家重点龙头企业;201*年1月,山村果园旗下的绿色生物股份有限公司成为国家民委、财政部、中国人民银行确定的十五期间其次批少数民族特需用品定点生产企业;7月山村果园公司成为全省首批卫生a级单位;11月山村果园果汁废水处理工程被评为201*年国家重点环保应用技术示范工程;现已通过了iso9001:201*国际质量体
系认证和haccp质量掌握体系认证,进展成为了全国食品工业优秀龙头食品企业。
展望将来,山村果园公司将连续从事“人类的生命产业”,目标是抢抓机遇,与时俱进,开拓创新,把山村果园进展成为全国知名品牌,把山村果园食品工业园建立成为集食品科研、开发、生产、销售于一体的领导国内绿色产业和绿色食品潮流的大型食品基地。
其次篇:烟台工行附件6-企业文化建立建议-克瑞特培训
企业文化建立
烟台工行企业文化建立建议
201*年12月
烟台工行企业文化建立建议
重要说明:
本文化建立构思是:基于工行是大型国企的根本现实,其文化建立并不打破原有的体系,而是旨在协调、引导、适当激发企业内正面的,向上的文化气氛。
问题分析
问题诊断
1、缺乏完整系统的绩效治理制度,考核结果与鼓励不完全对应;
2、横向考核标准模糊不清,方法不尽科学;
3、人事考评透亮度不高,对考评结果的解释与反应工作不够;
4、安排方式不透亮;
5、鼓励机制与手段单一,无法有效鼓励员工;
6、没有明确的职业进展道路,员工进展缺乏连贯性;
7、内部攀比气氛深厚,眼睛过度向内,而不看外面;
关于国企的机制与通病:
由于机制的缘由,混淆了责权关系,以致压抑了人们的性情,不行避开地引起反向心情。于是,职位本位意识和彻底拜金意识滋生泛滥。传统的方式,如思想工作或大会小会说教已经显得矫情而苍白,实际上没有什么作用。
由于根本价值观的混乱,普遍地导致国企的经营及治理理念不清楚,偏离了企业的根本性质,与市场经济的环境不能匹配,得不到各方面积极的回应。
广阔国企员工多年来曲解了“职工是企业的仆人”的涵义,常以企业的拥有者自居,对企业的决策指手画脚,企业收益好时,甚至以为应当共享利润。企业困难时,要求企业对自己负无限责任。
而在企业内部,治理的各层面上的行为错位,表现为董事会直接指挥治理,总裁(经理)插手基层工作,职工过分关怀领导的想法,专业技术人员忙于治理事务,治理人才充当技术专家。员工重点在谋求职位争取职称投入精力,工作按部就班循规蹈矩,而不乐于创意和革新。
我们必需认清这些问题。
根本思路
我们的构思:
明确问题:
1、首先,明确我们期望的员工精神状态是什么样;比方:相互忠诚、相互敬重、相互帮
助、相互理解,企业与员工之间,员工与员工之间,都是这样,由此到达积极安康、活泼合谐。
2、其次,解决做企业文化工作的手段问题;确定的,最主要的手段就是沟通方式。多层
次、多角度、多方面的良好沟通,是我们做好企业文化工作的方法。没有沟通就谈不上我们前面所说的相互的概念了。
3、第三,弄清晰企业文化工作的评价标准问题。一是对待企业内部非原则性不开心事情
的态度。是一点小事就弄得满城风雨,还是能开诚布公,良好解决。二是对待本职工作之外的事情的态度。是事不关已、高高挂起,还是主动帮助,积极帮助。这是制度管不到的,很说明问题。三是看对企业将来的进展是否关怀。是现实得很、做一点算一点,还是事事能从长远考虑,关怀企业就是关怀自己,关怀将来进展就能同舟共济。这三条是根本的评价标准。
解决思路:
1、信息公开;
2、允许争论;
3、强化引导。
目标:
1、提炼和引导工行的企业文化;
2、建立广泛的沟通与宣传媒体。
文化建立体系:
1、企业培训。这是企业文化建立中最常用、也最有效的方法。通过培训可以让员工了解
企业文化建立的精华,熟悉其重要性,完成个人思想状态向企业精神状态靠拢的过程。
2、企业活动。企业活动是指针对员工本身素养、员工之间沟通沟通、增加员工对企业的
忠诚度、提高企业分散力等方面开展的训练活动。企业方面可以通过活动提出企业抱负、企业观念、企业道德等等并有效地得到理解和贯彻,员工方面可以有效地表达自己的意愿,并能得到合理的解答和较为满足的回应;
3、最重要的还是在日常工作和生活中,各层治理者以身作则;加强员工思想、行为监视
力度;各部门日常工作会议强调等形式。这才能保证企业文化建立的连贯性和应用性。企业文化建立切忌流于形式;
详细措施
我们的观点:
1、必需建立工行内部的沟通体系及根本载体;
2、绩效考核体系要明确,要全员参加;
3、了解员工所想,多方面鼓励;
4、考核与鼓励对应明确;
5、考核结果要准时反应;
6、准时兑现企业对员工的承诺及应尽的义务;
7、公开员工职业进展道路,引导员工上进。
尤其重要的是:
企业文化,就其本质来说,是人的文化。从肯定意义上来说,是企业家的文化,是企业经营者的文化,是企业领导人的文化。
主线:
1、为企业制定战略目标;
2、建立广泛的内部沟通体系;
3、强化正向引导,由一把手开头,逐层向下。
宣传措施:
1、编制企业文化手册;
2、强化定时、集中、公开的培训;外聘培训师(内部宣讲的效果往往欠佳,甚至产生逆
反心里),讲竞争环境;
3、创办内部刊物(电子、文本);公布信息,开展争论,举办民意调查活动;
4、丰富企业文化活动,如:论坛、竞赛、嬉戏、文艺、展现会等;
5、参与拓展营训练;
6、建立学****型组织;
7、员工满足度调研。
目的:
1、以正向引导,占据思想阵地;
2、公开信息,认清竞争环境和态势;
3、加强沟通,削减误会和埋怨。
步骤:
1、宣传先行;
2、结合新考核体系实施来进展;
3、与新年度工作安排同步。
第三篇:烟台电力公司党建工作与企业文化共融互促助力企业进展
烟台电力公司党建工作与企业文化共融互促助力企业进展
烟台电力公司秉承“务实和谐,同心跨越”的大唐集团企业精神,创新党建工作形式、内容和理念,将党建工作和企业文化建立互融互促、严密结合,充分发挥党建工作核心功能,不断增加党建工作领导魅力,促使公司经营力量不断增加,风电场生产规模不断壮大,经济效益不断提高,为集团公司的建立和进展供应了有力的支持。
与时俱进,适应新的进展形势,明确党建工作定位思路。面对当前企业进展的外部环境与机遇,该公司党建工作坚持思想引领,为公司与时俱进快速进展奠定思想根底、供应组织保障。一方面,借助企业文化的新理念和方式,进一步加强企业党组织建立,使党组织建立更符合企业进展实际,增加党建工作的活力和亲和力。通过开展“企业文化大争论”、“我为企业进展献良策”,以及“固堡垒”等一系列活动,创新企业进展理念(请勿抄袭好范文网:ú,俗称“榼子”)磕出来的。蒸好的大饽饽、面鱼、瑞饼等凉透以后,女仆人掐一截麦秸莛,蘸着红颜色往上着色。这样,描出来的大饽饽、面鱼、瑞饼愈发显得鲜亮光荣。年夜饭过后,家家忙着压锅灶。龙口境内压锅灶多用面鱼和花鱼。所谓“花鱼”,就是将买回来的咸廷巴鱼浸泡、切块、勾芡,此后放在油里烹炸而成。无论是面鱼和炸花鱼,都寓意连年有馀。根据龙口坊间的说法,锅里既然有了余头,灶口里也就不能空着。于是,家家忘不了在灶口里添块大木头,用来“压灶口”。在压锅灶的同时,龙口农家喜好用圣虫压粮囤(或面缸)。圣虫用面捏制而成,眼睛用花椒粒填充,背上尽是小刺,口里还衔着一枚硬币,活泼得意。因圣虫的“圣”与“剩”谐音,农家用它来压粮囤,寓意吃陈粮,即粮食年年有剩余。除夕夜,家家进间屋里水缸盈满。仆人把一些硬币扔进水缸,据说放了压缸钱,可保农田一年不会干旱,农家五谷丰收有余钱。总之,大年夜里压锅灶、压粮缸、放压(水)缸钱等种种民俗事象,充分反映出千百年来龙口百姓对幸福美妙生活孜孜不倦的追求。
胶东年俗·事历(13)—龙口过年撒马草旧时过年,龙口百姓家沿袭除夕夜里撒马草的****俗。笔者认为这一****俗是源于民间对马的尊崇。旧时,马享有“义畜”的美誉,无论是拉大车运货,还是拉水车浇地,都离不了马。而且,一旦将其和英雄人物相提并论时,马还是会被蒙上一层神奇的颜色,为民间敬若神明(实际上,项羽与乌骓马之间、关羽与赤兔马之间、秦琼与黄骠马之间,无不演绎出一段段可歌可泣的传奇故事)。这一点,《龙口市志》所载“旧时黄县城中有马神庙”,即是很好的例证。大年三十黄昏时,家家上坟把老祖请回家过年。晚饭过后,趁着夜色将财神、喜神、福神、贵神、平安神诸神请回家。据说,神仙们都是骑着神马而来,既然诸神已经请进了家门,那么神马自然也不能怠慢,正应了老百姓的那句话,“有神吃的,也得有马吃的”。这时,各家男人开头忙着撒马草了,那些秋收时留下的成捆的秆草(即谷的秸秆),从厢房里搬了出来,没预备秆草的人家尽可以用豆秸充当马草,但撒马草的挨次一律从进间门开头往外撒,始终撒到大门口,马草撒好后,有的人家会把辘轳架子置于街门过道处,也有的人家将磨棍或扁担等搁在院子里,当作“揽马桩”。好玩的是,农家在撒马草之前,提早将鸡赶进窝棚,在窝里备足饲料,始终关到大年初三早晨才放出,以免它们玷污了马草。初一、初二两天,家中长者会将笤帚藏起来,谁也不能动笤帚扫马草,也不能扫地。大年初三一大早,家家送神后,方能扫马草,要一边嘟囔着“一扫金,二扫银,三扫扫出个聚宝盆”之类的吉利话,一边将马草从街门口往进间门的方向扫,据说这是往家里“扫***”。
胶东年俗·事历(14)—五更拜年春节最喧闹的,当属初一五更拜年。半夜时分,家家忙着预备五更饭。放过鞭,吃了饭,大人孩子穿上新衣服,出去拜年。黑灯瞎火的,打个手电或者提个灯笼,先去爷爷奶奶叔叔伯伯家里问好磕头,再去同族长辈家里。走着走着,就自然有了领头的老大哥,自觉排起了队,一家家拜年。孩子每进一家,问了好,就得到三两块糖,或者一两毛钱。领头的大哥们大声喊着好,在仆人的盛情邀请下,坐在炕沿上,喝上一杯白酒,搛几口菜,尤其尝尝肉冻的味道。我们栖霞人过年,家家都会打一盆肉冻,就着喝酒,那是一绝。到谁家都会让你尝尝这个菜。有一年,村里有一家五更时分死了个小毛驴,仆人守着死驴,哭丧着脸,心疼得不行。拜年的进了院子,连声喊着“过年好、过年好!”仆人也连连喊着:“好、好、好!大家同好。”打那儿以后,我们村有了条歇后语:“过年五更死了驴——不好也得说好。”如今,村里有了电灯,生活富足,每天都跟过年一样。五更拜年的少了,都起得晚了,千年沿袭的风俗****惯也慢慢淡化了。