《俯而学与仰而思》阅读答案.doc

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《俯而学与仰而思》阅读答案
俯而学与仰而思
①祖先所说的"俯而学,仰而思",实质上说的是一个"怎么学"的问题,指的是一种【甲】。结合国教科文组织在1972年第一版的《学会生计--教育世界的今日和明日》一书中,曾特别警示世人:"将来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会如何学****的人。"我们今日的学****不可以只逗留在学了什么,而应致力于学会什么;不不过需要明确学什么,更应当知道如何学,要用【乙】去学****把学到的知识运用到实践中
去。而"俯而学"与"仰而思"的有机结合,正是这样一种【丙】。②“俯而学”,就是要沉下心去深入学****专注研究。这就是说要建立"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔倅"的研究精神,细细推断,穷追不舍。不然,知其一,不知其二,知其然,不知其因此然,将难以跟上时代
发展的步伐,难以担当历史给予我们的重担。***同志曾指出:“有了学问,好似站在山上,可以看到很远很多的东西;没有学问,如在
暗沟里走路,探究不着,那会苦煞人。”但要真切学得“学问”,可以“看到很远很多的东西”,不“俯”下身专注地、深入地去学****是不可以的。③“仰而思”,就是要在学****过程中注意放眼观察四周的事物,理论联
系实质。只读书,读死书,不擅长读思结合,最后是没法达到读书的
真切目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书,谈起兵事来有条不紊,可
到了战场上,却只知道依据兵书行事,而不可以依据实质状况运用战术,
结果以致惨败,在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁在编撰《史记》的过程中,追求的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的境地。这里的“究”“通”就是思虑;“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律;“一家之言”就是在深思熟虑后,结合客观现实形成的独到见解。实践也一再证明:在学****时不联系实质思虑问题,
读书时功夫仅下在书籍上,就只会亦步亦趋,就难有远见高见,也就提不出新思路,拿不出新方法。
④孔子曾劝说我们:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说,只学****而不思虑,就会百思不解;只思虑而不学****就会懒怠而无所成
就。孔子这句话再精髓但是地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系。
我们应牢记先贤的教育,在实践中学有所得,思有所获。
①段的论证思路,将下边三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。
①科学的学****方法②常用的学****方法③联系实质的方法
【甲】处应填:_________【乙】处应填:________【丙】处应填:______
"俯而学"与"仰而思"分别指的是什么?
答:
③段中列举赵括与司马迁的例子各有什么作用。
答:
参照答案:爱师网整理
:【甲】②【乙】③【丙】①
:“俯而学”指的是要沉下心去深入学****专注研究。(要建立“衣
带渐宽终不悔,为伊消得人憔倅”的研究精神,细细推断,穷追不舍)
“仰而思”指的是要在学****过程中注意放眼观察四周的事物,理论联系实
际。
:列举赵括的例子证明没有做到“仰而思”就不可以获取成功;
列举司马迁的例子证明只有做到“仰而思”才能有所成就。