一炁化三清(PPT课件).ppt

永恒的追求amzinas siekimas
——道教神仙与内丹修炼Daoizmas dievai ir Alchemija praktikos
一、神仙的由来和成仙的途径Происхождениебогов? Ито, какбессмертие
神(God)的含义
神:“示”+ “申”。会意兼形声。从示从申,申亦声。
“示”指“先人序列”。
“申”本义为“交媾”、“生殖”。
“示”与“申”联合起来表示“繁育人民的先祖”。
本义:繁育众庶的先人、人民的祖先。引申义:繁育万物的天灵。
宗教的神:即天地万物的创造者或主宰者[god;deity] 。
超常能力,长生不死,管理天地,守护人类。
老子:神仙道化說Immortals sakė
“道”在道教的信仰中,它是无形、无色、无味、无声、无情、无信的,又是先天地而存在的,并无世不在,无处不有,是生化天地万物一切有形的本源。
本无法用有形的文字来称说,但为了便于人们来记述,强名而为“道”。
“道生一,一生二,二生三,三生万物”。道生化天地万物,是通过无形的元始祖气、并由元始祖气分化为阴阳二气来成就万物的。万物则依各自所禀赋的气质而各成形状,自然生长。
在人类生命出现后,道又聚气而成神尊,教育人们明白“道”的宗义,珍重生命,树立符合“道”之体性的人生观。
“道”在宇宙尚未开辟之时,曾变化为元始天尊。在宇宙开辟有了天地之后,变化为灵宝天尊。在成就宇宙万物的过程中,又化生为太上老君道德天尊。就是“一炁化三清”的神仙道化说。
此后,太上老君则历世化生,布说“道”之宗义而被尊为师,至殷武丁时化生为老子,著说《道德真经》,开仙道之宗源。
所以道教在创立之后,尊奉元始天尊、灵宝天尊、太上老君为最高尊神,信仰敬拜。使对“道”信仰形象化、人格化。其核心信仰也就是“道”。"Дорога" вдаосскойверы, онневидим, безцветаизапаха, тихий, безжалостный, письмоявляетсяпервымнебомиземлейсуществуют, немир, неповсеместно, являетсябиохимическойнебесахиназемлевсефизическиепроисхождения.
Нельзяиспользоватьвидимыйтекст, чтобыутверждать, что, нодлятого, чтобыоблегчитьлюдямвпамять, ссильнымимя"Дорога".
«ДаородилОдного, раз-два, два, три, бесчисленныевещи. Дорожныебиохимическихнебоиземлю, невидимыйгазпредка, газдифференциацияпо$ предокиньияндлядостижениявсехвещей. Всевсоответствиистемпераментомиходаренностикаждоговформу, естественныйприростнаселения.
Появлениечеловеческойжизни, сказалсборагазаотБога, уважение, обучитьлюдей, чтобыпонять"Дорога" былоправедным, сокровищежизни, иустановитьхарактер"Дорога" взгляднажизнь.
«Дао» воВселеннойещенесоздан, изменить Yuanshi старший. Вселеннаяоткрыласьс Lingbao изменениямира. Revere ГосподьЛаоЦзыиморальныхдостиженийкосмическогопроцесса, .
Послеэтого, ЛаоЦзыявляетсяисторическимметаплазиямира, сказалтканибылиправедны, "Дорога", иназваниеотдела, Инь Wuding приметаплазииэтояговорю: "МоральныйПисание, былиисточникомоткрытогобессмертие.
Даосизмвпослесоздания, закрепленныхв Yuanshi старший Lingbao, ЛаоЦзы, каквысшеебожество, веравбог