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五百年来王阳明
五百年来王阳明
大约五百多年前,准确的说,也就是公元1508年,在大明帝国偏远的贵州布政司,一个叫做龙场驿的地方,也就是今天贵州省贵阳市修文县龙场镇,有一座龙岗山。龙岗山也叫“栖霞山”,这座山的半山腰有一个天然石洞。今天我们把这座石洞叫做“阳明洞”,又叫做“阳明小洞天”。当然,这是后人给他起的,原来他根本没有名字。
为什么呢因为当年整个修文县,整个龙场驿非常荒凉。当时根本没有人在乎这个石洞,也不会有人感兴趣给她取个名字。但这个石洞注定是一个不凡的石洞,因为石洞中将要发生的事情,会影响整个文化文明史的进程。
贵阳的夏夜是多雨的。在一个仲夏的夜晚,乌云密布,云层中时而还有闪电隐现。眼看着一场大雷雨又要来了。令人惊奇的是,在这个石洞中,有一具石棺,石棺里赫然躺着一位男子。要说这个人是死人吧,她眼皮底下的眼珠偶尔会滚动几下。这说明什么呢说明他在做梦。要说他是个活人把,哪有活人躺在石头棺材里头
恰在此时,一道巨大的闪电划过天际,惊天动地的雷鸣声轰然响起,瓢泼大雨哔一下就下起来了。电闪雷鸣撕破了静谧的长夜,就在这电闪雷鸣之中,躺在石棺里的男子突然大叫一声,惊了过来。只见他一身大汗淋漓,神情是大彻大悟,明亮的眼睛里充满了彻悟之后的惊喜。在这种天地应和中,他忍不住纵声长啸。这长啸赵破山河万朵,照亮万古长夜。
长啸之后,男子自言自语道,圣人之道,吾性自足。向之求理于事物者误也。接着又说:至此心外无物,心即理也。正是从这一刻起,东方哲学史上五百多年来最具影响力的一个流派——心学正式诞生了。而在这万山丛棘中开创了心学智慧的大思想家,就是五百多年来的大圣人——王阳明。
今天,我们之所以要重新思考、重新面对、重新聚焦这位伟大的思想家、哲学家、教育家、军事家、文学家与书法家,是因为正是这样的王阳明,开启了我们今天仍然必须面对、必须思考的两个终极问题。
一个叫做完人之问,即从每个人的层面上来看,一个聪明的人,应该怎么超越自己的聪明,从而成为一个真正优秀、真正具有人生价值的人。
另一个叫做心学之问,也就是从整个族群的角度上来看,为什么产生于中国的阳明心学能够完全被日本民族所吸收,从而成就了明治维新,去没有在他的诞生地产生更大的作用和影响。
克罗齐有句名言:“一切历史都是当代史。”柯林伍德也有一句名言:“一切历史都是思想史。”
从这个意义上也可以说,一切历史都是当代思想史。这样的表述指明了我们回顾历史的价值和意义所在,尤其是回顾本民族历史的价值和意义。因此,我们今天在各种场合讲历史,并不是为了茶余饭后以作谈资,而是为我们如今的努力和明天的发展提供可资参悟、有所裨益的思考和借鉴。
哲学上有三大基本问题——我是谁我从哪里来我往哪里去如果我们不知道我们从哪里来,我们永远不会确定我们将往哪里去。而王阳明确实我们这个族群回顾“从哪里来”,眺望“要往哪里去”时绕不过的一个关键性的节点式的人物。
说到王阳明,就是说到近代流传甚广的一句名言:“五百年来两大完人,前有王阳明,后有曾国藩。”当然平心而论,从中国人推崇的完人的标准来看,曾国藩可能还是要稍逊于王阳明一点。因此又有另外一种说法,认为儒家历史上曾经产生过两个半完人,一个当然是万世师表的孔夫子,另外一个就是开创了心学的王阳明,还有半个,即后来晚晴实学的代表人物曾国藩。当然,不管是五百年来两大完人,还是儒家文化的两个半完人的说法,我们可以看到,王阳明都稳占一席。
可能有人会问,既然王阳明伟大,这么重要,为什么我们感觉王阳明好像不是那么有名呢,甚至可能还不如樊梨花、薛仁贵有名对于这个现象,我个人的看法是因为民间文化的传播主要靠戏曲、小说、评书等文学载体;而像王阳明这样的儒家圣人,基本上没有出现在戏曲文化里面。但是,这反过来也恰恰证明了王阳明在庙堂文化中的崇高地位,说明他是不容戏说的。
王阳明的出生是带着祥瑞出生的,但是生下来之后,王家人就开始担心了。为什么呢因为这个孩子六岁之前根本就不会说话。过了五岁,王阳明还不开口说话,家里人都很着急,甚至有人怀疑他会不会身体有疾。但是王阳明的爷爷却不知这么看,让人为自己的孙子定非池中物,不是一般人。他对这个孩子很有信心,每日把他带在身边。他坚信有一天,奇迹终会出现。我们真的不得不佩服王老爷子对孙子的巨大信心,有的孩子开口晚,但并不影响他们将来对人类文明所作出巨大的贡献。据可知的材料,有两个六岁之前都不会说话的孩子,长大后成为着名的人物,一个是王阳明,另一个是爱因斯坦。
但是王阳明他是不鸣则已,一鸣惊人。他开口的这一天,王家一家人和平常一样,一派和平气象,王阳明的父亲在温****功课,准备科举考试,他的母亲在旁边做针线活。而王阳明的爷爷铺开笔墨纸砚,准备练练字,他随手而写,提笔就写了一个“大学之道”,写完在那儿沉吟半晌,念叨了半天“大学之道”,一直没有下文。
旁边那个五年多来一句话都没说过的小朋友不干了,以为爷爷忘记了后面的句子,突然朗声说道:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”犹如滔滔江水,绵绵不绝。
一家人都呆住了,这个孩子五年多不说话,一朝开口,不是叫父亲母亲,上来就是儒家经典《大学》。这还得了王阳明的爷爷惊喜万分,再问他一些其他的经典名着,结果王阳明都是张口就来。问他怎么会背的,他说爷爷平时带他在身边,爷爷天天在那里诵读、背诵,他耳濡目染,早已默记在心。
这里其实交代了非常重要的教育真谛:
第一,陪伴教育很重要。第二,上行下效,潜移默化才是教育的最好方式。只要你喜欢读书,你的孩子才会喜欢。你都不喜欢读书,你怎么要求他喜欢读书这也是我们要向王阳明一家学****的地方。