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《我与地坛》读后感想800字_《我与地
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坛》读书笔录五篇《我与地坛》是一部由中国今世作家史铁生编写的散文集,于2002年5月首次序一版,是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。下面是小编整理的几篇读后感想,供大家参阅
《我与地坛》是一位身残者在一座荒弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、考虑。作者以地坛作为寄望自己感情与发泄感情的地方,同时也是思虑人生的佳境。
由于作者在“活到最骄横的年龄突然残废了双腿”,他体验到了更多的人生的悲伤,但他依旧在命运中挣扎时,找到了一片古园,在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回,深刻地感觉每一个季节的特点,领悟每种人生的价值。
他思虑了死与生。死是必然的归宿,当我们感觉累了,上帝会自然安排我们休息。而活着,是我们一世都需想的问题,即使活着是饱经苍桑的,世界依旧在运转,古园依旧是古园,我们不能够闪避,只能欣然接受,改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了,应理去心中的一丝杂绪,认识真实的自我,进行自我完满。思虑人生是每个人的必备之路,不相同的人,考虑的结果、内容不一。
史铁生不但思虑着自己的困境,他还在思虑自己的亲人所受的痛。“时间能证明所有”,作者始初并没考虑到母亲所感觉的悲伤,只陶醉在自己的伤心中,
经时间的酝酿,他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时,也鸣响了我心中的警钟,母亲对孩子的爱意志坚韧、绝不张扬,而我妈妈正坚毅地与病魔抵抗,同时还要承受不能器的我给她带来的巨大悲伤。
我应有幸我母亲还在,我有机遇能让妈妈摆脱烦忧,而且除去我那一丝倔强与羞怯,不至于到时后悔莫及。因此,我感谢史铁生的经历警备了我。
在课本未节选的部分中,还有作者从各个方面讲解所感觉到的春夏秋冬;在园中从前出现的人们及对他们人生的考虑;对困境人生的理解,差距是必然的;作者对自己的生涯理解;好多美好的事物只可意会不能言传。
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人生是这样复杂但却纯真、朴实,致使于我们要用一世的时间去思虑,作者在十五年的思虑取,逐渐成熟,认识更清楚,从失意、烦躁转变为隆重、深情。
这样大千世界,还需一片净地,细细地品味人生。
我与地坛——原来每样人生,都同归殊途。扶轮问路,那么好手好脚的人,你们可曾向前面迈出过脚步?
不是想说他对生有多么繁密的念想,也不是想说他对死有多么透彻的眺望,更不是想说他对命运有多么不骄不躁的挣扎,那些语句太泛、太虚,对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我可是从他身上看到一次又一次真实的起
伏,心灵的生计亡死,生而复死,死而复生,每一次复苏,都是对“生命零度”的叩问,叩问此后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,向来弥足可贵的一隅,那是他越来越乐观、越来越向上的源泉。
就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶着轮椅,也要站起。因着
爱,因着情,甚至因着对下一世的“白日梦”,诚然这“白日梦”是我等健康人种所不能够苟同的,但正如他所说,“希望”又有什么用呢?“希望可否是在证明必可达到的前提下才成立呢”?希“望”可是“白日梦”的冠冕之词,其实两者相同可笑可悯,但给人欣慰,给人欢喜,不用耗资,实是人生之最大精神鸦片。
我其实不以为他是多么坚如磐石的“钢铁人物”,你以为谁都是保尔柯察金?现实的刀片一般的人生,就总是要人痛了,流血了,结疤了,又复痛,复流血,
复结疤,只要这血还是温的,还能够流动,那么便不用在意它会痛,会流出,这样孤勇,直至最后宁静接受它的冰冷与枯竭。
正是由于这“写”,这比语言更为私密,更为透彻,更为生生不息的能力,才使得他的这生,在死的对峙面上,永远存在。永远无力,但永远坚韧。
人老了,多靠回忆活着。,因着回忆随时有无可连续的沉痛,才需要这样提前透支回忆,透支感情,透支热情,若无足够好运,好运得不被亲友遗弃、忘掉,那么必然是春水东流的万劫不复。
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其实这好运,何尝不是取决于自己。这生,值得死来敬畏。这生,真实得让每一个健康的人震撼,不得不拷问自己:健康的自己,可否向前面也迈出过脚步?
那前面,即是路远山高,人亡马遥的“零度”。
他的勇气,是不害怕这“回”,是迎向这“回”,拥抱这“回”。
原来每样人生,都同归殊途。
一、“其实,人这一世能获取什么,只有过程,只有准备这个过程中的心
情。因此,必然要注满好的心情,但若是你要闪避困境——困境可不闪避你”也许史铁生先生的生活范围十分狭窄,但他的时间却被拉长了。他在残肢此后连
续几年都在地坛中不分时间、地点,耐着性子聚精会神地苦苦考虑生与死这一严肃的人生主题。他不要闪避困境,他要在困境中撞开一条路。
在过去,我很害怕面对困境,特别是死与生这一瞬间的事。我不敢回答“若是你只有几天的时间,你会怎么办”之类的问题。读了《我与地坛》后,我感觉
我们活着,就得有勇气去面对生命给人生道路上设置的关卡。怎样去拆掉关卡?打开关卡后又怎样做?这些都是我们不能防备思虑的问题。上帝创立人类,不是
要人类帮他做事,而是要人类思虑生命的真谛。上帝不会死,他不知道生离死别为何物,就不会去想这一类问题。而我们会死,我们要在有生之年考虑未来发生的问题。
二、“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,可是在她去世此后,她困难的命运、刚毅的意志和绝不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中更为鲜亮深刻。”
在史先生的生命里,母亲素来扮演着一个静静支持他的配角。史先生的母亲不曾支配他的人生,要他生或死。她总在某个角落凝视着史先生,深情的祈祷:希望儿子能战胜生理和心理上的残疾,更希望他能在精神世界里找到寄望。她做到了,而且做得很好。
现在,我想到了自己的母亲。她在我读初中常常对我唠叨。这样做不对,那样做不好,我听了不仅几千遍。待我听厌了也就是我上了高中,她开始不对
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我唠叨了。每逢星期五回家,她都会问我学****怎样,交到朋友没有,零用钱用完了没有。除此之外,她甚至没多说什么,我反而不太****惯。我从前想母亲会不会由于我的学历比她高而自卑,不好“教训”我。
现在,我懂得了,我的母亲,她是我的保卫天使。保卫天使是不会带被保卫者走她的人生,只会静静守在他身旁,看他喜而喜,听他哭而哭,藏住温柔的暖手,要他刚毅走自己的路。
我怨过母亲,也恨过母亲,但更多的是对母亲的爱。小时侯,我听收音机里的故事。
其中有一个是这样:若是某个母亲今世活得很苦,等下一世,她就可以当儿子(女儿)的女儿了。我不希望母亲活得很苦,但我希望母亲下一世能当我的女儿。我想让母亲理解,做他儿子的我,感觉有多么幸福!
我与史铁生共同走进了地坛,它剥蚀的琉璃,淡褪的朱红,坍圮的高墙和散落的玉砌栏杆丝毫没有遮住地坛的光辉,地坛露出了它的实质:老柏树愈见苍幽,野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华,显出朴质与简短。于是,一个失意的人就摇着轮椅进入了一个荒弃的园子。
园子荒芜但其实不衰败,从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我忧如嗅到了生命的气味,纤纤细小的身体却储蓄着无尽的活力。我想,人生也仿佛这园子一般,能够贫困遇挫但不能够信服。一个人若是被命运击垮了,那么他岂不是连这些细小的生物都不如?
史铁生在园子里思虑着死与怎样活的问题。最后他终于想通了:死是一个必然会降临的节日。而我们生计,就要实现我们的价值,把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。能够说,园子是用自己的胸怀包括着作者,母亲是用爱包括着作者,“有过我和车辙的地方也都有母亲的足迹,”这是史铁生对母亲的理解与感谢。一个鲜活灵便的绚烂的世界,不但让史铁生感觉无论怎样稍微纤细的生命都能按自己的方式活着,都有存在的原由,
也让我对生命有了新的认识与思虑。作为个体,生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看,生命是生生不息,是永远的。我常常想支撑着史铁生以残疾的身躯
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活下去的力量是什么,感恩,感恩母亲,感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解,值得我们有一辈子的时间去思虑。
作者是史铁生,《我与地坛》是他的散文代表作。
由于作者“活到最骄横的年龄突然残废了双腿”,他深刻领悟到了人生中隐蔽着的常人感觉不到的悲伤。面对这样从未经历过的悲伤,作者勇敢地选择了积极的面对它,并开始思虑人生,思虑生命。
“可是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清楚,母亲的劫难与伟大在我心中浸透得完整。”只有到了那最要点的一刻,人的心才会有所觉悟,可是到了那时,所有都晚了,我们已无力挽回。
对每个人而言,生命只有一次。对于这仅有的一次,我们应该要学会积极地、好好地掌握它。对于每一堂课,每一次任务,每一项作业,我们都要积极地面对它,而不是成心地去闪避。选择闪避,总有一天你会为此流出恼恨的泪
水!
死对我们来说是必然的。“人从出生的那一刻起,就已经在逐渐走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间,让自己的生活变得更为充分,而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中,感悟了人的生死可是上帝或自然法规的一种安排,经过深沉的哲学思虑,浸透了生命的真谛,完成了一次最困难的思想飞驰,变得不再害怕死亡,而是能爽快地迎接死亡这一现实。
因此,他最后振作起来了。上帝为他关上了一扇门,而他却用自己的毅力
与正确的态度打开了一扇窗。这种坚毅的精神特别值得我们学****br/>《我与地坛》读后感想800字相关文章:
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