十二经升降主病提纲诀.doc

十二经升降主病提纲诀.doc十二经升降主病提纲诀
中气如轴经气轮,旋转升降是平人;胃胆包心膀肺降,脾肝三小肾肠升;五行生克原一化,六气和合病则分;温清补泻复升降,圆运动法说与君。
中气如轴经气轮,旋转升降是平人者,人身十二脏腑之经气,行于身之上下左右,左升右降,如轮一般。中气在人身胸之下脐之上,居中枢之地,如轮之轴一般。中轴左旋右转,轮即左升右降。当升者升,当降者降,是为阴阳和平无病之人。如十二经气,当升者不升而往下陷,当降者不降而往上逆,便是有病之人了。
胃胆包心膀肺降,脾肝三小肾肠升者,十二经中,胃经、胆经、心包经、心经、膀胱经、肺经六经,由右下降。脾经、肝经、三焦经、小肠经、肾经、大肠经六经,由左上升。升由左而右,降由右而左。中气左旋右转,则十二经气左升右降。升经降经,左右皆同。言左升右降者,十二经的升降主干也。
五行生克原一化,六气和合病则分者,五行乃一气之升降浮沉所变化,生是气行先后的作用,克是气行对待的作用。六气和则合而不分,六气病则分而不合。六气之中,一气偏衰偏盛则病,一气独绝独胜则死。中气伤则偏胜偏衰,中气亡则独绝独胜。六气分而不合,即是升降乖错,其实先由中气之旋转无力也。
温清补泻复升降者,各经之病,无非虚实寒热。治病之法,无非虚者补之,实者泻之,寒者温之,热者清之。而虚实寒热之病,无非升者不升,降者不降。补泻温清之法,无非逆者降之,陷者升之,复其升降之旧而已。但经气如轮,中气如轴,中气乃经气之根本。升降上下左右之经气,须先照顾中气。如轻病转重,必是中气为医治伤,重病致死,必是中气为医治脱。如轻病不医自愈,必是中气自己复元,大病治愈,必是中气为医恢复。所以治病须治中气也。
圆运动法说与君者,中医学理,根于河图。《内经》、《难经》之理,《伤寒》、《金匮》之法,一个河图尽之矣。历来解释河图者,都解不出其所以然,且并不知医理医法即在河图之内。河图者,空气升降之表示,河图之理少有人知,于是中医古法遂失。此中医学所以各执其是也。今欲整理中医成为有系统的科学,非将古法恢复不可,中医古法,即是河图升降的圆运动。
胃经不降主病诀
胃经不降呕吐哕,嗳痞胀眩惊不寐;血衄痰热与渴烦,浊带遗利鼓肿辈;
实则发狂或食停,其他皆是虚之类;胃是诸经降之门,肺胆不降胃受累。
呕者,有声无物,常觉由胁下冲上,甚则呕出绿色苦味之水。此病虽现于胃,实由于胆经不降,逆而上冲,故胃经不能下行而作呕也。(清降胆热,温补中气,兼降胃气,并升三焦经气。)绿色苦味之水,即是胆汁。
吐者,有物无声,吐后少有继续再吐者,不似呕之连接不已,非呕不快,日夜不休也。
朝食暮吐者,脾弱不化。(温补脾土,兼降胃土。)
食入即吐者,胃间有虚热也,(清降胆胃。)
有大便于涩,十数日始一行,因而胃逆食吐者,则全属土虚津涸也。(降胃润肠,兼补中气。)朝食暮吐而尺脉较弱者,水中火弱不能生土。(温润肾家。)
哕者,稍有呕意但无声,稍有吐意但无物,俗所谓发恶心是也。
如久病之人而哕,是中气将绝,胃气将败也。(大补中气,兼养胃阴。)
如无病而哕,则中气虚而兼浮热也。(清降胆胃,和中去滞。)
,声大而且震动全身,则热滞也。(清热舒滞。)
嗳者,嗳酸也,宿食停在胃间,阻隔胆经降路。胆属阳木,木郁生热,热郁作酸。嗳之现状,只觉咽中有曾食之物,翻上作酸,仍下去也。(去滞清热。)
痞者,胸痞也,胃经不降,凡胆肺诸经皆无降路,故胸间痞闷也。(有寒则温补中气,有热则清降胆胃。)
胀者,胃经自头走足,胃经不降,故头项、胸腹作胀。但此病多兼胆经之逆与本经之滞。(理滞降逆,调木顾中。)湿热作胀。(去湿清热。)
眩者,头目晕眩也。胃经右降,则头目诸经亦降,有如新秋凉降,天际清肃。否则热逆化浊,上重下轻,故眩晕也。清降胆胃,(补中去滞。)
如并无逆热而眩者,必兼肾肝阳虚,不能上达也。(温补肾肝,收敛浮阳。)
惊者,胃经不降,胆经上逆,相火飞腾也。(清降胆胃,温补中气。)
不寐者,胃经不降,胸间阳气不能下降以交阴气也。阳入于阴则寐,阳出于阴则寤,人与造化同气,故夕寐而晨寤。胃经不降,故不寐也。(降胃补中。)
亦有肾寒不寐者。(温肾补中。)
亦有胆寒不寐者。(温补胆经。)
亦有经络滞塞,阳气交不了阴气不寐者。(活络通经。)
血者,吐血,衄者,鼻血也。吐血衄血,有寒湿、燥热之殊,而皆原于胃气之不降,而又兼肺胆之逆。寒湿吐血,则黑而成块。温补中气,(燥土降胃,兼敛肺金。)
燥热吐血,则鲜红不成块。(清润火金,兼养胃降胆。)
寒湿衄血,额角不疼,鼻不干。(敛肺兼强中降胃。)
燥热衄血,额角疼,鼻干。(清降胆肺,养中去滞。)
但血去阳虚,亦有燥热之后。寒湿续起者。(先清后温。)
如血去阴虚,阳