喜迎端午演讲稿喜迎端午演讲稿3分钟(9篇).docx

该【喜迎端午演讲稿喜迎端午演讲稿3分钟(9篇) 】是由【PIKAQIU】上传分享，文档一共【18】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【喜迎端午演讲稿喜迎端午演讲稿3分钟(9篇) 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。喜迎端午演讲稿喜迎端午演讲稿3分钟(9篇)
喜迎端午演讲稿喜迎端午演讲稿3分钟篇一
多少次的期盼,多少次的守望,在这粽香飘香的季节,我们以伴同那屈原的带着下,一起走进端午节……
“小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午早晨,人们纷纷踏出家门,到各自规划的目的地进发,这便是端午人们的一个****俗:春游。路上人山人海,向远望去,一片沸腾的海洋。出行的人们,还有一项任务,就是折一些树枝,再买一个葫芦,挂在自己的家门上。这,变成了端午的一道迷人的风景线。
走进端午节,春游游玩,折下树枝,向往盼望。
“四更堤外笙歌散,博得人称假虎丘。”端午,赛龙舟是必不行少的一项。河溪两边人山人海,锁呐声,腰鼓声,鼓号声,大鼓声,汇成一片,响彻长空。随着一声枪响,两条龙舟如同离弦的箭飞向目标。湖水飞溅着,人们的心情也随之飞溅,呐喊加油声络绎不绝,一浪赛过一浪。
走进端午节,龙舟越过,团结一心,齐心协力。
“四时花竞巧,九子粽争新。”碧绿的粽叶将糯米包裹其中,略带着些微微的芳香。我也动起手来,开头包粽子,将对屈原那深深的敬意凝住其中,仿佛屈原当时那英俊潇洒的面孔已出现在我的眼前,随之咕咚一身,带着无限的悲愤,投入江中。百姓们纷纷包粽子投入江中,以免鱼虾会吃掉他的身体。从今,每逢端午佳节,各家都会包粽子,空气中粽香不曾散去。
走进端午节,粽香怡人,祭祀屈原,牢记先烈。
走进端午节,领会传统文化别样的内涵,感受传统节日迷人的魅力,萦绕心头的是缠缠的暖意,挥之不去的是绵绵的情意。
喜迎端午演讲稿喜迎端午演讲稿3分钟篇二
教师们、同学们!
大家早上好!
端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲伤,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时,据牢靠消息说“亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息,中国人除了惊异只有为难,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有20__多年历史的传统佳节眼瞅着马上成为他国的国家遗产,我们将有多么为难?
无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成了我国传统节日最鲜亮的风俗——吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比方文字,当代青年有几个生疏并能运用繁体字?连文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比方造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的进展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力——在新加坡,每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧完毕后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往简单无视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。
其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方兴旺国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和兴旺的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的进展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先制造的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。
喜迎端午演讲稿喜迎端午演讲稿3分钟篇三
今日是20xx年6月20日,我国旗下讲话的主题是《传统节日端午节》。
再过几天是农历的五月初五,就是我国的传统节日端午节了。端午节开头于春秋战国时期,到现在有两千多年的历史。它究竟是一个怎样的节日呢?
第一,端午是纪念诗人的节日,是爱国的节日。由于爱国诗人屈原在五月初五投汨罗江。屈原沉入汨罗江之后。人们自发的把装米的竹筒投入江中,万舟齐发,呐喊鼓乐吓退蛟龙,以此表示对屈原的崇敬和思念。现在演化成为吃粽子、赛龙舟的****俗。经过千百年的传承,屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不行分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
其次,端午节是讲究卫生的节日。端午前后正是春夏交替之时,天气酷热,多雨潮湿,蚊虫滋生,病虫害慢慢增多,是传染病的高发季节。我们江南地区也将进入闷热、多雨、潮湿的梅雨季节。为了避开疾病的发生,人们在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱逐蚊子苍蝇、虫子蚂蚁、净化空气,后来又加上了石榴花、大蒜和龙船花,合称“天中五端”。
端午这一天成年人要喝雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫,小孩要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这样来看,端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三,端午节是体育节,由于这一天人们要在水上赛龙舟。龙舟竞赛是一项很有气概、极具合作精神的竞技活动。它不仅要有体力、耐力,而且还要团结协作、机灵敏捷,更要熟识水性。这些都是长期熬炼的结果,绝非一日之功。端午龙舟竞赛能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞赛渐渐演化成一项国际体育赛事,起到友情纽带的作用。
第四,端午是美食节,由于我们要吃粽子。古代,粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。外形上有四角形、锥形、菱形,有用竹筒装米密封烤熟“筒粽”等等。
从馅料看,北方多包小枣的北京粽子;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中浙江嘉兴粽子最为出名。可谓粽叶飘香粽子可口。
现在,端午节被列入国家法定的节假日,也正在向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”,这表达了对传统文化的敬重。
每过一次传统节日,就是中华民族分散力和内心力一次加强和洗礼。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承,让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节,让华夏文明在中国彻底的红火起来。
还有,等我们过完端午节,整个学期也接近尾声。盼望同学们能仔细上好每一节复****课,有规划有目的的进展复****争取在期末考试中取得好成绩。
喜迎端午演讲稿喜迎端午演讲稿3分钟篇四
尊敬的教师,亲爱的同学们:
早上好!
昨天是我国的传统节日端午节。五月五,是端阳,门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。
端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有20xx多年历史。那么它究竟是一个什么样的节日呢?
第一,端午节是纪念诗人屈原的节日。由于爱国诗人屈原见国破人亡,五月初五投汨(mi)罗江。屈原沉江后,古人将竹筒装米投入江中,万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙,以此表示对屈原的崇敬和思念。其次,端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时,天气酷热,多雨潮湿,蚊虫滋生,是传染病的高发季节。为了避开疾病的发生,古人在端午节时插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。
第三,端午节是体育节。由于人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气概、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对强身健体、民众团结起到很好的促进作用。
第四,端午节是美食节。早在晋代,粽子就被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从外形看有四角形、锥形、菱形。从馅料看,北方多包小枣;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,可谓粽叶飘香粽子可口。
同学们,中国的传统节日文化内涵丰厚,盼望我们能怀着尊敬之心和珍爱之情成为古老文明与传统文化的继承者和传播者。
最终我们还是要讲到安全问题。天气越来越热,学校要求全体同学都要做到以下几个方面:
1、同学们不要去江、河、塘、湖畔或工地积水坑等水边玩耍、洗手、洗脚、游泳。
2、同学们外出游泳,肯定要有会游泳的家长伴随,万一发生溺水事故,便于抢救,学校肯定制止学生私自组织外出游泳,以免发生意外。
3、游泳时要有自护意识,在身体过饱、过饥和过于疲惫都不要下水游泳;
4、游泳时要有自救常识和力量,若发生了抽筋现象,应一边自救,一边大声呼救,以免发生意外。游泳时不要相互打闹、玩耍;不了解水深及水底状况时,不要跳水;患有心脏病及其他慢性病的人,不能参与游泳,以免发生意外。
5、不逞强好胜,有的人自觉水性好,好表现,喜爱长时间潜泳或在深水区做各种动作。
感谢大家!
喜迎端午演讲稿喜迎端午演讲稿3分钟篇五
教师们,同学们:早上好!
再过几天就是端午节了。我今日在国旗下讲话的题目是:端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想,滔滔汨罗水,悠悠数千年,拳拳赤子心,感天动地情。我仿佛看到:战国时,楚王宠信奸臣,屈原仗义直言,却被革职流放。秦国趁此时机进攻楚国,楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。悲愤之下,他抱着一块巨石投汩(mi)罗江而去。当地百姓听说屈原投江了,纷纷前来救助,他们顺流而下,始终追到洞庭湖,也没有找到屈原的尸体,湖面上大小船只往来穿梭,百舸争游,蔚为壮丽。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,思念屈原。人们还把粽子投入水中,只为了喂饱鱼龙虾蟹,保全屈原的尸体不被吞噬。
或许,这古老的传奇已经无法让21世纪的现代人感动。但是,我想起xx年曾经有一篇报道让中国人震动了!辽宁大学民俗讨论中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据牢靠消息,亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节,假如成了人家的“文化遗产”,同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗?假如有人告知你,几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,需要向别的国家提出申请,你肯定会说:“开什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。有人说:“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说:“我对端午节始终情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了,我会觉得特殊别扭。”还有人说:“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日原来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势,假如连端午节今后都改姓了洋,真是愧对祖宗啊。”后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”,并不是想抢我们的传统节日。不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:韩国爱护端午祭的经过至少告知我们,一个国家对外乡文化态度的转变有多么珍贵。因此,这也是一种鼓励,鼓励我们去保卫祖宗的“遗产”,去体悟它们的弥足宝贵。
同学们,清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为,以立法手段爱护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得,申报和立法只是一种外在的行动模式。我们需要的,是一种内在的驱动力,一种从内心生发出来的力气和自信。有了这种内驱力,民族的传统文化就能得到延长与丰富,民众的心态也会变得安康、美妙和开放。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,永久保持新奇的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?提高国民教育,加强个人的修行。整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。
让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧!由于每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日,就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼。
由端午节想到屈原,想到了端午之争,想到爱护民族文化关键在于教化。这些就是我今日站在国旗下的感悟。
感谢大家急躁的倾听,请承受我对各位的端午祝愿:祝大家端午节欢乐!感谢。
喜迎端午演讲稿喜迎端午演讲稿3分钟篇六
敬重的各位药商朋友们:
您们好!大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节究竟是怎么来的呢端午亦称端五,
端午节的别称之多,间接说明白端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟,是端午节的主要****俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,很多人划船追逐挽救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之****盛行于吴、越、楚。