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初中语文作文
初中语文作文篇1
从托儿所到现在,我接触的老师也有几十个了吧,但是,我从来没有
见过这么矫情的老师!
我的新语文老师是位矫情的“中年妇女”。她脸上时常挂着笑容,讲
课很是幽默,特别注意学****方法的传授……但这些都无法变更我对她的厌
烦,总觉得她那副黑框眼镜也是她矫情的道具。
开学一个多月了,她来我们班上课时,总是要先看看黑板擦了没擦。
要是擦了,还要看看有没有灰,灰大不大;要是没擦,她就随意指一名同
学上去擦,然后自己躲得远远的,有时候甚至站在教室外面,等到尘埃落
定,她才不紧不慢的走上讲台上课。每每此时,同学们就把从开学背诵的
古诗和课文齐背一遍,在等待她进教室上新课,我心里就想:这个语文老
师怎么这么矫情!不就是粉笔灰嘛,别的老师都能忍,有的老师来上课望
见我们没有刚好擦黑板,自己拿起板擦擦干净起先上课。就她特别!看她
那一头金色的卷发和高跟鞋配长风衣的样子,就是养尊处优没有吃过苦的
人!哼,这个厌烦的、矫情的“中年妇女”!
那天值日生又遗忘擦黑板了,语文老师进教室了一看黑板没擦,她竟
然生气了!让几个值日生站起来,训斥了几句还让他们用湿抹布把黑板撒
了三遍,自己则一如既往地站在教室外面看“风景”!我一边怜悯地看着:.
值日生一遍一遍地擦黑板,一边心里恨恨地说到:“矫情,太矫情了!我
们怎么遇到这么矫情的语文老师!一点也不珍惜我们上课的时间!”
等待灰尘落定后,她才款款走进教室站在讲台上,语气安静地说:“同
学们,你们升入初中也一个多月了,你们应当明白,轮番擦黑板不仅仅是
每个人的职责,也能看出你们对学学问的渴望和看法,更重要是,干净的
黑板对每位上课老师的敬重。可是,你们屡次不刚好擦黑板,擦黑板也胡
乱抹几下,老师上课板书既不清晰也不美丽,很影响上课效果,也影响上
课心情。”老师说到这里,同学们都低下了头,我也很惭愧,我始终没有
意识到擦黑板是我们的职责。
“当然了,许多同学觉得我是个矫情的老师,常常为擦黑板这种小事
说你们。其实,老师和粉笔灰打交道20多年了,和讲台有着很深的感情,
不是个怕脏的人。只是从去年起先老师的眼睛对灰尘过敏,去年冬天没有
留意爱护眼睛,老师两个月始终生活在黑暗之中,差点失去视力,不得不
丢下带了两年半的学生去治疗眼睛,最终没能陪他们走到中考的考场,也
没能实现我们初一时候许下的诺言,我对我的学生食言了,我很难受……”
说到这里,语文老师竟然有些哽咽。我惊呆了!上初中也一个多月了,我
只一味地指责老师矫情,却从来没有专心想过这个矫情的老师竟然有这样
的经验。
老师平复了一下,又复原她往日讲课铿锵有力的声调:“既然我再次
站到我宠爱的讲台上,说明老天爷对我还是很眷顾的;既然我和你们两个:.
班的孩子能有缘成为师生,我就要对你们负责任,健健康康陪你们走完三
年的初中生涯!好了,孩子们,把书打开,我们今日来学****海伦凯勒的《再
塑生命的人》!”
老师起先投入地讲课了,我的心里像打翻了五味瓶久久不能安静。我
的想法太肤浅了,我误会了语文老师,我心里很是惭愧,我怎么能叫这么
一个有情怀的老师“中年妇女”呢?老师常年跟粉笔灰打交道,她得的是
职业病,但是她依旧酷爱着讲台酷爱着学生和教化事业,而我却始终认为
她是矫情,真是太不应当了!
如今我的新语文老师仍在“矫情”,但是从那一次之后,我却一点也
不厌烦她了,我反而喜爱上这个“矫情”的新语文老师了,她给我上了初
中的第一堂做人课。那一次,我成长了。
初中语文作文篇2
“文化人类学”的出现,使人们醒悟地意识到“人是一种文化的存在”。
这个命题表明:文化是人创建的,被人创建的文化反过来又规范着人,详
细的人总是生存在特定的文化世界中。
作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性,是指人
在为了满意自己的系统须要而实现系统生产(实践)的过程中,所具有的
最基本的性质和特点。统观人类的发展史,我们便会发觉,人的生存价值
目标不行能恒久停留在一种水平上,从充饥到美食,由性交到爱情,人总
是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。明显,在人的系统须要中有:.
一种追求尽可能完备的意识支配着它,虽然这种完备的尺度是发展改变的,
但却是在满意任何须要时它都是要发挥作用的,所以马克思说“人也根据
美的规律来建立”。这种追求尽可能完备的意识,既是人避祸趋福本能的
升华,又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现,要求全面发展
的自觉度愈来愈显明的表现。追求尽可能完备的意识就是趋优意识,由于
它对人的须要的支配,不仅增加了须要自身的更新性,而且增加了须要在
活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动,而
不断地创建自己的新生活,或者,人之所以要与旧的生活方式发生冲突,
重建适应自己须要的新的生存方式,其内在根源就是支配须要系统的趋优
意识。为了趋优而创新,使人类的文化得到持续的发展,也使人自身获得
了历史的、现实性的自由,并日趋靠近那种以全面发展为内容的真正自由。
其实,被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身,就包含着
人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点,我们认为,
当马克思说“人们自己创建自己的历史”时,绝不仅仅是一个本然的事实
推断的命题,而且也是一个当然的价值推断的命题。因为人们虽然不是在
自己选定的条件下创建,而是在既定的从过去继承下来的条件创建,但由
于人在以对象化为特征的实践活动中,不断提升着自己,发展着自己的趋
优意识,这就使其创建不行能不变更那些不再适合须要的一切社会形式。
这样一来,“人们自己创建自己的历史”,实质上就是一部人类不断追求优
化而创建新的生存方式的历史,人的为了趋优而创新的基本文化属性也正:.
是在这一历史长河中形成和发展的。
柏拉图在其《志向国》中认为,人的心灵是由欲望、理性和精神构成
的。欲望和理性,主要调控人的物质需求,而精神的追求则指向主体的存
在被社会所认可和确定。大凡能被社会认可和确定的个体,其生命样态,
必定具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化,既是人的心灵(精
神)最根本的价值追求,也是人的文化属性最具特性特征的展示。
“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性,但却并不
是每一个人都能对其有着醒悟、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的
发展程度这一问题。推断人的发展程度(主要是精神境界)的尺度不是别
的,正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的
意义世界的自觉状态特殊重要。确定意义世界简单,对其能自觉维护,努
力实现,并能在新的高度上发展、提升其意义世界,却不是一件简单的事。
人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力,也可以构成其
难以逾越的历史的屏障。
我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”,谈到
自我生命样态的优化是人最根本的价值追求,进而引出人的发展程度问题,
就是想给大家一个思索语文阅读教学的文化学背景。
阅读是为人的可持续优化供应充分的养分性资源的
从文化的视角看,阅读是人的一种特别的交往方式。人是在交往中生
存的。人的交往是一个困难的系统,作为个体生命轨迹的交往,最能看出:.
一个人的追求和憧憬。
在人的多样态交往中,阅读──交往的一个基础层面,是主体与对象
互为“文本”──是不行或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把
握和运用。作为文化存在的人,在其历史活动中,都要通过交往、阅读,
建构自己的社会文化圈。一般地说,个人的社会文化圈有两种相对稳定的
“居民”:一种是直系亲属(所谓自己人)、“有意义的他者”(具有肯定的
变动性);另一种是与主体生命意义亲密相关的“物”,如农夫的土地,学
问人的探讨手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切须要的,人们
大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不
断地组合与优化之中,从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层
次和境界。
语文阅读教学能够让学生意识到,进而在其实际的生存中,把优秀图
书作为自我社会文化圈中的永久性成员,就是了不得的胜利。为什么要这
样说?因为人的阅读虽由于对象的不同,可以划分为不同的类别,但真正
的阅读作为一种极具特性化特色的交往活动,其最终目的都是为自我生命
样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看,主体生存自觉性高者的
基本心理过程是:选择(能够作为阅读对象的,总是体现了主体的一种目
的与追求)──阅读对比(特别交往中发自内心的一种认可)──适度吸
纳后的整合(有意无意间的一种内化过程)──再次进入待优化状态(期
盼新的阅读交往行为)。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书:.
作为个人社会文化圈中的永久性“居民”,这就意味着优秀图书将伴随他
终生,并为其生命的可持续优化供应充分的养分性资源。特殊是,由个体
阅读引发的具有肯定群体性的评价性阅读,不仅为主体营造了一个特定的
公共领域(这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件),而且在
群体性的相互沟通中,熬炼了主体言语交往中重视论据的优良品性(在评
价性的互阅过程中,要使自己的评价令他者信服,就必需持有难以辩驳的
论据)。这对于提高学生的生存理性来说,极为有益。
语文阅读教学是为学生的优化发展服务的
当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后,便会很自然地意识到,
中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较
为扎实地体现这一理念,有必要重视这样几个问题:
首先,要加强学****主体的主体精神的培育。学****主体的主体精神,概
括地说,就是相识的能动性、实践的创建性和与“有意义的他者”良好的
合作品行。这种主体精神的确立,是以主体对自我生存状态的自觉为前提
的。对于老师来说,敬重学生,有必要重新理解“把人当作人”这句话的
含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义:一是实存的人的当下状
态;再就是其应有的价值状态。把人当作人来敬重,对学生实存的当下状
态,从“人人同等”的层面理应保持相互敬重,但学校是为社会培育人才
的教化机构,还须有从“应当是”的价值层面上的更高境界的敬重。正是
这后一种敬重才是真正对学生负责、对社会负责的敬重;加强学****主体的:.
主体精神的培育,就是立足于这种敬重基础上的。任何卓有成效的教学活
动,都有赖于师生两个主动性的充分发挥,学****主体的主体精神的培育,
要求师生彼此互为“有意义的他者”。假如说,人是通过和有意义的他者
的对话,才得以进入自己所处的文化世界中的话,那么,师生间同等、真
诚的“传道、授业、解惑”的对话,在加强学****主体的主体精神的培育中
的作用就不能低估。
其次,要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和
人文性的统一是必要的,这是长期教学实践正反两方面阅历给我们的重要
启示。这两“性”统一的形态应当是多样的,它应视详细文本的特征而有
所不同,不能用一种模式来要求。在教学实践中,有的老师侧重于工具性,
强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”;有的'则侧重于人
文性,凸现文本所表现的人文精神,要求学生仔细体验健康的人文情怀。
应当说,这些老师的实践都是有意义的。须要我们进一步搞清晰的,是语
文阅读教学的人文性必需接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科,
不只是语文课,历史课、政治课都具有人文性。这就说明,不同学科的人
文性,应通过各自的学科特点来体现,不能将人文性游离于学科自身的特
点加以抽象化。语文学科的人文性,假如不紧密地结合语文的词语、文体、
写作特征等等具有工具性色调的扎实教学,就很可能出现“空”、“偏”“远”
“杂”的现象。针对这种现象,有的老师提出了“品词”“品句”“品读”,
讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”,这是值得大家仔细思索的建议。:.
我们能否这样相识:语文教学的工具性是其基础,它具有本体意义,
没有这个基础,语文教学就失去了赖以存在的根基,不成其为语文教学;
人文性是语文教学的主导价值取向,它的基本指向是用文本所供应的健康
的人文精神,持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向,语文
教学就不行能较好地完成自身的任务。
再次,要重视有利于学生将其所学内化为自己的学问结构和人格构成
的教学环节的构想。时下老师们都比较重视教学环节的优化,对一堂课的
环节构想特别细致严谨,这是应当予以确定的。构想教学环节有两点值得
留意:一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手,必需对课本作整体
性的、富于创意的熟识,以便把握课本工具性和人文性的整体性要求;这
既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的打算,又是对一个学期里的
语文阅读教学作有安排的支配。二是在诸多的环节构想中,要以有利于学
生将其所学,内化为自己的学问结构或人格构成为动身点。不同类型的精
当作业,有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内
部主动性(心劲儿),这是学问得以内化的重要途径。内化的前提是,作
业能有力地调动学生的既得学问,能激发学生对新领域的探究爱好,能与
学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化,须要良好的教学境遇。这
种境遇的形成,有赖于:;
样的道德风尚;。当然,这样的教学境遇不能只靠
语文阅读教学来建构,但是,语文阅读教学的人文性特色,却确定了它在:.
建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。
再其次,关键在于拓展学生生成学问功能效应的途径。人的才智,是
其学问、阅历的功能效应。语文阅读教学从某种角度看,它应有利于学生
将其学问、阅历转化(生成)为才智。阅读教学的各种环节的构想,毫无
疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握,这一点不能动摇。但
这种理解、把握不能教条化,不能模式化,而要才智化。所谓才智化,就
是有生气的活化,呈现有合理依据的多样态理解,并在对比分析中深化学
生的思路,在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学,
不行能每节课都像公开教学那样打算、那样展示,这不现实。但依据课本
的总体要求,有安排地选择若干课时,进行既紧密联系文本实际,又能针
对性较强地激发学生的语文应用才智的教学,却是必要和可能的。每个学
期能坚持这样的教学数次,构成一条才智化的教学链,中学阶段确定能为
学生的语文学问功能效应的生成,拓展出多种途径来。由语文学问转化成
的才智,不同于理化学问转化的才智,也不同于政治、历史学问所转化的
才智,尽管这些才智间存在着某种内在的联系。这就要求老师构想教学环
节时,在切实把握文本特征的基础上,重视学生想象、情感体验、言语建
构与表达所构成的综合性才智的生成和发展。
最终,缓求突变,务求渐进;不求完备,但求进步。语文阅读教学具
有春雨“润物细无声”的特色,它的效能主要不在当下,而在久远;它的
课堂教学讲究的是实效。真正有阅历的语文老师都明白,人文学科的教学:.
改革,要取得名副其实的成就,在思想方法上要拒斥急功近利,拒斥急就
速成,缓求突变,但求渐进;不求某一种教学的完备,但求脚踏实地地进
步。这不是保守,这是务实!
初中语文作文篇3
“叮铃铃”上课铃响了,宋老师一手拿着课本,一手拿着电脑软件走
进教室。我想:今日的语文课肯定很生动。
宋老师****惯的扫视了一下四周,清了清嗓子,起先上课。教室里忽然
万籁俱寂,老师像一块磁铁,把我们牢牢地吸住了。
她一边将软件放入电脑一边说:“请同学们细致看屏幕。”只见她按了
几下鼠标,电脑屏幕上立即出现了生动的画面。同学们个个伸长了颈项,
瞪大了眼睛,生怕错过了哪个细微环节。
只见电脑屏幕上出现了一群小蚂蚁。它们正在火辣辣的太阳下搬运粮
食,有的被、有的拉、有的推、个个累得满头大汗。这是几只蝈蝈出现了,
它们边作鬼脸边讪笑似乎在说:“你们这群笨蛋,这么热的天躲在大树下
乘凉多舒适,干啥要干这么累的活呢?”蚂蚁并没理睬,蝈蝈望见了又说:
“咱们还是别管这群笨蛋。”说完便飞到大树下乘凉去了。他们有的
睡觉,有的扇扇子,有的唱歌,个个就别提有多自由了。转瞬已是深秋,
西北风呼呼地刮着,树叶一片一片的落了下来。蚂蚁躺在装满粮食的洞里
过冬,个个养得肥肥胖胖的。蝈蝈呢?有的被饿死,有的被冻死,还有得
被饿得面黄肌瘦也不行了。:.
看到这儿,老师发问了:“夏天蚂蚁是怎样劳动的?蝈蝈又是怎样享
受的?冬天蚂蚁和蝈蝈的结局又是怎样的?”同学们个个把手举的高高的。
教室里像突然冒出了一片小树林,老师满足地点了点头,请汪源回答。
汪源站起来自信地说出了答案。教室里响起了热情的掌声。随后老师
又问了一个问题:“通过这个故事你明白了什么道理?请同学们课后思索。”
说到这儿,下课铃响了,老师走出教室,同学们还沉醉在思索中。我
想:通过这个故事我明白了,任何事情你不付出就不会得到。我们应当学这堂语文课真生动。我真希望每天都能在这样生动的课堂气氛中学****br/>学问。
初中语文作文篇4
一、引导学生走进社会生活
社会生活具有丰富多彩的特点,老师要主动培育学生勤思索以及多视
察的****惯,从而全面提升学生的作文写作水平。老师在平常可以组织学生
主动地走进社会生活,走进大自然,在社会和自然中对人生的美妙进行感
悟。比如在春天的时候,老师就可以组织学生在田野中踏春,对花朵、梨
园、麦田进行仔细视察,学会用自己的语言对春天进行描述,这样学生就
能够将一幅幅春意盎然的春景图描绘出来。老师在对学生视察事物的****惯
进行培育的时候要引导学生不只是局限于事物的表面,必需抓住事物的特
征和闪光点。比如在对冬天的小草进行视察的时候,大部分学生只会看到:.
小草杂乱的叶子以及枯黄的外表,这时候老师就要对学生进行主动的引导,
使学生透过小草的外表而联想到地下深埋的根,再由根联想到其所具备的
静默奉献的精神和坚韧的生命力。在对人物进行描写的时候也是一样,人
物美妙的心灵往往能够在外表的平凡中更有效地衬托出来。所以老师应当
主动组织学生去对繁华的街道以及高大的厂房等进行视察,使其在不断接
触人和物的过程中抓住其各自的特点,并且随时将记录好,这样自然能够
有效提高学生的作文写作水平。
二、选择敏捷多样的教学方法
假如老师采纳单一的教学方法就会使学生失去学****作文写作的爱好,
因此老师必需要对敏捷多样的教学方法进行充分利用,从而全方位以及多
角度地对学生的思维实力、应变实力以及参加实力进行熬炼,让学生能够
在高涨的热忱中不断提升自己的作文写作水平。比如老师可以将班级的界
限打破,以学生的爱好爱好为依据使学生组织作文爱好小组,并且可以对
每周五下午两节课的时间进行充分利用,让学生共同对作文写作中遇到的
各种问题进行主动探讨。在这个自由探讨的时间中,老师必需要保证不要
用应试教化的方式对其进行束缚,要充分激发学生的学****爱好。与此同时,
老师在对每节课的教学内容进行设计的时候必需要不断更新,主动地采纳
新的教学方法,将学生的创作灵感谢发出来。在作文活动课中,老师要激
励学生说出来,让学生针对某个事务或者一个题目,绽开踊跃的探讨和发
言,从而能够有效增加学生的作文思辨实力。老师还可以利用多媒体播放:.
一些故事片,让学生在看完之后谈谈其中的情节,并且说一说自己的感受,
同时也可以将学生的优秀作品选择出来进行配乐朗诵,这样就能有效地激
发学生的作文写***好,使学生能够在作文写作中主动地参加进来。通过
这种教学方式不仅可以使学生观赏相互之间的佳作,同时还能相互学****和
促进,在生动活泼的教学环境中对学生的作文写作实力进行培育,必定会
取得事半功倍的效果。
三、结语
对学生的写作实力进行培育的根本目的就是对学生的创新实力和创
新精神进行培育,因此老师必需要充分重视初中语文作文教学,在详细的
教学过程中主动地拓展学生的想象实力,熬炼学生的思辨思维实力,对学
生擅长视察以及勤于视察的好****惯进行有效培育,使学生主动参加社会活
动,获得更多的阅历阅历,从而具备丰富多彩的写作素材,最终能够全面
地提升学生的写作实力,确保初中作文教学的有效性。
初中语文作文篇5
《我懂得了敬重别人》敬重,这两个字眼,看似平常却是世界上文明
的真谛。想学会它,却要抛开你的一切名声、出身,还有所谓的“卑尊贵
贱之分”。记得以前,在到奶奶家去的时候,我出去玩了一会儿,猛然望
见一个小男孩在珍宝似的捧着一本脏兮兮的书。我也很爱读书,所以看到
一个和我“志同道合”的人,我满心高兴,想与他交谈,可看他衣着破烂,
蓬头垢面,总觉得难以启齿,一个劲在那想着。直到他走了,我还如木头:.
人般呆立着,任凭风一个劲地吹。有一种怜悯,他叫做慈祥;而有一种怜
悯,它叫羞辱!怜悯之所以慈祥,因为它可以以人为本,同等相待。而另
一种怜悯,则是一种羞辱性的***!就像一个人把发霉的面包扔给你!它
充溢了轻视与亵渎,它忘了再卑微的人也有自己的尊严;忘了再低贱的人
也懂得耻辱!我们这个世界上,为何要有种族卑视呢?莫非白就算血统名
贵?错!大错特错!每一个人都是同等的,他没有理由在一生中被人卑视。
假如他做了非法之事,主要是让他改过自新,而不是唾弃他!我们要记住:
我很重要,我们每一个人都很重要!你不管卑尊贵贱,都是无可替代的,
都是与众人同等的!所以恒久不要以居高临下的看法对待别人。只有你学
会敬重,你才会赢得敬重!江苏南京高淳县一中初二:宋一豪
初中语文作文篇6
我现在是七年级!我记得我上七年级时语文的作文题目是我也曾是半
命题作文哦!范文我也曾是丑小鸭“那只最终从蛋壳里爬出来的小鸭是那
么丑陋,他到处挨啄,被排挤,被讪笑……”这是我们今日新学的一篇安
徒生童话《丑小鸭》。这只丑小鸭到处受熬煎,但他并没有无望也没有沉
沦,而是始终不屈地奋斗,最终变成了一只漂亮而名贵的天鹅。挚友,你
是否有过和丑小鸭一样的经验呢?我曾经也是一只丑小鸭。记得上小学的
时候,我因身体不好,上体育课常常请假,体育成果自然也不志向。有一
次学校实行跑步竞赛,全班同学都得参与,竞赛起先,我们班遥遥领先,
可最终因我的“太空闲逛”而落后。:.
其次天,我刚到教室门口便听见同学们争论纷纷:“都是她害的,不
然我们准拿第一。”“光会读书有什么用啊!”听了大家的争论,我心里特
别难受,我也不想成为“害群之马”。于是我下定决心每天练跑步。那天,
我起得特殊早,刚跑了一会儿就已经气喘吁吁满头大汗了,可是我仍坚持
跑完了自己规定的路程。几天下来,我觉得特别累,两只脚像灌了铅似的
又重又酸。那时我真想放弃,可是脑子又出现出丑小鸭被别人讪笑的场面。
于是我又重新回到了我的起跑线……我肯定要证明给同学们看,我已经不
再是丑小鸭了。经过一段时间的熬炼,现在我的跑步速度已经可以和一般
同学比了。像这样的经验还有许多,我信任同学们也肯定有过这样的经验。
人生的道路并不是一帆风顺的,艰难的路会让我们学会许多东西。丑
小鸭,愿你成为一只漂亮、名贵的白天鹅!希望我的回答对你有所帮助!
初中语文作文篇7
年幼时的我为自己许下一个承诺,而今,我正怀着赤子之心为那时年
少天真女孩实行诺言。我曾想过在普洱海边捡贝壳,我曾想过在大西洋的
游轮上阅读报纸,我曾想过在青旅小间弹奏钢琴,我曾想过在加州河道边
的长椅上听路人说苦恼及故事,我曾想过在维多利亚湖上乘着小舟钓鱼,
我曾想过在土耳其的蓝空乘着热气球俯视风景,我曾想过在俄罗斯的边疆
看极光,我曾想过在荷兰的薰衣草地里感受风,我曾想过在英国街道上闲
逛行走,找寻哈利波特的味道,我曾想过在曼谷小镇感受风情,我曾想过
在奈良的公园里看麋鹿,我曾想过去意大利的餐馆品尝特色和冰淇淋,我:.
曾想过去呼和浩特的草原骑马牵羊,我曾想过在白雪皑皑的伊莉莎白群岛
生活坐雪橇,我曾想过去新西兰的牧场体验工作,我曾想过去威尼斯的高
楼静默许下心愿……
然而,现实却如焦灼的烈阳,将我一次次逼回原点。
步入初三的课程渐渐进入惊慌,在中国,分数就是实力,能证明一切
喧嚣的资本,然而,对于那些应试教化我是无法接受的,这并不是厌学,
只是相当排斥,死读书,读死书,我并不想成为应试教化的牺牲品,因此,
我的成果一度步入低下,教化方法并不能成为成果下降的理由,这我很清
晰,也因此,我起先陷入学****的逆境。
假如连个中学都不能考上,更不要谈那些不切实际的幻想,我的追梦
之路正处于瓶颈期,而我正在想方法补救。
有人说“很难实行才叫幻想,才要决心”因此,我满怀着希翼,共揣
坚毅与决心,向着心走钠片汪洋大海进击,去找寻心中的大秘宝,我祈祷
遇见光,遇见爱、希望及伙伴。
初中语文作文篇8
“铃!铃!”上课的铃声响了,同学们连忙跑进教室,坐到座位上,
打算上课。赖老师说:“今日我们学****第十七课《珍贵的缄默》,看了这个
题目,同学们有什么问题吗?”同学们异口同声地问:“为什么这一课写
的缄默是珍贵的?”赖老师说,那让我们一起先来看看课文吧。于是老师
领着我们读了一遍课文,接着赖老师问我们:“为什么课文中问到父母庆:.
贺生日的同学是傲慢地举起手,有的还神气十足地瞻前顾后?”同学们争
先恐后地回答说:“这是因为父母对子女的爱很深厚,孩子们对得到父母
的爱感到很傲慢很华蜜。”赖老师接着又提问到:“那你们知道课文中讲的
他们自己还没有意识到的、极为宝贵的东西,是指什么吗?”有的同学思
索着,有的同学在小声地探讨着,大家异口同声地回答说:“极为宝贵的
东西是指父母对子女的爱。”赖老师听到同学们的回答脸上露出满足的笑
容。课堂的气氛也渐渐喧闹起来。
赖老师接着一边讲课一边提问:“课文中孩子们为什么缄默了足足一
分钟?在他们缄默的时候你们知道他们在想些什么呢?”我们的课堂上也
同样寂静了,过了一会儿,一位同学英勇地举起了手,其它同学也全部举
起手争着回答说:“他们缄默是因为不知道父母的生日,更没