第十一章真理与价值.pptx

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第一节真真理理
认识与客观事物是是否符合以及如何何判断它们的符合合?就涉及到真理理问题。在马克思思主义哲学中,真真理观是一个不可可缺少的组成部分分,它研究真理的的内容、特点、发发展过程、检验标标准以及真理与谬谬误的关系等问题题。弄清这些问题题,可以使人们在在认识活动中减少少盲目性,提高实实践活动的效率。。
“思辨的真理不不是别的,只是是经过思想的理理性法则。”((黑格尔《小逻辑》)
“任何辞典都会会告诉你们,真真理是我们某些些观念的一种性性质;它意味着着观念和实在的的‘符合’,而虚假则意味着着与‘实在’不不符合。实用主主义和理智主义义者都把这个定定义看做是理所所当然的事。””(詹姆斯《实用主义》)
“有各式各样的的眼睛。司芬克克斯也有眼睛---:所以有各各式各样的‘真真理’,所以根根本没有真理。。”(尼采18844-19000年参见商商务印书馆《西方现代资产阶阶级哲学论著选选辑》)
非马克思主义真真理观
“‘真理’这种种东西,在我的的想法中,是并并不必然表示与与错误对立的,,相反地,它在在一些最根本的的情况下,只是是表示不同的错错误彼此之间的的一种对比:比比方说,这种错错误比那种错误误更古老,更深深刻,甚至是不不能消除的,因因为我们这一类类有机生物没有有它就活不成;;而其他的错误误则并不像这样样以生存条件的的资格对我们进进行暴虐统治,,与那种‘暴君君’相比之下,,倒是可以抛弃弃和‘反驳’的的。”(尼采11844-11900年商务务印书馆《西方现代资产阶阶级哲学论著选选辑》)
一、真理及其特性
1、真理的含义义及其客观性
真理是主客观相相符合的哲学范范畴,是人们对对客观事物及其其规律的正确反反映。真理不是是客观事物本身身,只有人们对对这些客观事物物及其规律的认认识才有真理和和谬误之分,其其中正确的认识识为真理,错误误的认识为谬误误。
真理是人们对客客观事物的本质质及其规律的正确反映。
主体
客体
真理
谬误
正确反映
歪曲反映
真理的含义:
真理的客观性有有两层含义:
2、真理的客观性性:
第一是指真理内内容的客观性,,即真理作为对对客观事物及其其规律的正确反反映,本身包含含着不以人的意意志为转移的客客观内容。例例,指鹿为马
第二是指真理检检验标准的客观观性,即真理之之所以是真理并并不是因为某位位天才人物决断断,而是实践检检验的结果,而而实践本身是一一种客观的物质质性活动。
地心心说说
日心心说说
真理理的的客客观观性性
实践践证证明明哥哥白白尼尼的的日日心心说说是是真真理理
真理理的的
真理没有阶级性
真理面前人人平等
材料料::
1632年,,伽伽利利略略出出版版《关于于两两种种世世界界体体系系对对话话》,反反对对托托勒勒密密的的““地地心心说说””,,宣宣传传哥哥白白尼尼的的““日日心心说说””;;
1633年,,罗罗马马宗宗教教法法庭庭宣宣判判将将伽伽利利略略终终身身监监禁禁;;
1980年,,罗罗马马教教皇皇公公开开为为伽伽利利略略平平反反,,承承认认三三百百多多年年前前对对伽伽利利略略审审判判是是不不公公正正的的,,宣宣布布撤撤消消给给伽伽利利略略的的罪罪名名。。
实践践是是客客观观的的物物质质性性的的活活动动
实践的主体是客观的
实践的对象是客观的
实践的手段是客观的
智力
体力
自然界
人类社会
---生生产产工工具具、、设设备备
都是由客观条件决定的
实践践是是客客观观的的物物质质性性的的活活动动
想一一想想
想一一想想
检验验真真理理的的标标准准是是客客观观的的