马克思主义经典著作精选及导读 文学编译教学丛书.pdf

马克思:关于费尔巴哈的提纲
一、《关于费尔巴哈的提纲》的写作背景
《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)是马克思于
年春天在布鲁塞尔写成的。恩格斯说:“这是供进一步研
究用的匆匆写成的笔记,根本没有打算付印。”马克思逝世后,恩
格斯在整理马克思的年的笔记时发现了这份提纲。
当时的标题是《关于费尔巴哈》,现在使用的标题是《马克思恩格
斯全集》俄文第版的编者加的。年,恩格斯出版《路德维
希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》单行本时把《提纲》作为附
录第一次公开发表。发表时,恩格斯作了某些文字上的修改,并
高度评价了这篇不足字的《提纲》,认为它“作为包含着新
世界观的天才萌芽的第一个文件,是非常宝贵的”。
世纪年代以前,黑格尔的唯心主义哲学在德国占据
①本章未注明出处者,均引自《关于费尔巴哈的提纲》。
统治地位。年,费尔巴哈发表了他的哲学代表作《基督教
的本质》,使唯物主义直截了当地登上了王座。后来他又出版了
《关于哲学改造的临时纲要》年)、《未来哲学原理》
年)、《宗教的本质》年),从而宣告了唯心主义的破产和唯
物主义的胜利。费尔巴哈哲学虽然战胜了唯心主义,但由于他
主张通过协调人与人之间的感情关系的办法,而不使用阶级斗
争的手段实现人类的解放,因此,它不是指导工人运动的理论,
不能成为无产阶级改造世界的思想武器。
这样一来,就给马克思和恩格斯提出了一项任务,在唯物主
义已经战胜唯心主义的历史时期,如何改造旧唯物主义世界观,
为风起云涌的工人运动提供理论指导。列宁在谈到这一点时曾
说:“马克思、恩格斯和狄慈根出现于哲学舞台上,都是当唯物主
义在所有先进知识分子中间、特别是在工人中间已经占居优势
的时候。因此,马克思和恩格斯把自己的全部注意力集中于:不
是重复旧的东西,而是认真地在理论上发展唯物主义,把唯物主
义应用于历史,就是说,修盖好唯物主义哲学这所建筑的上层,
这是理所当然的。”《提纲》就是为了完成这一任务而写作的。
二、《关于费尔巴哈的提纲》的基本内容
《提纲》共条,每条都是针对费尔巴哈的人本学唯物主义
提出来的。同时,以实践为主线又正面阐述了马克思新唯物主
义的基本思想。
《列宁选集》中文第版第卷第页。
(一)马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的
对立
新唯物主义与旧唯物主义的不同
马克思主义以前的唯物主义虽然正确地回答了哲学的基本
问题,坚持了物质第一性、意识第二性的唯物主义原则。例如费
尔巴哈在《关于哲学改造的临时纲要》中说:“思维是从存在而来
的,然而存在并不来自思维。存在只能为存在所产生。”但是,包
括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义对存在、对客观世界的理解,
却同马克思和恩格斯的新唯物主义有着重大的分歧。费尔巴哈
的理解具有两个缺陷:
第一,由于他没有从主体出发理解自然界,因而,他没有把
自然看做是与主体具有内在关联性的自然,没有看到自然界是
打上了人的意志烙印的人化了的自然界,更没有看到现实世界
是历史的、发展的。
第二,费尔巴哈没有从实践的角度理解现实世界,因而,就
没有把客观世界看做是改造的对象,而只是看做直观的、认识的
对象,从而忽视了主体的能动性。马克思主义哲学认为,人和客
观世界有两方面的关系:一是改造与被改造的关系,二是认识与
被认识的关系。由于人类对客观世界的认识是建立在人对客观
世界改造的基础之上的,因此,如果没有对客观世界的改造,也
就不会有人类的认识。
新唯物主义与唯心主义的不同
唯心主义同样不了解什么是真正的现实的感性活动本身,
不了解什么是现实的自然界,简言之,不了解实践。因此,他们
当然就不能从实践对于认识的决定作用这个角度来看待认识的
反作用,从而把认识的反作用提高到了不恰当的位置,认为意识
可以离开实践和感性而独立发展。
费尔巴哈对实践的错误理解
马克思说:“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性
客体,但是他没有把人的活动本身理解为客观的活动。”这是说
费尔巴哈把实践理解为一种理论活动或认识活动。费尔巴哈
说:“暂时只在一个人头脑中存在的东西就是理论,而在许多人
头脑中已有的东西就是实践。”因此,费尔巴哈所说的实践不过
是一种为多数人所承认的理论。
马克思和恩格斯的新唯物主义的特点就在于他十分强
调实践在认识中的作用
马克思和恩格斯新唯物主义的基本特点则是从实践出发理
解自然、人类社会和人的思维。就认识论来说,新唯物主义把实
践引入认识论,把实践作为认识论的基础和检验认识是否具有
真理性的标