曲阜孔庙旅游景点导游词.docx

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曲阜孔庙旅行景点导游词
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??林合称“三孔”。
曲阜孔庙以其规模之弘大、气概之宏伟、年月之长远、保留之完好,被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”,现为世界文化遗产、中华人民共和国全国要点文物保护单位,与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。
孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇,位于曲阜城中央。它是一组拥有东方建筑特点、规模弘大、气概宏伟的古代建筑群。
里面的主要景点有:
棂星门
棂星,即灵星,别名天田星,先人以为它“主得士之庆”。古代
祭天,先要祭祀灵星。孔庙设门名灵星,是说尊孔好像尊天。[3]
棂星门在泮水桥后,四楹三间。石柱铁梁,铁梁铸有12个龙头
阀阅。四根圆石柱中缀祥云,顶雕怒目端坐的天将。额枋上雕火焰宝珠,明间额坊由上下两层石板构成,基层刻乾隆皇帝手书“棂星门”3个大字,上层刻绦环花纹。明朝时此门为木制,清乾隆十九年(1754
年)重建时“易以石”。棂星门里建二坊,南为太和元气坊,此坊建于明嘉靖二十三年(1544年)春,形制与金声玉振坊同,坊额题字系山东巡抚曾铣手书,颂扬孔子思想好像天地生育万物同样。北为至圣
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庙坊,明额题刻篆字,坊明朝时原刻“宣圣庙”3字,清雍正七年(1729
年)易为今名。坊为汉白玉石刻制,三间四柱,柱饰祥云,额坊上饰火焰宝珠。
后代为颂扬孔子思想对我国社会所发生的深远影响,使用了“德侔天地”、“道冠古今”8个字,意即他的贡献好像一夺同样大,他的主张古今来说都是最好的。所以在孔庙第一进院落左右双侧修筑了两座对称的木质牌楼,东题“德侔天地”,西题“道冠古今”,为孔庙的第一道偏门。两坊建于明初,拥有显然的时代风格。建筑为木构,三间四柱五楼,黄色琉璃瓦,如意斗拱,明间十三踩,稍间九踩,中
夹小屋顶五踩。坊下各饰有8只石雕怪兽。居中的4只天禄,披麟
甩尾,颈长爪利;两旁的4个辟邪,怒目扭颈,形象独到。
圣时门
曲阜孔庙据《孟子》记录:“孟子曰:‘伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。’”意思是说,在贤人之中孔子是最合适时代的。据此,清世宗于雍正八年
(1730年)钦定孔庙正门名“圣时门”。圣时门始建于明永乐十三年
(1415年),3间,弘治年间扩为5间中设拱门3券,碧瓦歇山顶,四
周是深红的墙皮,券内是杏黄的墙里,前后石阶上各有石刻龙陛。由
拱门内望,令人有深沉莫测之感。
过圣时门,豁然洞开,偌大一个庭院,古柏森森,绿荫匝地,芳
草如茵。迎面3架拱桥纵跨,一水横穿,碧波涣涣,荷叶田田,环水
雕琢有玲珑的石栏。水“壅绕如壁”,故名“壁水”,桥因此利名,称
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“壁水桥”。
桥南东西二门,甬道相连,东匾“快睹门”,取李渤“如景星凤凰,争先睹之”语,即“先睹为快”之意;西匾“仰高门”取自《论语》“仰之弥高”语,颂扬孔子学识十分高妙。此是孔庙的第二道偏门。过去只有皇帝祭祀才可走正门,一般人只驵从仰高门进庙。
弘道门
壁水桥北为弘(hóng)道门,是明洪武十年(1377年)时孔庙的大门,清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定数名,以颂扬孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。门下有元碑两块,东四棱碑为“曲阜县历代沿革志”,记录了曲阜的变迁沿革,史料价值很高。西碑为“处士王处先生墓表”很有书法价值,是1966年移入孔庙保留的。
大中门
过大中门,即进入孔庙第四进庭院。院落疏阔,古树葱翠,禽鸟翔集夏季鹳飞鹤舞,白鹭翩翩,冬春鹊鸣雀喧,昏鸦噪晚,显得十分幽静。
大中门原名中和门,较弘道门长且狭小,共5间,原为宋朝孔庙的大门,后经明弘治时重建,今门系清朝所建。门左右两旁禹有绿瓦拐角楼一座,系元至顺二年(1331年)为使孔庙象皇宫同样庄严而建的。角楼均3间,平面作曲尺形,立在正方形的高台之上,台以内侧有马道能够上下。此两角楼瓦庙东北、西北两角楼构成一个巨大的长方形,以供保卫之用。
奎文阁
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入大中门,迎面迎面即为同文门。门屋阔5间,深2间,黄瓦歇山顶,斗拱布局疏朗。清初此门曾名“参同门”,顺治后改为此名。
过同文门,院北端一座高阁拔地而起,顶檐下群龙护绕的一块木
匾上大书“奎文阁”三字,它就是以藏书丰富、建筑独到而有名中外的孔庙图书馆。
奎文阁始建于宋天禧二年(1018年)始名“图书馆”金章宗在明
昌二年(1191年)重建时更名“奎文阁”,清乾隆皇帝从头题匾。“奎”
是星名,二十八宿之一,来西方白虎之首有星16颗,“屈曲相钩,
似文字之画”,所以《孝经》称“奎主文章”,最先在汉代《孝经援神契》纬书中有“奎主文章”之说;东汉宋均注:“奎星屈曲相钩,似文字之划。”因此“奎星”渐渐演化整天上文官之首,为主宰文运与文章兴衰之神。所以奎文阁也称奎星阁、魁星阁、文昌阁等。后辈封建帝王为颂扬孔子,遂将孔庙图书馆命名为奎文阁。
,,,黄瓦歇山顶,三重飞檐,四层斗栱。内部两层,中夹暗层,层叠式构架,基层木柱上施斗栱,斗栱上再立上层木柱。奎文阁构造合理,固坚异样,自明弘治十七年(1504年)重建以来,经受了几百年风风雨雨的侵袭和多次地震的摇撼,固然康熙年间的大地震使曲阜“人间房子倾者九,存者一”,而奎文阁牢固的佐证仍旧无恙,岿然矗立,不愧为我国有名的古代木构造建筑之一。阁西碑亭中记录康熙年间地震的石碑就是奎文阁牢固的佐证。阁前廊下石碑二幢,东为“奎文阁赋”,系明朝有名诗人李东阳撰文,名书法家乔宗书写;西为“奎文阁重置书本记”,
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记录著明朝正德间皇帝命礼部重建赐书庋藏的状况。
奎文阁前有两座御碑亭,亭内外共有四幢明朝御碑。每幢高6米
多,宽2米多,碑下的龟趺高1米多。碑额精雕盘龙,绕日回旋绘声绘色。碑文内容多是尊敬孔子。东南露天的“重建孔子庙碑”。为明宪宗朱见深所立。碑文全力尊敬孔子思想,“朕惟孔子之道,有
天下者一日不行暂缺”。字楷书,书体庄重,构造谨慎,以精深的书法著称于世。石碑立于成化四年(1468年****称“成化碑”。
此院东西各有一所独立的院落,名曰“斋宿”,祭祀孔子前祭祀人员在此戒斋洗浴。东院是“衍圣公”的斋宿所。清朝康熙、乾隆皇帝祭祀孔子曾在此洗浴,又称“驻跸”。现举界有孔子平生事迹展览。
西院是从祭官员的斋宿所,清朝中期就已荒弃,
间,孔子七十一代孙孔昭薰将孔庙内宋、金、元、明、清五代文人
谒庙碑130余块集中镶嵌在院墙上,改称“碑院”碑碣或流利豪放,俊逸自如;或丰润温雅,神彩飞动;或庄重典雅,朴素古拙;精选众多蔚然大观.。
十三碑亭
曲阜孔庙过奎文阁为孔庙的第6进庭院。院落狭长耸立着
13座碑亭,南8北5,两行摆列,斗栱飞翘,檐牙高啄,黄瓦耀金,
栉次鳞比。十三碑亭专为保留封建皇帝御制石碑而建****称“御碑亭”。
亭内存碑55幢,是唐、宋、金、元、明、清、民国七代所刻。碑
文多是皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录,
由汉文、八思巴文(元朝蒙古文)、满文等文字刻写。
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道北5座碑亭建于康熙、雍正、乾隆年间,道南的8座亭中,4
座为金、元建筑,东起第三、六座为金明昌六年(公元1195年)所建,
第四座为元至元五年(公元1268年)所建,第五座为元大德六年(公元
1302年)所建,其他4座为清朝所建。两座正方形的金代碑亭,斗栱
豪迈,部署疏朗,是孔庙现存最早的建筑。
各亭石碑多以似龟非龟的动物为趺,名曰赑屃(bi,xi),听说是龙的儿子。传说龙生9子,各有所能,赑屃善于负重,故用以驮碑。碑亭中最早的是两幢唐碑,一幢是立于唐高宗总章元年(668年)的“大唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑”,一幢是立于唐玄宗开元七年(719年)的“鲁孔夫子庙碑”,皆位于南排开东起第六座金代碑亭中。最大的一幢石碑是清康熙二十五年(1686年)所立,位于北排东起第三座碑亭内。这块碑约重35吨,加上碑下的赑屃,水盘,约重65吨。这块石采自北京的西山,在当时的技术条件下,能将此碑安稳运抵千里以外的曲阜,不可以不令人惊讶。
此院的东南、西南部,各有一片森林似的碑碣。北墙朱栏内还镶着大批刻石均为历代帝王大臣们修庙、谒庙、祭庙后所刻。如从书法艺术上来看,真草隶篆,平分秋色。还有几座石碑从侧面记录了元末红巾军、明朝中期刘六、刘七、明末徐鸿儒等农民起义的状况,是研究农民革命历史难得的宝贵史料。
十三碑亭院双侧,东建毓粹门,西建观德门,供人进出,人们依据皇宫之名,称为东、西华门。这是孔庙的第三道偏门。
大成门
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十三碑亭北,有五门并列居中的一座名大成门,是孔庙第七道大
门。
“大成”,是孟子对孔子的评论。他说:“孔子之谓集大成”,颂扬孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境地。此处,五门大开,将孔庙分作三路:东为承圣门,内奉祀孔子上五代先人;西为启圣门,内奉祀孔子父亲母亲;中路大成门,主祭孔子夫妻,并以历代先贤先儒配享从祀。三门并立,左掖金声门,右掖玉振门。“金声”是击钟的声音,表示奏乐之始;“玉振”是击磬的声音,表示奏乐之终,用以象征孔子思想集古圣先贤之大成。
大成门南端的十三碑亭系金代以来逐代增建而成。能工巧匠们充分运用传统的明争暗斗的建筑手法,奇妙地解决了建筑构造空间的问题。
杏坛
“杏坛”二字,这就是相传孔子讲学的地方。孔子杏坛设教记录
最早见于《庄子·渔父篇》:“孔子游于缁帷之林,休坐乎杏坛之上。
弟子念书,孔子弦歌鼓琴。”
(1018年),孔子四十五代孙孔道辅监修孔庙,将正殿后移扩建,以
正殿原址“除地为坛,环植以杏,名曰杏坛”,金代始于坛上建亭,
由当时有名文人党怀英篆书“杏坛”二字。
杏坛十字结脊,周围悬山,黄瓦朱栏,雕梁画栋,彩绘精良华美,
坛前置有精雕石刻香炉,坛侧几株杏树,每当早春,红花摇拽。乾隆
皇帝曾为之赋诗:“重来又值灿开时,几树东风簇绛枝,岂是人间凡
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卉比,文明终古共春熙。”
两庑
曲阜孔庙大成殿东西双侧的房子叫“两庑(wǔ)”,是后代供奉先贤先儒的地方这配享的贤儒多数是后代儒家学派中有名的人物,如董仲舒、韩愈、王阳明等。在唐朝仅有20余人,经过历代增加改换,到民国时,多达156人。这些配享的人原为画像,金代改为雕像,明成化年间一律改为写出名字的木制牌位,供奉在一座座的神龛中。两庑中陈设着历代石刻。
“老桧曾沾周雨露,断碑犹是汉文章”。东庑中保留着40余块汉、魏、隋、唐、宋、元时的碑刻,最为宝贵的是“汉魏北朝石刻”共
22块。西汉石刻,首推“五凤”;东汉石刻,以“礼器”、“乙锳”、“孔宙”、“史晨”碑为隶书珍品;北朝以“张猛龙”碑为魏体模范。西庑内陈设的100多块“汉画像石刻”,也是久负盛名的艺术珍品。这些
石刻,内容丰富,既有神话传说的青龙、白虎、朱雀、玄武,又有反应当时社会生活的捕捞、歌舞、杂技、行医、打猎,是研究我国汉代社会生活的宝贵资料。石刻的技法,有的仔细精良,有的粗暴豪放,各具风格。两庑北部陈设的584块“玉虹楼石刻”,是清乾隆年间孔子后代孔继涑采集了历代有名书法家的手迹摹仿精刻而成的。这些石刻原被弃置在曲阜“十二府”的玉虹楼下,1951年移入孔庙,1964年装镶展出,供书法喜好者赏识。
大成殿
从杏坛北望,在双层石栏的台基上一座金黄色的大殿突兀腾空,
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两重飞檐中海蓝色的竖匾上木刻贴金的群龙牢牢团护着3个金色大
字“大成殿”。字径1米,为清雍正皇帝手书。大成殿是孔庙的主殿,,,,重檐九脊,黄瓦飞甍,周
绕回廊,和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。大殿构造简短齐整,重檐飞翘,斗栱交织,雕梁画栋,富丽堂皇,藻井枋檩饰
以云龙图案,金箔贴裹,祥云缭绕,群龙竞飞。周围廊下环立28根
雕龙石柱,均以整石刻成。,,承以重层宝
装覆莲柱础,原为明弘治十三年(公元1500年)敕调徽州工匠刻制,
清雍正二年火后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱,以云龙为饰,每面浅刻9条团龙,每柱72条,仔细的工匠在石柱上记下了雕琢的龙的总数,共1296条。前檐的10根为深浮雕,每柱两龙对翔,环绕升腾,中刻宝珠,四绕云焰,柱脚缀以山石,衬以波浪。10根龙柱两两相对,各具变化。无一同样,造型优美生动,雕琢玲珑剔透,刀法刚毅有力,龙姿绘声绘色。这是曲阜特有的石刻艺术珍宝,听求情乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时,石柱均用红绫包裹,不敢被皇帝看到,唯恐皇帝会因超出皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术,充分显示了我国劳感人民的才干和智慧。大成殿内正中供奉孔子雕像,,头戴十二旒冠冕,身穿十二章王服,手捧镇圭,一如古代天子礼法。双侧为四配,东位西向的是复圣颜回和述圣孔伋,西位东
向的是宗圣曾参和亚圣孟轲。再外为十二哲,东位西向的是闵损、冉
雍、端木赐、仲由、卜商、有若,西位东向的是冉耕、宰予、冉求、
言偃、颛孙师、朱熹。,十二哲雕像坐高2米,
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均头戴九旒冠,身穿九章,服,手执躬圭,一如古代上公礼法。雕像
都置于木制贴金神龛内,孔子像单龛,施十三踩斗栱,龛前两柱各雕
一条降龙,绕柱回旋,姿态生动,雕琢玲珑,异样精良。四配十二哲
两位一龛,各施九踩斗栱。龛前都有供桌、香案、摆满祭祀时使用的
笾、豆、爵等礼器。殿内还陈设着祭祀孔子时中和韶乐乐器和舞具。
殿外悬有10块匾额、3副春联,门外正中是清雍正皇帝题书的“生
民未有”匾额,殿内正中是康熙皇帝题书的“万世师表”和光绪皇帝
题书的“文雅在兹”匾额,南面悬挂着乾隆皇帝题书的“时中立极”
等匾额。每块匾额长6米多,,雕龙贴金,精良华美。
寝殿殿建于两层台基上,前连天台,高2米多,东西宽约
,南北深约35米,镌花须弥石座,双层石栏干,基层莲花
栏柱下均有石雕螭首,南面正中有两块浮雕龙陛。天台是祭祀时歌舞行礼的场所,每逢孔子寿辰(阴历九月二十八日)都要表演祭祀乐舞--八佾舞(摆列成行,纵横人数同样的古代舞蹈。按西周奴隶制等级规定,天子用八佾,六十四个;诸侯用六佾,三十六人)。
曲阜孔庙沿大成殿回廊后转,层栏环绕,又一座重檐大殿矗
立,它是孔庙三大建筑之一的“寝殿”(另两大建筑为奎文阁、大成殿),是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。
寝殿阔7间,深4间,间金妆绘,枋檩游龙和藻井团凤均由金箔
贴成,回廊22根擎檐石柱浅刻凤凰牡丹一如皇后宫室制度。殿内神
龛木雕游龙戏凤,精良异样,龛内有木牌,上书“圣圣先师夫人神位”。
亓官氏,礼器碑作并官氏,宋国人,19岁嫁与孔子,先孔子七
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