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曾国藩教育孩子
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曾国藩是清代历史上最有势力者之一,他位列三公,拜相封侯,
堪称显赫一时,但是他教育子女的方法却远比我们此刻的宠爱式、呵
护式的家长要高妙得多。曾国藩怎么教育孩子的呢?下面是为你收集
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曾国藩教育孩子
着重家教节俭持家
在曾国藩看来,要教育孩子立足社会,并让这个家庭能够一代一代地持续下去,重点就是两个字:勤与俭。他要求孩子们一世铭刻十六个字;;家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱!
曾国藩关于勤和俭的理解是特别深刻的。一个家能够保持兴隆发达,一个最简单的道理要学会节俭过日子,富的时候不骄傲,贫的时候不灰心,由俭来打理自己的生活。勤既能够强健自己的身体,同时又使劳作变为平时生活中很平时的一件事情。永葆勤和俭,一个家族才会永续地发展下去。
曾国藩的小女儿暮年留下一个年谱,此中记录了这样一件事情:曾国藩小女儿只有十几岁时,跟从母亲到达曾国藩任两江总督的总督府。小女儿入总督府总要穿得风光一些,鲜明一点,因此上边穿了一件蓝色的小夹袄,下面穿了一条缀青边的黄绸裤,就这条黄绸裤其实也不是她的,而是她的长嫂,也就是曾国藩的长子曾纪泽过世的老婆
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留给她的。但就是这条裤子的一个青色花边让曾国藩感觉太复杂、太华贵了,就谴责小女儿不该当穿这样的裤子,让她赶忙换掉。小女儿连忙回到房间换了一条没花边的绿裤子。因而可知,曾国藩是见不得复杂,见不得孩子身上带有太荣华的东西的。
曾国藩在信中多次语重心长地陈说自己这类节俭的缘故:“天下官宦之家,多只一代享受便尽,其后代始而骄佚,既而流荡,终而沟壑,能庆延一二代者鲜矣。”曾国藩以为,子女在穷奢极欲的环境之下是不行能立弘愿的,开始是骄逸既而就是流荡而后就是败家。一个官宦之家能够持续一两代,真的是极少极少的。因此曾国藩感觉应当由节俭下手教育孩子懂得怎样生活,这才是最好的教子之道。
言传身教老百姓生活
曾国藩以前告诉家人,他的衣服一共可是三百两银子,做了一件衣服以后,会十几年以致三十年都在穿用。
曾国藩不单在衣着等方面严格要求自己和子女,并且在平时饮食上也有严格的要求。曾国藩吃饭的时候,遇到饭里面有带壳的谷物的话,他要把这个壳磕开,把里面的谷物吃掉。能够说曾国藩这个农家子弟,关于粒粒皆辛苦的道理是理解得特别深刻的。
曾国藩的“住”也是很一般的。曾国藩的家和他弟弟曾国荃的豪宅对比,几乎是差远了。我去过曾国藩的家乡,曾国荃的房屋和曾国藩以后的府第富厚堂我都去过,二者对比,富厚堂只好用寒酸来形容。
就这样的一个富厚堂,曾国藩听闻花了那么多的钱,他都不忍去住。富厚堂没有雕梁没有画柱,就是一种特别拙朴的木构造建筑。这
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个房屋有一个书楼,表现出的就是湖南人的耕读之风,整个房屋只可是比一般的田户的院落大一些而已。
至于“行”,在那个时代,官宦人家一般坐轿子。但是,曾国藩却在信里告诉孩子,你要步行去办该办的事,绝不准使唤轿子。同时他对孩子们还这样要求,不准使唤奴婢给你添茶倒水,你自己能做的事情必定要自己去做。
在曾国藩的家书中我们还看到,他会让自己的子女去干些在常人眼中只有下人材做的拾柴、捡粪之类的事情。在一封家书中,他对自己的长子有这样的要求:每日清晨天未明就要起,起床以后的第一件
事情是去洒扫庭院,而后坐下来练字一千,而第一个字必定要写“俭”。这就是让自己的孩子们千万不要沾染政界之气。他以前说过这样一句
话:“凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶几能够成大器。”思想开通着重实质
曾国藩以为孩子念书未必是为了当官,念书在于明理,因此当长
子曾纪泽连着三次考科举不行功,并向父亲提出不再走科举之路的时候,曾国藩赞同了,他写信告诉曾纪泽,依据自己的想法去做事。
曾纪泽以后的路,在当时人来看绝对是歪门邪道。那个时代,一般人根本想不到去接触西方文化,更不要说去学说洋文了,而曾纪泽竟然在32岁的时候学英文。这个远见高见,应当说既有他认识到的,也有他父亲告诉他的,这说明曾国藩在这一时期对文化的理解更加深刻了。作为中国人,秉承、学****中国的传统文化是应当的,但是当国门被人逼迫翻开以后,你不去认识外国的状况,你怎样能够在世界之
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林立足呢?
曾纪泽在曾国藩的鼓舞和支持下专注研究西学。1881年2月24日,曾纪泽之外交官的身份代表清政府在彼得堡同沙俄谈判并且签署了《中俄伊犁合约》,回收了伊犁城。正是因为曾纪泽对西学的认识,正是因为他有了一个特别好的英语基础,在与俄国人谈判的时候,能够说是唇枪舌剑,外交锋段运用又足。当时沙俄曾威迫说,你想要回收伊犁,我立刻就派兵打仗。曾纪泽不软不硬地回了一句话,说,你要打仗,我们也无奈,但是我们绝不怕你来打仗。因为他太认识当时沙俄虚张阵容的心态。假如没有对西学的认识,没有西学的基础,有可能这个时候就被吓倒了。因此有人说这一次谈判是清末外交史上特别特别重要的一次成功。
还有一件事情值得一提,曾纪泽以前用英文撰写了一篇文章叫做《中国先睡后醒论》,发布在伦敦的《亚洲季刊》上。用英语撰写文章介绍中国,这是当时好多中国人所做不到的。
长子曾纪泽是一位优秀的外交官,次子曾纪鸿则是一位数学人材,他喜欢自然科学,精晓天文、地理,最精代数,曾著有《对数详解》、《圆率考真图解》等书,还计算出一百位的圆周率。两个儿子的成材和曾国藩倡导子女学****科学知识,学****西方先进的技术和文化大有关系。
曾国藩难得的是,不但他的儿子成才了,他的后辈后代曾宝荪、曾约农都成为了大教育家和大学者。
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213年,曹操
曹丕在《典论-自叙》中说:在我五岁时,父王看到世局搅乱,教我学射箭,六岁能开弓;又教我骑马,八岁就能骑射了。以后,曹操命他从少年时代起,就随军东征西讨,练得一身精深的武艺,并且还擅长抚琴,精于诗赋,这说明曹操教育孩子是从童年的启发教育就抓得很紧的。至于曹植,十岁出头就朗读《诗经》、《论语》以及辞赋几十万字,并且下笔成文,倚马可待。曹操不大相信他这样捷才,曹植要求面试,当邺城铜台刚建成时,曹操率领儿子们登台,命各人作赋,曹植第一个交卷,曹操忍不住连声夸赞子建的才华了。这也相同说明曹操的孩子幼年时代确立的基础是何等坚固。
因此,曹操特别注意给孩子们选良师,并要求他们敬爱老师。他
给他的儿子们选拔属吏时命令要选“道德堂堂”的人物。他还选被称
为“国之重宝”、“士之精藻”的邴原为曹丕的长史。曹操有次出征时,
让曹丕留守,派张范、邴原辅助,严令曹丕有事一定尊敬张,邴二人
建议,并对张,邴二人“行后代礼”。
曹操对儿子们的学****抓得很紧,在道德上要求特别严格。218年,他派曹彰带兵征伐代郡乌桓的反叛。临出发前对曹彰说:“居家为父子,受事为君臣,动以国法从事。尔其戒之!”这是告诉他国法无私,犯了过失是不可以盼望依赖父子之情获得宽赦的。曹彰果真脚踏实地,
奋力战斗,势不行当,完整平定了北方。以后回禀曹操时,却其实不居功,而把功绩归于手下将领。曹操听了十分快乐,和蔼地握着曹彰下颔的黄胡子说:“黄须儿竟大奇也!
而关于曹植,原来固然极其喜欢,很想立为世子。
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率军南征孙权,命令曹植留守邺城,临行以前曹操说:“我二十三岁时做的事情,此刻回忆起来,也没有什么错误;你今年也二十三岁了,莫非还不该当努力吗?”言辞间寄望了多么深切的希望。但是,曹植因为恃宠而骄,放纵不羁,有一次搭车在“驰道”上走,又擅自翻开“司马门”出去。而在这两条路上行走是只有皇帝才能享受的特权,曹植这样做,就触犯了国家法律。曹操知道后,十分生气,命令轨了守门官吏,并宣告说:“始者谓子建,儿中最可定大事。”“自临淄侯植私出,开司马门至金门,令吾异目视此儿矣。”以后就决定不立曹植而改立曹丕为世子,这类改变自然还有其余一些原由,但曹操对儿子的严格亦因而可知。
反应在曹冲故事里的“大船称象”早已交口称赞。当曹操向手下征询称象的方法时,曹冲这五六岁的孩子,竟能直抒己见,绝不拘束和恐惧,提出大船称象的好方法,曹操还快乐地照办了。这不也从侧面反应出他虽为魏王,在家庭生活中和子女老牛舐犊,关系亲近和睦的吗?因此在教育中常收耳濡目染之效,儿子们个个部学有所长,也就不奇异了。
由曹操教子的成功不由让人想起刘备。刘备虽是一个堪与曹操齐名的优秀的政治家,惋惜不会做父亲,其子阿斗竟成为千古笑柄,“扶不起的阿斗”成为全部“孱头”的又名,这原由是不难研究的。刘备
飘扬半生,四十多岁才得此一子,极其宠爱,当阳一战,为了救阿斗,几乎葬送赵云的性命。以后孙夫人带阿斗回吴,又是赵云、张飞半路截下的。“千金之子,坐不垂堂”,正因为保全这孩子极其不易,刘备
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对他便会特别怜悯、娇惯和宠爱了。英豪气短,子女情长,“怜子如
何不丈夫”,刘备何能例外?事物发展到极端便走向反面,这就为阿斗
之庸碌种下因子了。
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