道德经对企业管理的启示.ppt

南京造价协会:中国哲学与造价企业管理讲座《道德经》对企业管理的启示
苏州大学政治与公共管理学院周可真
我们生活中遇到的所有问题,归根到底都是哲学问题:
造价工作的性质:信息不对称情况下的博弈;
用哲学的思想处理造价工作中的争议;(唯物论、辩证法)

审计工作的方法与技巧:
敢碰硬,不硬碰
说软话,办硬事
真着急,假生气
走直路,拐大弯
【解决工作矛盾的最好办法:活学活用哲学思想。】
中国哲学的经典:《道德经》
老子无处不在,他是那么的简单,以至于我们都忽略了他的存在,就像我们忽略了空气的存在一样。然而他是重要的,就如空气一样,我们不能离开他。我们需要得到他的智慧指引,从而简单地生活,快乐地学****工作和获得成功。
老子的《道德经》,文简义丰,博大精深,
进则被誉为帝王之学,可以治国安邦;
退则被奉为安身之道,可以修身养性。
《道德经》与企业管理:
当今企业管理者鲜有不感叹管理之累的,为何?
老子曾有言:“无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。”我们之所以累,在老子看来是因为我们舍天道而奉人道、去无为而行有为。
 
那如何化解管理者身心之疲惫,实现更好的管理,
老子告诉我们:“道常无为,而无不为。”由此看来,入道便可。“道”就是管理哲学!
“道”是什么?
道的核心便是对“有无相生”的理解和把握。天地万物之变化无不在“无有”两字之间,无可生有,有也终将归无,其间玄妙便是道。道蕴藏着无有生灭变化之玄机,
把握了道便懂得了其中之机妙。
所有的企业都是从无到有,从小到大,从弱到强,最终亦必将由盛而衰,归于无。这是大道,不可不明了。
此道即明,便可突破企业经营管理一时之得失,而全然整体的去思考企业在不同的发展阶段,面对不同的局面,所因采取的不同对策,应时而变;同时亦需明白在变化中抓住核心,以不变应万变,从容应对。
一、老子其人和《老子》其书
关于老子其人,《》中提到三个老子:
(1)姓李,名耳,字聃。楚苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑)人,为周守藏史(相当于国家图书馆官长之职)。孔子34岁时曾向他请教过有关古礼的问题。
(2)老莱子。与孔子同时代。
(3)儋。为周太史。在孔子死后129年,他曾去见过秦献公(公元前384—前362年在位)。司马迁认为,这个太史儋就是与孔子同时代的老聃。
《史记》推测说:“盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。”
关于《老子》一书的成书年代,学术界大体上有三种意见:
(1)《老子》是老聃(李耳)遗说的发挥。老聃确在孔子之先。
(2)老子是战国时代的人,《老子》也是战国时代的书。
(3)《老子》成书于秦汉之际。
《老子》,又称《道德经》,亦称《五千言》历史上有许多注本,比较权威的有:西汉河上公注本、魏王弼注本、隋唐之际傅奕(555--639)注本。其中王弼注本最为流行。通行本分为两篇凡81章,上篇《道篇》37章,下篇《德篇》44章。
《道德经》,自古至今海之内外已有几千种注本。
《老子》,又称《道德经》,历史上有许多注本,比较权威的有:西汉河上公注本、魏王弼注本、隋唐之际傅奕(555--639)注本。
其中王弼注本最为流行,被称为“能行本”。
通行本分为两篇凡81章,上篇《道篇》37章,下篇《德篇》44章。
《道德经》又称《五千言》,仅仅五千余言,自古至今海之内外已有几千种注本。
【1993年冬于湖北荆门市郭店楚墓出土一批竹简,其中道家简包括《老子》甲、乙、丙三组及《太一生水》篇。这些资料为研究老子思想又提供了新的依据。楚简《老子》的篇幅不及通行本《老子》全文的五分之二。据学者初步研究,根据《郭店楚简老子》的分章符号及文义分析,楚简《老子》现有约40章。其中19章完全或基本与帛、今本《老子》相同;有11章,帛、今本多出许多文字;有10章文字文义出入甚大。】
1973年12月长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》两种本子,分别称“甲本”和“乙本”,其中有很多明显的错字,且烂脱之处亦复不少。
中国人民大学许抗生教授曾以帛书甲、乙本对照,择善而从,其两本并脱或显然有误之处,则以通行本等参校订补,并加简明注释和今译,撰成《帛书老子注译与研究》一书,于1982年由浙江人民出版社出版(1985年复出第2版)。
二、《道德经》对企业管理的启示
1、“道生之,德畜之”——道德是企业成长的内在根据。
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮(寂:无音声。寥:空,无形。),独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”(《二十五章》)
“道生之,德畜之,物形之,势(器)成之。是以万物莫不尊道而贵德。”(五十一章)