闽东畲村家族文化传统功能及其演化(下)——以畲村半月里为例 Traditional functions and evolution of Mindong She villages'familial cultures (Part-2)——Taking a She village Banyueli as an example.pdf

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闽东畲村家族文化传统功能及其演化��——以畲村半月里为例林锦屏资料以及家族象征物——祖杖、祖图、祖牌等却��率Ψ陡叩茸ǹ蒲�U�滔担�=������四、现代化背景下畲村家族文化功能的演化自然和社会环境总是在不断变化中,所以,人类社会与这些环境间的关系,如要求生存就必须不断发生变化。文化变迁不仅是必须的而且是不可避免的。所谓文化变迁,是指一种由于内部的发展和外部的接触所引起的功能与结构、形式与内容的改变。【�附’人类学家们认为文化的变迁是一切文化的永存现象,人类文明的恒久因素,文化的均衡是相对的,变化发展是绝对的。畲汉杂居相处,与汉人交往的不愉快使得畲民村落家族从意识形态上强化了与汉人族群的界限。但长期以来,畲村没有形成自己独立的市场和经济中心,一般交易都要到邻近汉人地区进行,经济上的往来使得畲汉村落形成相互信赖、互为补充的共存格局。而经济的交往必然带来文化的传播与交流。��畲民家族文化与社会变革前文曾提及,畲民的家族文化形成较汉人晚,清末汉人家族文化开始经历一波又一波的社会运动走向衰落之时,畲民家族文化方才兴起。由于畲村地处偏僻,与外界的沟通往来较少,相对封闭,没有受到反封建运动与资本主义浪潮的冲击,得以继续偏居一隅,维系和延续着独特的家族文化。呈现出家族社会的小氛围滞后于中国社会的大背景的脱节现象。但到了��年中华人民共和国成立后,村落家族文化作为一种封建文化而被彻底否定。“土地改革没收了作为族产的族田,斗倒了属于地主阶级的族里的领袖�缱宄�,同时也剥夺了原来家族所具有一些行政和司法的权力,紧接着,合作化及随后的公社化解决了土地公有问题,宗祠也就成了公共财产,可以由集体来处置。在公社化以后的移风易俗的运动中,与家族文化有关的礼仪和规范也被简化或被革除。到了‘文化大革��������������������������������������(������)��������������������������������������铲除”。翻这一历史过程,无论是畲民或是汉人,均无法避免。虽然,公开的畲民家族活动被禁止了,但是,最能体现畲民家族历史、文化的族谱基本上均能得以保存。这为畲民家族文化在改革开放后得以复萌提供了必要的前提条件。�苎�缁峥蒲О��艿���摘要:在现代化背景下。畲村家族文化功能发生了一些相应的变迁,如,两性角色与社会分工强化,族化功能弱化。自我保护功能消解;又如,政治参与功能和旅游商品功能等新基质的出现。等等,都很值得我们继续关注。关蕾词:畲村;謇族文化;功能;演化;族化宁德师专学报2009����1��·收稿日期:������
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其原型,但组成家族的“细胞”——家庭依然存到了�世纪�年代末,国家实行的家庭联产承包责任制为家族的复兴奠定了基础。家庭联产承包制以经济为纽带,它加强了家族成员之间的往来,个人、家庭对家族的依赖性提高,人们日渐恢复了对家族的认同感。随着改革开放的到来,在现代政策文化的操作下,村长取代了昔日村落家族领袖的地位,成为村落的政治精英,奔走于传统家族文化与现代社会体制之间,为畲村的现代化寻找契机。由于历史传统、地理环境和亚文化的差别,以及家族生长的社会背景的不同,家族文化呈现出不同的形态与特征。当代家族文化的复萌是在改革开放的推动下,主要出现于经济发达的农村。相对而言,半月里这样的畲