鱼我所欲也复习资料.doc

《鱼我所欲也》复****要点
班别: 姓名:
原文:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【默写】
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
3、万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
【重点字词解释】
1、欲: 2、得兼: 3、甚于生:
4、为: 5、苟得: 6、辟:
7、如使: 8、莫: 9、使:
10、由是: 11、是故: 12、非独:
13、是心: 14、勿丧: 15、呼尔而与之:
16、蹴: 17、不屑: 18、辩:
19、何加: 20、所识穷乏者得我与:
21、乡为身死而不受: 22、已: 23、本心:
【一词多义】
1、于
所欲有甚于生者。( )
万钟于我何加焉。( )
2、得
二者不可得兼,( )
所识穷乏者得我与。( )
故不为苟得也( )
3、与
所识穷乏者得我与( )
呼尔而与之( )
4、加
万钟于我何加焉( )
牺牲玉帛,弗敢加也( )
而山不加增,何苦而不平( )
5、故
故患有所不辟也( )
是故所欲有甚于生者( )
【理解课文内容】
1、第一段写什么内容?
2、第一段的层次怎样?作者怎样论述?
第一层: ( )
第二层: ( )
一步: 分析( 道理)
二步: 分析( 道理)
三步: 分析
第三层: ( ) (递进式)
3、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
4、第二层运用了什么论证方法?哪些是正面论述,哪些是反面论述?
5、“所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者”各指什么而言?
6、作者为什么宁愿“舍生”也不去做“不义”之事?
7、第一段作者提出什么的论点?得出什么的结论?
8、“非独贤者有是心”中“是心”指什么?为什么说“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”?
9、第一段作者采取的论证方法是什么?
10、第二段写什么内容?
11、第二段的层次怎样?作者怎样论述?
第一层:证明。( 举例)
第二层:揭示“”。( 举例)
第三层:揭示,再次证明本文论点。( 论证)
12、第二段运用了什么论证方法?举了哪两个事例?目的是什么?
13、在看似微不足道的“一箪食,一豆羹”关系人的生死时,“行道之人”和“乞人”为什么“不受”? 举这一事例有什么作用?
14、说说“乡为……今为……是亦不可以已