[法律资料]法律硕士经济法期末考试课件.doc

考试时间:第19周。
题型三种: 简述题(40分) 案例分析题(30分) ,论述题(30分)
第一章经济法概念释义
导言
作为经济法学基本范畴的“经济法”为大陆法系所用,英美法系不用甚至根本就没有“经济法”这一概念。
“经济法”一词最早由法国人摩莱里提出,摩莱里笔下的经济法与今天人们所谓的经济法可谓相差甚远。可以说,它还远不是今天我们在经济法学范畴语境下所谓的经济法。国内学界比较共同的认识是:由于法国人蒲鲁东提出了“经济法是政治法和民法之补充和必然产物”[法]阿莱克西·雅克曼、居伊·施朗斯:《经济法》,宇泉译,商务印书馆1997年版,第2页。
的观点,因此,蒲鲁东是第一个真正认识到经济法本质的人。第一次世界大战后,德国有了以经济法命名的著述和官方立法。此后,不论在学术研究层面还是国家立法层面,经济法广泛地出现于大陆法系国家,并且前斯洛伐克社会主义共和国于1964年制定了世界上惟一的一部经济法典。“经济法”一词传入我国,始于20世纪80年代。此后直至今日,我国法学界在借鉴国外学术文献和立法资料的基础上,对经济法理论一直进行着呕心沥血、锲而不舍的研究。国家立法机关顺应改革开放大势,适时地、不断地颁布经济法律,并已经构建起与市场经济体制相适应的经济法律体系。今天,对经济法是否是一个独立的法律部门学界虽仍存分歧,但官方对经济法作为独立法律部门的认同当属无疑。 1993年《中华人民共和国宪法修正案》第七条将《中华人民共和国宪法》第十五条规定的“国家在社会主义公有制基础上实行计划经济。国家通过经济计划的综合平衡和市场调节的辅助作用,保证国民经济按比例地协调发展。”“禁止任何组织或者个人扰乱社会经济秩序,破坏国家经济计划。”修改为“国家实行社会主义市场经济。”“国家加强经济立法,完善宏观调控。”“国家依法禁止任何组织或者个人扰乱社会经济秩序。”笔者认为,其中的“国家加强经济立法,完善宏观调控”这一话语,就是对经济法作为我国法律体系构成之部门法的认同。
一、“经济法”原始语义
(一)摩莱里的“经济法”
经济法学人都知晓“经济法”一词是个外来词,它出自十八世纪法国空想社会主义的代表人物摩莱里(1720——1780)所著《自然法典》。此著于1755年在阿姆斯特丹匿名出版,本是阐述其原始共产主义思想的论著。现今我们读到的是黄建华、姜亚洲的中译版本。从中译本可见,《自然法典》除序言外,有4篇正文和两篇附录。在前三篇中,摩莱里揭露了现存政治和道德的缺点,阐明了关于未来理想社会的思想。第四篇则是他为未来理想社会制定的第一部较系统的“符合自然意图的”共产主义法典草案,
涉及未来社会的政治、经济、法治、管理、社会、市政、家庭、思想、文化、科学、教育以及生活方式等各个方面。在第四篇“合乎自然意图的法制蓝本”的第二部分“分配法或经济法”中首次使用了“经济法”一词。从中我们可以看到,摩莱里“经济法”的语义主要有:(1)经济法实质上是分配法,是关于“自然产品或人工产品分配”[法]摩莱里:《自然法典》,黄建华、姜亚洲译,北京:商务印书馆1982版,第108页。
的法律制度;(2)经济法具有极高的地位,是“神圣法律”。[法]摩莱里:《自然法典》,黄建华、姜亚洲译,北京:商务印书馆1982版,第109页。
为什么摩莱里在当时会产生这样的思想呢?我想还应该回到他所处的那个历史环境中去进行揣摩。
18世纪的法国,占人口99%的手工业工人、农民、平民、中产阶级、下层教士,同只占人口1%的国王、贵族、高级僧侣之间的矛盾日益加深,贫富对立,利己主义盛行,预示着这个社会即将进入一个动荡时期。
首先,18世纪的法国,在思想文化领域启蒙运动空前活跃,一种建立一个更合理、更人道、更公正的理想社会的呼吁渐入人心,法国就此成为欧洲思想解放的中心。这一时期,首先是贝尔在《历史批判词典》中宣扬“上帝不存在,只有自然存在”的无神论思想。之后梅叶在《遗书》中更是公开宣称自己就是“无神论者”和“共产主义者”,并誓言要“用神父的肠子做成绞索,把世上一切达官显贵都统统吊死、绞死”。这两本书在当时的法国广为流传,为后来的法国启蒙思想家产生了巨大影响。参见陈文海:《法国史》,人民出版社2004年版,第206页。
后来的启蒙思想家孟德斯鸠通过《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》等著作详细阐述“三权分立”的思想。伏尔泰的《哲学通讯》、《哲学词典》、《路易十四时代》、《风俗论》严厉地批判了宗教神学,极力推崇“开明君主制”。狄德罗为教化、实用之目的广纳名士,主持编纂《百科全书》。定居在法国的瑞士人卢梭以《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等著作,对人类社会的演进及其前景发表独具特色的看法。这些启蒙主义者以足够的思想能量开启民智,并引导民众为实现理想社会而采取实际