（最新）九代不分家的大家庭.pdf

2003年 3月 11日星期二
责任编辑:何玉清
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■新语丝
为这家天天在请客。况下,谁还愿意出去牽
他们的生产是这样的:根据家庭的需要这个家庭从清朝晚期的数代人起就没有
分工明确,各司其职,有专门劳动的,有专门分家,一直生存了 80多年。但是,1956年土匪
放牛的,有专门经商的,有专门赶马的……***时,这个大家庭终于动荡了。家里人纷纷
卢道祥小的时候就放牛放羊,10多岁时便跟寻找安全的逃难地,作鸟兽状散去。从此,九代
感悟俭朴随马帮行走在川滇交界的山山水水间。不分家的家消失了。那年他 17岁,从此和已成
卢道祥很长一段时间是这个大家庭中了家的五哥卢道安生活在一起。
□石陵最小的孩子,因此格外受宠。起初是要送他从大家庭中分出来后,他们很不适应,什
到木里去读书的,但是他不愿去。爷爷这时么事都要自己做,又要劳动,放羊放牛,又要洗
《朱子家训》里说: “一粥一饭,当思来之不易。半丝半就要打他,但是奶奶却护着他。所以他家的衣做饭,兄弟俩感到了生活的沉重压力。这个
缕,恒念物力维艰。”“自奉必须俭约,宴客切勿留连。”这几哥哥们都读过书,只有他没读过。时候,他们总想起原来在大家庭里生活的美好
句话,在民间流传 400多年不衰,令人彻悟饮水思源、节俭朴解放前,他家在木里买了铜矿,在盐源日子。
素是一种美德。县右所还有个白银厂,是比较有钱的人家。关于家庭,老人说:“还是大家庭好。人少
俭朴是与奢靡相比较而存在的。因为存在奢靡,人们才更于是,他家也就成了当地官府吃拿的对象。就苦了,人多就欢喜。”而老人的孩子们还是认
加感受到俭朴的可贵牷也正因为存在俭朴牞人们才更加感受到奢这些官僚们吃了他们的许多伙食费,欠账太为小家庭好。卢家两代人有着两种不同的家庭
靡的可憎。古往今来,有些人不畏风刀霜剑相逼,却经不住灯多,没钱付清,于是就划了一块地给他们家, 观念。最终,卢道祥家都是以小家庭为单位。目
红酒绿的诱惑。现实生活中,一些人的口袋刚刚鼓了一点,就这就是今天大家庭的所在地,于是他全家都前,他的 3个儿子各自成了家,有了孩子,都分
被烧得迷迷糊糊。你看,那些饕餮之徒,早就把节俭朴素抛到卢道祥和他的儿孙们,这是 4个小家庭的春节合影迁到了这里。了出去。前两个儿子在当地务农,小儿子在西
九霄云外,整天泡在酒盅里,趴在宴桌上,挥霍***,穷奢极这个大家庭的形成有它的原因。据史料昌工作,两个老人自己住。虽然才三代人,可是
欲。这是人生的一种歧途和迷茫。记载,土司的设置和土司制度的建立,是历却分成了 4个核心家庭。儿孙们经常到老人家
有人不解牞如今经济发展了,不愁吃,不愁穿,甚至还愁■社会扫描代封建王朝长期对西南地区推行的“羁縻”里,但只有春节的时候,这 4个家庭的人才会
银行里的存款怎么花,为什么还要提倡俭朴呢?是的,同二三统治政策,其渊源甚早。明清时期,西南设置到齐。今年春节,远在西昌的儿子和儿媳回来
十年以前相比,我们的物质生活条件的确发生了翻天覆地的变了许多土司土官。这个大家庭的存在正处于时,还抱回了一个小孙孙,两个老人非常高兴。
化。但是更要懂得,这种变化正是从艰苦创业中赢得的,并不卢道祥