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国学启蒙志愿者服务队
侠客行
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
侠客行
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人, 千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金锤, 邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香, 不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
赏析
诗人李白
盛唐时期,关陇一代的风****受西域风****影响,“融胡汉文化为一体,文武不殊途”。
背景
十五****剑术,高冠配雄剑。此后常年游览各地,仗剑走天涯。
侠
文化
武
=
止
+
戈
中国传统武术史
“止”是“趾”的古字
故,武是“一人持戈前进”的意思。
武
中国传统武术史
武术的起源
人兽相搏说
战争说
中国传统武术史
人兽相搏说
?
中国传统武术史
?
战争说
中国传统武术史
武术与战争的区别
规模:战争是团体的;而武术是两个人之间的较量。
道德:战争中对敌人没有仁慈可言,“兵不厌诈”;武术则讲究“武德”,得饶人处且饶人。
战争说
侠客行
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
侠客行
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人, 千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金锤, 邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香, 不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
赏析
诗人李白
盛唐时期,关陇一代的风****受西域风****影响,“融胡汉文化为一体,文武不殊途”。
背景
十五****剑术,高冠配雄剑。此后常年游览各地,仗剑走天涯。
侠
文化
武
=
止
+
戈
中国传统武术史
“止”是“趾”的古字
故,武是“一人持戈前进”的意思。
武
中国传统武术史
武术的起源
人兽相搏说
战争说
中国传统武术史
人兽相搏说
?
中国传统武术史
?
战争说
中国传统武术史
武术与战争的区别
规模:战争是团体的;而武术是两个人之间的较量。
道德:战争中对敌人没有仁慈可言,“兵不厌诈”;武术则讲究“武德”,得饶人处且饶人。
战争说
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