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上海市嘉定区2024年高三语文第一学期期末质量检测试题含解析.pdf


文档分类:中学教育 | 页数:约27页 举报非法文档有奖
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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..上海市嘉定区2024年高三语文第一学期期末质量检测试题注意事项:,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。。,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。,完成下面小题。(甲)作品遭人毁骂,我们常能置之不理,说人家误解了我们或根本不了解我们,作品有人赞美,我们无不欣然引为知音。但是赞美很可能跟毁骂一样的盲目,因而往往..对作家心理上的影响更坏。有自尊心的人应当对不虞之誉跟求全之毁同样不屑理会。....我们为某一部作品写得好因而爱好他的作者,这是人之常情。不过爱上了作者以后,我们每每对它有所偏袒,推爱及于他的全部作品,一股脑儿都认为是圣经宝典,催眠得..自己丧失了辨别力,甚至不许旁人有选择权。(乙)这可以算“专家”的职业病:“专家”有从一而终的贞节,死心塌地的忠实,更如俾斯麦所谓“崇拜和倾倒的肌肉特别发达”。“文如其人”,这句话靠不住。(丙)许多人做起文来——尤其是政府或硬性的学术文字——一定要装点些文艺辞藻,扭捏出文艺姿态,说不尽的搔首弄姿。他们以为这....样才算是“文”。,、乙、丙句,,对应不正确的一项是A《庄子》战国庄周想象奇特《逍遥游》B《红楼梦》章回体曹雪芹长篇小说史湘云C《边城》广西边地人情沈从文人性美翠翠D《家》《激流三部曲》:..()..,与客携壶上翠微。,蝇头微利,拆鸳鴦在两下里。,钟鸣鼎食之家。,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。,完成下面小题。我国的民间文学可谓。我们所说的民间文学,是指我们的祖先在历史上创造,并在民间社会以口耳相传的,传承至今的口头文学作品。因为产生并流传于民间,所以我们把它叫做“民间文学”;因为口耳相传,我们又把它称为“口头文学”。这就限定了我们的、整理、出版的范畴。首先,它必须是民间的。其基本标志之就是没有作者,没有。民间文学是一种公共资源,是一种最传统的公共文化。至于“打擦边球”的部分,需要具体问题具体分析。其次,它必须是口头的。正是因为有了这个特点,人们很容易把它与作家文学区分开来。当然,(),但从骨子里说,它的基本属性、它的表达方式,基本上还是“口头”的。也就是说,无论是否已经整理成文本。其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。,,,,,,,,其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品。,其文本的源头也应该是口耳相传的口头文学作品。,其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。,其源头的文本也应该是口耳相传的口头文学作品。,完成后面各题。:..归雁(其一)唐·杜甫万里衡阳雁①,今年又北归。双双瞻②客上,一一背人飞。云里相呼疾,沙边自宿稀。系书元浪语③,愁寂故山薇④。(注)①衡阳雁;雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过衡山的回雁峰。②瞻:往上看,往前看。③浪语:妄说;乱说。④故山:喻家乡。,不恰当的两项是()“万里”和“衡阳雁”写向南漂泊路途之远,为大雁的北归作了铺垫。“瞻”“背”前后呼应,更写出大雁北归时整齐的队形和浩大的阵势。,动静结合地表现出大雁北归途中急切的心情。,字里行间都是自己一片衷情。,这是作者的虚笔。?有何寓意?6.(1)三山半落青天外,_______。(李白《登金陵凤凰台》)(2)黄沙百战穿金甲,_______。(王昌龄《从军行》)(3)_____?杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)(4)落花水香茅舍晚,_______。(马致远《寿阳曲·远浦帆归》)(5)_________,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)(6)忧劳可以兴国,______。(欧阳修《伶官传序》)(7)予谓菊,_____。(周敦颐《爱莲说》)(8)非淡泊无以明志,_______。(诸葛亮《诫子书》),完成下面小题。我国古代的全民文化水准低,识文断字的是少数,老百姓的文学创作和享受几乎与文字无缘,而文学史又只能由文字来写,能写的又只有所谓君子和士大夫这一类人。所以,留传下来的古代文学作品和古代文学史其主流就是贵族文学史,也就是所谓高雅文学的文学史。这并不意味着我国古代就没有劳动人民的文学,或曰之为俗文学。由于古代劳动人民口口相传的民谚、诗歌、史诗之类的客观存在和一些贵族文人自觉不自觉的保护、保存、培育和发展,我们还是能把握出其明显的脉络的。应该说,我国古代俗文学的第一:..个高潮在“诗经”时代。东周之前的三代,虽有战争,但对经济和社会生活的破坏程度比后来“礼崩乐坏”的战国、汉魏晋等朝代要小得多,中央集权专制较之后的时代为弱,意识形态上也比“焚书坑儒”和“独尊儒术”以后要宽松得多。人民在相对稳定的社会环境下男耕女织,夫唱妇随,偶有战争,也不至于引起较大范围的社会动乱,且人民也能以正确和平和的心态待之。而这一切,都反映在那个时代的民歌集大成之著作——《诗经·国风》中。《国风》是我国古代俗文学第一个高潮的标志。读“国风”,我们既可以欣赏到先民们那发自内心的愉悦、痛快淋漓的愤怒,又可以由此对当时的社会状况作一个广泛而比较细致的了解。那是一个真正意义上的不自觉而然的全民诗歌运动,是后来人为发起的如唐代的“新乐府运动”所不可比的。《诗经》中的“雅、颂”,属于高雅文学,但其文学表现手法和音乐形制同“国风”没有很大的区别和对立,“风”和“雅”“颂”三而合一作为诗经“六义”中的三义一并称之,这实在是阶级矛盾在一定程度上调和甚至是相融在文学上曲折的反映。汉时,乐府的民间采诗活动在目的上和诗的规模、内容以及语言的丰富性上,与《诗经·国风》不可同日而语。以后,随着语言文白的分野,城市的发展,作为广大农民参与创作和流传的、以口头文学形式出现并被记录下来的俗文学便再也没有缓过劲来。到了唐宋时代,虽出现了“说书”和由此而产生的话本,但作为文学样式而终不能成一定的气候,更不用说成为文学的主流了。这是历史对俗文学的第一个否定。俗文学的又一个高潮是从元朝的杂剧开始的。随着城市规模的进一步扩大和完善,市民阶层出现了,有了文艺消费的需要加之诗歌文学本身抒情叙事功能的进一步发展,以及元朝政权的民族歧视和轻视知识分子的政策,汉民族知识分子的仕途被堵死、其社会地位便一落千丈,他们的知识能量释放到了民间,这便引起了俗文学第二个高潮的开端,杂剧的兴起。明清时,俗文学走向高峰。元杂剧以后,又有明传奇,这是戏剧一路。另一路由说书的有声语言艺术发展到话本进而再有“话本小说”和“拟话本小说”,再发展到章回体小说,至《红楼梦》,便到了登峰造极的阶段。这便是俗文学戏剧与小说的二水分流、双峰并峙。这又是对前面俗文学低谷的一个否定。到这里,正好完成了一个否定之否定的过程。有人以“从《诗经》到《红楼梦》”的说法来概称我国整个古代文学史,而这古代文学史一头一尾的标志性著作却都是俗文学呢!(摘编自王泽清《古代俗文学的兴衰及其意义》),不正确的一项是(),不能用文字来写所谓的高雅文学:..的文学史。、诗歌、史诗之类的客观存在是古代俗文学存在的有力证据。C.《诗经·国风》产生于一个不自觉而然的全民诗歌运动中,阅读这些诗歌可以了解当时的社会状况。,无法成为文学的主流。,不正确的项是(),由高雅文学的介绍引出俗文学概念,并对两种文学的产生原因分别进行论证分析。,既有与“新乐府运动”的比较,又有与高雅文学“雅”“颂”的比较。、文学发展、政治制度以及文人自身这几方面论证了引发俗文学另一个高潮的原因。,即两次高潮的波峰和两次否定的波谷的起伏发展。,下列说法不正确的一项是()、中央集权专制程度较轻有关。“风”与“雅”“颂”在“诗经六义”中并称,表明在一定的历史阶段里,高雅文学和俗文学是相融相和的。C.“新乐府运动”在创作的主观自觉性上高于《诗经·国风》,《诗经·国风》在诗歌规模、内容和语言丰富性上超过了汉乐府。,其中,城市的发展对俗文学既有推动作用,也有制约作用。,完成各题。材料一:6月10日,国家卫生健康委员会公布,我国无偿献血人次数保持连续20年增长,从1998年全国无偿献血约30万人次;增长到了2018年的接近1500万人次。仅仅20年时间,我国已基本实现了全部临床用血都来自无偿献血。我国已经建成体系完善、管理科学、保障有力、使用合理的血液管理工作格局,截至2018年底,我国已建成了以血液中心、中心血站为主体,边远县级中心血库为补充,:..覆盖城乡、运行高效的血站服务体系。近年来,我国的无偿献血得到了全社会的广泛关注和支持,越来越多的爱心人士加入无偿献血的队伍,这一切都离不开各地血液中心及血站不断优化的招募和服务:常态化的无偿献血健康知识科学普及;无偿献血公益跑、创意大赛等新颖的宣传招募活动;建立“互联网+无偿献血”的一体化一站式宣传服务平台;不断健全无偿献血激励机制,每两年一次的全国无偿献血表彰活动等。这些以献血者为中心的各种服务,极大地提升了人们对无偿献血的好感度,让越来越多的人真正体会到“我献血·我健康·我快乐”的真正含义,也将我国无偿献血的社会认知提到了更高的台阶。(摘编自搜狐网2019年6月21日《无偿献血正在成为我们健康生活的-部分》,有删改)材料二:(摘编自《南京地区2013—2017年团体无偿献血情况分析》,有删改)材料三:大家都知道,生命离不开血液,输血是抢救危重病人的一种特殊医疗措施。因为血液不能实现人工制造,临床用血只能靠健康人体捐献,而血源性感染的流行程度在自愿无偿献血者中是最低的。过去,临床用血来自个体卖血,他们为了卖更多钱,往往弄虚作假,隐瞒病史,甚至冒名顶替,重复多次卖血,严重影响了血液质量和供血者的健康,许多民众对此十分忧虑,担心祸及自身。因此只有实行无偿献血制度,坚决制止买血卖血行为,才能保证医疗用血的质量,才能遏制严重影响人民身体健康和社会安定的经血液传播的艾滋病、肝炎等疾病的传播,减少医疗费用支出,最大限度地保护供血者和受血者的身体健康。无偿献血是团结友爱、无私奉献精神的具体表现,也是一种互救互助的方式,充分体现了人与人之间团结互助和人道友爱精神。越来越多的人认识到,献血是救人一命的高尚品行,使自己的精神得到净化,心灵得到慰藉,工作与生活更加充实。做好事者以德施善,实际上在帮助别人的同时也帮助了自己,这是健康长寿的重要要素。:..(摘编自新浪网新闻中心《无偿献血意义非凡》,有删改),,我国无偿献血的人次数保持了连续增长,成就巨大。,我国已经实现临床用血全部来源于无偿献血。,前四大类无偿献血的团体中,教师团体的比例最低。,曾经严重降低我国医疗用血的质量。“无偿献血”相关内容理解分析,,能增强献血者体质,促进其健康;同时它还是救人的高尚品行,能使献血者的心灵得到慰藉。B.“无偿”献血不同于“有偿”和“义务”献血,它既不能取得实际的经济利益,又不是应尽的本分,完全取决于献血者的自愿。,南京地区无偿献血的各职业团体,学生的占比最高,且大体呈渐增态势,公司职员约占一到两成,教师团体占比最低。D.“无偿献血”是互救互助的方式之一,体现的是人们之间团结友爱的精神,是救人一命的高尚品性,有献血条件者应参与进来。,广大民众支持无偿献血的原因有哪些?请简要概括。,完成下面小题。非常散步老土成熟住在城边上,离他家不远,有一条僻静的乡间小路。茶余饭后,他常去那儿散散步,品味着湖光山色、鸟语花香。按他的体会,每每去溜上一趟,就仿佛做了次心理按摩,那平日里因事务繁忙、竞争激烈而导致的神疲心累的感觉便可得到些排解。然而,事情往往会有例外。某日,他溜达了一阵后从另一条小路踅回,当穿过一片松林来到湖畔时,猛地看到三个十多岁的小孩在一艘小船上玩耍,其中俩小家伙各执一根竹杆在随意划动,船儿像个醉汉似的歪歪扭扭地向前。而当时岸边和周围又没有一个人。顿时,成熟不由自主地顺路一溜小跑起来——咋搞的?他有点莫名其妙。很快,他刹住了步履。哦,原来是我在担心那些小孩掉水里呐,想尽快回避……这也太多虑了,咋可能恰好这会儿出事喏?他摇了摇头,为自己刚才的举动感到好笑。继而,他想劝小孩不要在水里嬉闹,可刚刚将口张开,心里忽地说不行不行,多一事不如少一事,你要一喊,万一有小孩吃了一惊而掉水里了或恰好这会儿他自己掉下去了,那不是没事找事吗?于是,他抬腿便走,走得比先前快了许多,全然没了散步的韵味,倒像是匆匆忙忙:..赶路。他并不想走得这么快,然而似乎后面有人在不停地推他一般。少顷,湖面骤然传来叭啦啦的水声,成熟扭头一瞅,见划船的俩小孩没再划动,而是用身子在故意地摇晃着小船,船儿像个摇篮似的不停地晃荡,吓得另一小孩哎哎直叫。成熟不禁又跑了起来,心想这里一个行人也没有,船要弄翻了咋办?救吧,自己水性又不好,有危险;不救吧,良心又过不去,弄不好还有道德责任……唉——今日是咋回事噢?弄得这么狼狈,像鬼追来一样,这也太过分了!你不制止小孩也就算了,可也用不着这么紧张呀!就算这时船万一翻了,你不下去,也可以帮忙呼救啊。成熟想再次刹住步子,改为平常散步一样从从容容地离开,然而却没能做到,两腿像被人遥控了似的,又如同装了弹簧一般,近乎本能地迈着。陡然,后面传来扑咚一声,一个小孩跳进了水里游泳。成熟回头一望,以为出事呐,耳畔随即响起了压根儿不存在的虚幻的呼救声,当即他下意识地使出浑身劲头,如同百米赛跑一般朝前冲去,他要尽快冲出这个是非之地,那样子简直像是逃命。当他一口气跑到一座石拱桥时,因速度太快,一个趔趄,只觉嗡地一下,就啥也不清楚了。当成熟苏醒过来,发现自己躺在医院里。医生告诉他,你这次可摔得不轻,幸亏被湖边几个小孩看到,赶紧叫人把你送来……(选自《文艺生活(精选小小说)》2004年第1期,有删改),不恰当的一项是...“非常散步”中的“非常”,既意味着成熟此次散步不同往常那样从容;还意味着此次散步遇到了非同寻常的情况,从而引发了非同寻常的情节。,看到孩子们在湖面一艘小船上玩耍,本着“多一事不如少一事”的想法,立刻逃命似的奔跑,想尽快冲出这个可能惹事上身的是非之地。,语言质朴,但作者运用丰富细腻的心理描写和生动传神的动作描写,塑造了性格特征鲜明的人物形象,揭示了有现实针砭力的深刻主题。D.“耳畔随即响起了压根儿不存在的虚幻的呼救声”一句以虚写实,写出成熟内心的惶恐,为下文写他“速度太快”、“摔得不轻”做铺垫,推动情节发展。。。,完成下列各题。曾公亮,字明仲,泉州晋江人。举进士甲科,知会稽县。民田镜湖旁,每患湖溢。公亮立斗门泄水入曹娥江民受其利以端明殿学士知郑州为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭。尝有使客亡囊中物,移书诘盗,公亮报:“吾境不藏盗,殆从之者廋耳。”索之,:..果然。公亮明练文法,更践久****知朝廷台阁典宪,首相韩琦每咨访焉。仁宗末年,琦..请建储,与公亮等共定大议。密州民田产银,或盗取之,大理当以强。公亮曰:“此禁..物也,取之虽强,与盗物民家有间矣。”固争之,遂下有司议,比劫禁物法,盗得不死。..契丹纵人渔界河,又数通盐舟,吏不敢禁,皆谓:与之校,且生事。公亮言:“萌芽不..禁,后将奈何?雄州赵滋勇而有谋,可任也。”使谕以指意,边害讫息,英宗即位,加中书侍郎,兼礼部尚书,寻加户部尚书。帝不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。公亮质之曰:“锡宴不赴,是不虔君命也,人主有疾,而必使亲临,处之安乎?”使者即就席。熙宁三年,拜司空兼侍中,河阳三城节度使,明年,起判永兴军。居一岁,还京师。旋以太傅致仕,元丰元年卒,年八十,帝临哭,辍朝三日,公亮方厚庄重,沉深周密,平居谨绳墨,蹈规矩;然性吝啬,殖货至巨万,初荐王安石,及同辅政,知上方向之,阴为子孙计,凡更张庶事,一切听顺,而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋,至上前略无所异,于是帝益信任安石。安石德其助己,故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正,世讥其持禄固宠云。(节选自《宋史·曾公亮传》),正确的一项是()/入曹娥江/民受其利/以端明殿学士知郑州/为政有能声/盗悉窜他境//泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿学士知郑州/为政有能声/盗悉窜/,,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。,,为民兴利除弊,他进士及第后任职会稽县,当时湖水常常外溢,民田受害,他兴修水利工程,将水引入曹娥江,民众因此得益。,通晓典章制度。他熟知朝廷政务,首相韩琦每每向他咨询;密州:..有人偷盗民田产银,他认为判处死刑过重,据理力争,最终改判。,止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐,他认为萌芽不禁终将酿成大祸,派使者偕同雄州赵滋前往调解,边地双方得以相安无事。,暗中为子孙计。他为人深沉,思虑周密,曾举荐王安石,安石受到宠信,他考虑子孙前程,不露痕迹地处处随顺安石,终于得到回报。。①尝有使客亡囊中物,移书诘盗,公亮报:“吾境不藏盗,殆从之者廋耳。”②寻加户部尚书。帝不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。《苏武传》节选文字,完成各题。①单于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发,以状语武。武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国!”欲***。胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即谋单于,何以复加?宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召毉。凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝半日,复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。②武益愈,单于使使晓武。会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死,单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓连坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此。苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟,今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。南越杀汉使者,屠为九郡;宛王杀汉使者,头县北阙;朝鲜杀汉使者,即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我始矣。”1.《苏武传》选自《》,它是一部(体例)断代史书。。(1)武益愈(______________)(2)会论虞常(_____________)(3)马畜弥山(______________)(4)畔主背亲(_____________)“剑斩虞常已”中的“剑”用法相同的一项是()(《廉颇蔺相如列传》).(《鸿门宴》).(《秦晋殽之战》).:..(《伶官传序》).(),。(1)即谋单于,何以复加?宜皆降之。(2)屈节辱命,虽生,何面目以归汉!②段文字,从对比的角度简要分析作者是如何刻画苏武这个人物形象的。,根据要求作文。有一种观点认为:教育是竞技比赛,赢在起点,赢得先机,赢得成功,爱拼才会赢。也有一种观点认为:教育是生长、成长,无所谓输赢,自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天,一路走来,你对“教育”一词是怎么看的,说说你的理解。根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。参考答案1、【解题分析】。此类试题答题时,首先明确词语的意思,然后结合语境辨析正误。A项,因而:表示因果关系。此处表示递进关系,宜用“而且”。B项,不虞之誉:意思是指没有意料到或意想不到的赞扬。使用正确。C项,偏袒:指偏护一方,使一方不受伤害。符合语境。:..D项,搔首弄姿:形容装腔作势、卖弄风情的人。结合“一定要装点些文艺辞藻,扭捏出文艺姿态”分析,符合语境。故选A。。此类试题解答时,需要结合语境内容分析。点号表示口语中不同长短的停顿,标号表示书面语言里词语的性质或作用。句末点号用在句末,表示句末停顿和句子的语气,包括句号、问号、叹号。句内点号用在句内,表示句内各种不同性质的停顿,有逗号、顿号、分号、冒号。标号的作用是标明,主要标示某些成分(主要是词语)的特定性质和作用。包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号、分隔号。A项,第三个逗号应该改为分号,结合“说人家误解了我们或根本不了解我们”“作品有人赞美”分析,表示前后分层,用分号。故选A。2、C【解题分析】【题目详解】本题是对文学常识的考查。应对此类为题,考生平时要多积累,积累时要先理解再识记,并且要及时梳理,使分散的、凌乱的知识能形成一定的系统,显示出较为清晰的脉络。高考对文学常识考查的基本要求为:。。。所谓重要作家,是指在中外文坛上有影响、有地位的作家。属于中国的,要掌握其所处的时代、代表作品、作品体裁及作品的有关内容;属于外国的,要掌握其国别,代表作,作品体裁及作品相关内容。所谓文学体裁,主要是指中国文学作品体裁所说的诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。此外,还要对古代有关诗、词、曲、的文体特点,古体诗与近体诗的区别,古典小说的不同名称和特点,古代散文与现代散文的不同特点等有明确的了解。C项,“广西边地人情”错误,《边城》是以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情。故选C。【题目点拨】应对此类题目,我们要:。文学常识的积累应当课内、外结合,以课内为主。要尽可能多读作品,让作家作品变成鲜活可感的具体形象。高考文学常识题多在人们熟知的作家作品和文学题材的范围内取材,且大部分与课本内容相关,但是往往在命题角度上变化出新,因此,以课本相关知识为重点,善于比较辨析是正确答题的关键。2.:..及时梳理。平时积累的知识可能是分散的、凌乱的,及时梳理,则能形成一定的系统,显示出较为清晰的脉络,这样会便于识记。。我们在学****文学常识时,要在理解的基础上识记,并力求准确无误,切不可模棱两可,感觉到的东西并不一定理解它,只有理解的东西。才能准确的记住它。3、B【解题分析】【分析】【题目详解】本题考查学生辨析修辞手法的能力。解答此题,考生需要对每种修辞的特点有所了解,然后才能根据选项的内容进行辨析。常考修辞为比喻、比拟、夸张、借代等。B项,“蜗角虚名,蝇头微利,拆鸳鴦在两下里”为比喻,把“虚名”比作“蜗角”,把“微利”比作“蝇头”;ACD三项都为借代,以“翠微”代指山,以“闾阎”“钟鼎”这一特征指代豪门贵族,“丝竹管弦”代指音乐。故选B。4、【解题分析】【分析】(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆。第一组,源远流长:河流的源头很远,水流很长。常比喻历史悠久,根底深厚。绵延不绝:指连续而不中断。语境侧重叙述的是“历史悠久、根底深厚”,应选“源远流长”。第二组,形式:既可用于表具体事物,也可用于表抽象事物。样式:一般只用于表具体的事物。结合语境,应选“形式”。第三组,搜集:着重指到处搜集、寻找,有时含有一定程度的选择。收集:着重指收拢,:..聚集,对象常是不在一起的事物。结合语境应选“搜集”。第四组,署名权:表明作者身份、在作品上署名的权利。冠名权:指商家为某项活动出资赞助,取得用自己的商标或品牌为活动命名的权利。根据语境应选“署名权”故选D。。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。“随着文化知识的普及”和“越来越多的口头文学已经被印刷成册”具有承接关系,且“口头文学”宜作句子的主语,这样才能与后文

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