新版《奇迹课程》教师指南泥藕校对版.doc

《奇迹课程》
教师指南


(若水新译版,泥藕*王小东校对2012-10-19)
目录
第0节导言 1
第一节谁是上主之师? 2
第二节谁是他们的学生? 3
第三节教学的次第 4
第四节上主之师的人格特质 5
(一) 信赖 5
(二) 真诚 7
(三)包容 8
(四)温和 8
(五)喜乐 9
(六)不设防 9
(七) 慷慨 9
(八)耐心 10
(九)忠信 10
(十)开放的心 11
第五节如何获得疗愈? 11
(一)疾病在人心目中的目的 11
(二)知见的转变 12
(三)上主之师的任务 13
第六节一定会得到疗愈吗? 14
第七节需要再三疗愈吗? 15
第八节如何避免难易有别的观念? 16
第九节上主之师需要改变生活环境吗? 18
第十节如何才能放下判断? 18
第十一节世界怎么可能太平? 20
第十二节拯救世界需要多少位上主之师? 21
第十三节牺牲究竟是什么意思? 22
第十四节这世界会如何结束? 24
第十五节每个人最后都会受到审判吗? 25
第十六节上主之师应该如何度日? 26
第十七节上主之师该怎样面对怪力乱神之念? 29
第十八节如何修正错误? 31
第十九节何谓正义? 32
第二十节何谓上主的平安? 33
第二十一节语言在疗愈过程中扮演什么角色? 34
第二十二节疗愈与救赎有何关系? 35
第二十三节耶稣在疗愈的过程中可有特殊的地位? 37
第二十四节真有轮回这一回事吗? 38
第二十五节“通灵能力”值得追求吗? 40
第二十六节我们能够与上主直接相通吗? 41
第二十七节何谓死亡? 42
第二十八节何谓复活? 44
第二十九节未尽之言…… 45
第0节导言
1、教与学的角色在世俗的观念中,其实被颠倒了。这种颠倒乃是意料中的事。它将教师与学生视为两个分立的个体,教师传授的对象只限于学生,而不包括他自己。他把教学行为视为某种特殊活动,只占了此人一小部分的时间。然而,本课程所强调的却是:教就是学,教师与学生其实是互为师生。它又强调:教与学乃是一种持续不断的过程,时时刻刻都在进行中,一直延续到睡梦的念头里。
2、教人,其实就是以身作则。世上只有两种思想体系,你时时刻刻都在向人示范你自己究竟相信哪一个才是真的。别人会从你的表率中耳濡目染,你也不例外。问题不在于你愿不愿意教人,而是你根本没有选择的余地。我们可以这样说,本课程不过教你如何本着自己想要学的去选择自己所愿教的。除了你自己以外,你无法给人任何东西,你会从教的经验里明白这一事实。教学的机会不过是邀请你为自己的信念作证而已。这一方法有扭转信念之效。不是光说说而已。你必须把每一遭遇视为你的教学机会,你是在告诉别人自己是什么,他们在你心中又是什么。仅此而已,不多也不少。
3、因此,你的课程完全根据你认为自己是什么,以及别人与你的关系在你心目中的意义而定。在正式的教学场合中,这些问题也许与你想要传授的内涵根本是两回事。然而,你不能没有一个具体的场景供你发挥自己真正想要教的也是你真正学到的东西。为此,你教人时嘴里说的那一部分反倒变得无关紧要了。两者也许刚好吻合,也许毫不一致。你所学到的其实是藏在你教学口述部分下面的信息。教人只是为了强化你对自己所怀的信念而已。它真正的目的是要帮你消除你对自己的疑虑。这并不表示你企图保护的那个自我是真实的。它要说的是:你所教的不外乎你视为真实的那个自己罢了。
4、这是必然的事,无人得以幸免。除此之外,还有什么其他的可能?世俗中的人在改变他的原有想法之前,不可能不随波逐流的,他“教”的目的不过是说服自己接受一个不是自己的假象罢了。这正是世界存在的目的。除此之外,它还可能教你什么课程?它传授的不外乎绝望与死亡,为此,上主才会派遣祂的教师进入这个无望且封闭的人间学堂。上主的教师也只能在传授祂的喜乐与希望的课程之际,完成自己的学****历程。
5、若缺了上主的这群教师,世界得救的希望极其渺茫,因为罪在世间永远显得真实无比。自我欺骗的人,不可能不骗人的,因为他们只能教人欺骗。这不是地狱还会是什么?这部指南是为上主的教师们而写的。他们并非十全十美,否则他们就不会活在人间了。然而,他们此生的使命即是活出完美,因此他们会以种种形式,一遍遍地教人完美之道,直到自己学会为止。然后他们就会消失了踪影,而他们的思想却永远成为力量与真理的泉源。他们是谁?他们是怎么选出来的?他们做什么事?他们究竟如何完成自己与世界的救恩?这部指南将会答复你这些问题。
第一节谁是上主之师?
1、任何人只要决心成为上主之师,他就是。他只需具备一项资格,就是:他在某时某地,以某种形式下定决心,要把别人的福祉与自己的福祉视为同一回事。一旦做此决定,他的道路便已开启,他的前程