远古图腾
李泽厚
[作者介绍]
李泽厚,著名哲学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954年毕业于北京大学哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。成名于20世纪50年代,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。
代表作品:《论语今读》、《世纪新梦》、《美的历程》、《中国近代思想史论》、《美学论集》等。
他的有关“主体性”的理论和“心理积淀”、“文化心理结构”等学术概念,直接或间接地引发了新时期美学、文学理论的更新和突破,成为中国思想文化界引人注目的现象之一。
远古:遥远的时代图腾:原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物,一般用作本氏族的标志。是原始社会一种最早的宗教****俗信仰。人们把这种人类历史上最古老、最奇特的文化现象称为图腾文化。
“人在自己的发展中得到了其他实体的支持,但这些实体不是高级的实体,不是天使,而是低级的实体,是动物。”
——恩格斯
图腾的标志作用:团结群体、密切血缘关系、维系社会组织、互相区别、接受保护—旗帜、族徽汉族:龙旗、华表;突厥人、西夏人:狼旗;罗马:母狼、独首鹰;东罗马帝国:双首鹰;德国、美国、意大利:独首鹰;俄国、南斯拉夫:双首鹰;波斯:猫;比利时、西班牙、瑞士:狮。—纹身台湾、广东:蛇纹;土蕃:脸部纹为红褐色象征猕猴。—舞蹈塔吉克人:鹰舞;汉族:龙舞、狮舞;朝鲜族:鹤舞。
课文分析(1--3)
旧石器时代:石器时代的早期,也是人类历史的最古阶段。这时人类使用的工具是比较粗糙的打制石器,生产上只有渔猎和采集。
新石器时代:石器时代的晚期,约开始于八、九千年以前。这时人类已能磨制石器,制造陶器,并且已开始农业和畜牧业。
工具
装饰品
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