仁文化在校园建筑景观设计中的应用.docx

仁文化在校园建筑景观设计中的应用
1我国校园建筑景观现状
我国当代校园建筑景观对情感道德的感召力普遍较弱,整体呈现以下特征:
1),而忽略了人的生理心理感受,以突兀的姿态凌驾于自然环境之上;
2),或失于浮华;
3)景观要素雷同肤浅,,出现快餐化符号化倾向,或者一味追求高大光辉的楷模形象;而且艺术语言要么难以解读,,,是在校园建筑景观设计中,“仁”文化内涵的缺失或未能有效地传递给观者与使用者.
2“仁”文化的内涵及其当代意义
在春秋时期剧烈的社会变革中,有识之士开始寻求一种新的理想的人与人之间的关系,“仁”学思想由此产生.“仁”“仁”的思想资料中加以取舍、提炼、综合,把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容[2].“仁”文化看似古老,,它对于当代社会,从个人层面,有利于培养良好的道德修养;从家庭层面,有利于培养稳定的亲情关系;从国家层面,有利于和谐社会的构建.
3校园建筑景观传递“仁”文化内涵的措施

校园建筑景观设计首先应当尊重人.“仁”文化的表现方式体现在以人为研究和关注对象,以围绕“人”,要高度关注人的生理与心理感受,:
1)在使用中避免产生功能上的障碍,如路线的迂回或相关功能的分离等,还应深入地了解师生工作学****生活的需要,提供更加人性化的设施与空间;
2)建筑景观的设计要素以中庸平和为宜,以亲切宜人为准则,不要过于夸张,避免巨大空旷的建筑中庭、大草坪或其他场地,以免人在其中产生压抑、冷漠、、色彩、质感、.“仁者乐山、智者乐水”,,也应注意以下几方面:
1)最大程度地保留基地植被;
2)最大程度地尊重基地地形;
3)最大程度地尊重水体的自然形态与驳岸构造;
4)注意建筑的天际线与尺度,使之与自然景观相协调;
5)建筑应当与自然景观要素充分呼应,如开辟景观视廊,确定建筑的良好景观朝向,景观分布利用尽量照顾整体而非局部,利用建筑的半室内半室外的“灰”,以尽量不破坏自然环境为准则,把学校建在稻田的边缘上,四周有开阔的空间,使“山与建筑的关系,从来不是景观关系,而是某种共存关系”得到了生动地体现.

凡能触动并提升“仁”之情怀及理念的校园建筑景观,