基本要道讲义.doc

序言什么是基本要道?基本要道也叫信仰要道,或叫信仰真理和信仰教义,深一点来讲叫系统神学,就是把圣经真理有条有理的系统列理出来,这就叫基本要道。一、基本要道的系统性二、为什么要学基本要道1、有利于保持社会合一;2、有利于抵制异端;3、有利于传讲真道。三怎样学好基本要道1、用头脑学2、用心学学****神的话,光靠记是不行的,要用心领受,要想生命有长进,必须知识+经历+生命,在《约》有个大神迹,五饼二鱼,说明主是生命粮,拉撒路复活,我们从前都是活着的死人,不能光用字意解,要用灵意要了解圣经。3、用身体学——身体力行要自己以身作则,千万不可学法利赛人,不要光要求别人,自己不去作,雅各1:22说“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己,因为听道而不行道的就像人对着镜子看自己本来的面目,看见走后,随即忘了他的相貌如何,这节圣经告诉我们,一个人光听道不行道,等于不认识自己,世界上有最高的知识,就是对自己认识,有一个人买了一个镜子回来,见了妻子对她说:我给你买了一个镜子,管看出你自己的样子,妻子一看,里面有一个女人,就很不高兴,两个人就大吵起来,最后母亲来劝,一看里面又有一个老婆,母亲很生气,为什么你带回来一个老婆。四、基本要道中神的启示(一)什么是启示?——启示就是显明和揭开的意思。1、关于神的启示;2、关于人的启示;3、关于宇宙世界的启示——宇宙万物世界的开始,许多科学家,很多都说自然而然来的。神把万物都造齐了,然后才造人,好像母亲在没有生孩子之前,把孩子的衣服都做好了准备着,神也是如此。(二)启示的必要性——启示是神借人(先知)除去眼前的阴翳,完成应尽的本份,使我们才真正的认识和找着这位道。1、神的话是奥妙的:以自己的头脑是想不通的,神的灵若不在心中启示,就不能说出或讲出什么。2、神的奥妙在万物中多未显明。3、为什么要启示——因为从亚当到如今,越来越堕落,世人有很多都不认识天上有位救世的主。4、人自己软弱不堪——没有自救的方法,所以要启示,人若不认识耶稣的十字架,就不能见天父。5、因人灵命有空缺——所以要启示,神启示他自己,叫人知道他,不信的人有了一千,还想二千,他们没有知足的心,可作为一个信主的人来讲,有衣有食就当知足,不可贪恋世界,远离恶事。6、人的灵魂受到伤害。(三)启示的种类1、普通的启示——在普通的第一点(1)神在自然界启示:叫人知道他的伟大,把万物都造齐了,隐蔽了,让人去思想他,不向世人去传扬自己,一山的春夏秋冬,都让人看出他的奇妙。(2)神在人心中的启示——不信主的人神也在他心中启示,可是他们不知道是神的看顾,因为神造人是照着自己的形象造的。(3)神在护理中的启示——神在暗中护理,主是一个赏善罚恶的神,人作恶不是神不管,乃是神的宽容,他给人有悔改的时间,神愿人人得救,他不愿一人沉沦。2、特别的启示(创18:1-3)(1)神的显现,向亚伯拉罕的显现,三个使者中有一位是向他说,明年这时要生一个儿子,,这是特别的呼召,特别的启示;撒母耳四次听见神的声音,当时撒母耳很小,灵命还不成熟,他以为是老以利喊他,当时老以利两眼昏华,灵命软弱,他也不知道是神的显现,一连几次。(提后3:1-8)(2)有时借异像:摩西见异像,荆棘从中有火焰。(徒2:17-21)(3)圣经中耶和华的使者:在这段经文中,是说未降生的耶稣基督。(出23:20-22)3、借神迹和先知之言(1)神迹奇事:耶稣在世传福音的时候,显了很多神迹,教会如果没有神迹奇事,那教会就死气沉沉,以色列人出埃及若没有神迹伴随他们,那法老王也不会让以色列人出埃及地。(2)神迹奇事和先知之言的关系:教会神迹越多,魔鬼越猖狂,魔鬼越攻击,圣灵越同在,因为哪里有神的工作,那里就有魔鬼的工作,要靠着圣灵的带领,战败魔鬼。(3)先知的话语能解释神的旨意,神迹多了,是耶稣显明福音的兴旺。(4)特别启示和圣经的关系:因为我们的脑子有限的,神的启示不是圣经,没包括完。第一讲上帝第一章神存在的证据——永不变的才是真理,因为神造了人,人不领会神。(林前2:14)一个属血气的人想领会神,是不可能的,唯有属灵的人能测透万事,因为神向他显明了,圣经一开始就显示了神的存在,有的人祈求得不着,是因为确是命,寻找不到是因脚没走主的路。扣门不开是因为我们的手没有去做好神的工作,要必须达到宁静致远,寂寞已深才能见主。一、圣经上的记载:因有神灵自有永有的,在万物中都可显明主的伟大作为和神性等。(罗1:20)二、良心的证明:重教之心人人皆知,世上没有任何一个种族,心中没有神的概念,因人生下来,就有示求,就有宗教信仰。(徒17:23)三、道德的证明:人心中的道德形象是出于神的,也合乎神的真理,因人生下来,就有同样的道德,从此证明,人是神按自己的形象造的,这形象也指人的道德。四、宇宙万物的证明(一)万物有因——证明宇宙万物都有神在统管