欧美学界对西南少数民族的研究状况(打印版).doc

欧美学界对西南少数民族的研究状况第一部分:法语资料(一)文本资料上海师范大学文苑楼1404办公室收藏的法文资料中有2本书具有人类学学术价值的研究中国西南少数民族的作品:(1)《L’enclosàmoutons,unvillagenuosuausud-ouestdelaChine.》Paris,LesIndessavantes,《从“羊圈”小村到地球村——凉山彝族的生活与传说》,四川民族出版社2008年4月第1版,蔡玫芳译。此书作者:魏明德(BenoitVermander),法国学者、诗人、画家、艺名Bendu(笨笃),1960年生于北非,美国耶鲁大学硕士,法国政治大学博士,先后担任欧洲议会和法国南比利牛斯大区的高级顾问。现任利氏学社主任,《人籁论辩月刊》与“E人籁网站”()总编辑。研究领域:政治学、人类学、哲学。其关于中国西南民族的人类学著作仅此一本,其它作品参考附录1。本书内容简介:魏明德博士从20世纪90年代开始深入中国西南部的一个名为“羊圈”的小村进行社会学和人类学方面的田野考察,本书主要依据他多年来在“羊圈”小村与凉山其他彝族村落的田野考察、家庭访谈以及他对这些材料的认识和理解编撰而成。全书分为四大部分:“羊圈”。由“凉山之路”——地理环境描写、“中国人、彝族人和诺苏人”——人类学概念辨析、“移民与定居”——诺苏人的口传历史、“家支、等级与家庭”——诺苏人社会的结构这四章节构成;。分为“土地与劳动”——记录小村日常生活、“住家与火”——记录诺苏人的家庭和火塘文化、“新娘的悲歌”——记录婚庆文化、“周边地带”——记录诺苏百姓经济状况这四章构成;。分为6章:“轻松学诺苏方言”——诺苏语言文化记录、“起源说”——诺苏祖宗神话和祖宗崇拜、“故事、传奇与神话”——诺苏神话和口头文学记录、“鬼魂与神迹:诺苏的宗教”——描写诺苏人的原始宗教、“诺苏宗教的未来”——探讨诺苏原始宗教的发展、“美姑——围城”——记录诺苏文化在外来文明冲击下的震荡;。亦分为四章:“病痛缠身”——记录诺苏的医疗卫生状况、“灵魂的三条道路”——记录诺苏人的丧葬文化、“‘羊圈’里的小学生”——记录羊圈村地教育发展情况、“失去的‘羊圈’”——表达作者对诺苏文化被现代化和全球化所淹没的忧虑。(2)《ChineduSud,lamosaïquedesminorités》(《中国南部,少数民族的拼贴画》),FrançoiseGrenot-Wang。国内尚无中文版。关于作者:方芳(FrançoiseGrenot-Wang),巴黎第七大学中文硕士,人类学家。1989年来华,1997年作为“无国界医生组织”的翻译进入广西融水县大年乡,1998年开始致力于大苗山苗族女童的扶贫助学和苗文化保护事业,直至2008年因火灾不幸逝世,其它生平资料和悼辞参见附录2。(3)研究中国西南少数民族的作品还有《AucoeurdelaChine:UneFrançaiseenpaysMiao》(《深入中国:一位法国女子的苗疆游记》)。本书内容简介:本书从人类学研究的视角非常宏观地介绍了汉-藏语系的中国南方少数民族的情况,其中又细分为4大类别:藏-缅语系民族(其中有彝族)、苗-瑶语系民族、壮-侗语系民族(旧称侗-台语,包括侗族、布依族、傣族、黎族、水族)、南亚语系民族。作者采用了西方人类学的理论方法,对各南方民族文化之间的差异性进行分析、比较。研究每一个民族时,都从时空维度、种族和文化、具有民族特色的神话想象三个方面进行论述。全书的结构也大致可分为这三个部分:第一部分时空维度,具体分为民族源流史、地理环境、语言三个子类;第二部分种族和文化,具体分为家庭、婚姻、丧葬、宗教、服饰、节日六个子类;第三部分民族神话想象,分为身份认同、种族源流神话和对宇宙天地的浪漫化认识、特色烹饪三个子类。(二)网络资料(1)国外大型图书销售网站(亚马逊、FNAC):《Chineinsolitedesminorités》(中国奇特的少数民族),HuteauBernard《ète,illustrationsencouleur,160photos》(迷雾背后的刺绣人——神秘的苗族。插图版160图),AnnieReffet《Chine:Danslesmontsdelalune》(中国:月亮山之巅),CatherineBourzat,PhilippeFatin《Chineinconnue:PeupleNaxiduYunnan[Broché]》(未曾发现的中国:云南纳西族),AnnieReffet根据网站的介绍,这些书都是一些畅销的“旅行人类学”书籍,偏于猎奇、休闲,学术价值较为有限。(2)访问