中国文化的核心是“礼乐文化”,强调的是从外在行为到内心情绪、情感体验的教化与塑造。“凡三王教世子,必以礼乐。乐,所以修内也;礼,所以修外也。礼乐交错于中,发形于外。”《礼记》中的这段话高度概括了“礼”与“乐”在人的成长中的作用及其交互影响。而《礼记》中的“乐”不仅是指音乐教育,而与今天的美育有着基本的对应关系。美育的独特价值古人对美育或者“乐教”的认识,首先是直指人心的。人来到这个世界上,对各种困境、难题会做出自然的反应,这是人的社会性行为的基础。美育是对人的生物学属性的社会规范,同时也是对人的一种品德教育,是实现审美和人文素养提高的基础。“情动于中,故形于声”是生物学属性,“声成文”是对自然选择和社会教化的结果,教育在这里的作用不仅是知识和行为规范的****得,还可以让人的行为符合社会的标准。因此,“声成文”是美育教育的基础性目标之一,让学生能够适应社会发展要求。而“德音之谓乐”既是对艺术内容的要求,也是艺术育人功能的体现。美育的最高境界是教给孩子们“德音”,要教给他们最好的东西,既符合艺术规律又符合社会道德的标准。这是对学校美育教育内容上的要求。同时,“德音”也是育人功能的体现****总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中指出,我们的文艺工作者要“为历史存正气,为世人弘美德”。美育也要为历史存正气,弘扬社会美德。所以,美育是德育中非常重要的组成部分,是实现人的全面发展、实现教育“立德树人”根本任务最重要的基础。从“德智体美”四育的结构上看,智育是开化心智、形成知识、掌握技能的教育,体育的目标是身心健康、
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