高山流水之知音历史故事.doc

1、俞伯牙摔琴谢知音高山流水的故事出自《列子•汤问》,书中记载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋若江河!”我记不清是那一本书了,同样记载了这个故事,但要比这个要长一些,它的记载是:在山之滨,水之湄,士大夫俞伯牙与山野樵夫钟子期相遇,琴韵丁冬声里,弥漫着巍巍高山,浩浩江水,意境开阔吞吐万物,高山巍峨,流水浩瀚,樵夫钟子期听懂了俞伯牙的琴意,歌声相和。俞伯牙把钟子期引为人生知己,因为音乃心之声,听懂他的琴意,就是明白他的灵魂,这是知音。后来二人不但是知音,还成了终生挚友,钟子期早亡,俞伯牙悉知以后,在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终生不复鼓琴。2、豫让吞碳春秋时,晋国人豫让投奔智伯后,受到重视和尊重。后来智伯被庄襄子杀死,豫让说:“士为知己者死,女为悦己者容,我一定报答智伯”。意思是志士要为欣赏自己的人献出生命,美女要为喜爱自己的人打扮。他将替智伯报仇。于是他躲进山里,改变自己的形貌,又用吞火炭的方式弄坏自己的声带,不让别人听出自己的声音。经过伪装后,他找机会接近了庄襄子,不料被庄襄子察觉。豫让看报仇无望,便***了。《战国策》2、季札挂剑春秋时,吴国公子季札出使晋国,途径徐国时去拜见徐君。两人闲谈时,徐君将季札所佩的宝剑把玩许久。季札很明白徐君想要宝剑,但因为出使上国,必须带上佩剑,因而没有送给徐君。季札完成使命归国时,经过徐国,想把宝剑赠给徐君,遗憾的是此时徐君已死,季札便将宝剑赠送给徐君的继承人。但徐君的继承人说:“先君没有遗命,我不敢接受你的剑。”季札见嗣君坚辞不受,便将宝剑挂在徐君目前的树上,方才离郑回国,徐国人作歌称赞他道:“延陵季子呵不忘故旧,千金之剑呵挂于陵墓。”《史记@吴太伯世家》、汉刘向《新序@节士》3、管鲍之谊春秋时,齐国管仲与鲍叔牙是好朋友,管仲曾感叹说:“我年少时穷困,曾经同鲍叔合伙做生意,总是多分钱给自己,鲍叔不认为我贪财,知道是因为我贫困。我曾替鲍叔办事,结果很糟,鲍叔不认为我愚笨,而知道是因为事情有顺利不顺利。我曾三次做官,三次被国君罢免,鲍叔不认为我没有贤能,而知道是因为生不逢时。我曾参加三次战争,三次败逃,鲍叔不认为我胆怯,而知道是因为我家有老母。公子纠失败,召忽为之***,我却甘愿受辱成为囚犯,鲍叔不认为我无耻,而知道是我不在意小节,而是以不能名扬天下为耻。生我的人是父母,了解我的人是鲍叔啊!”《列子@力命》4、陈雷胶漆东汉豫章宜春人陈重从小与同郡雷义为友。太守张云推荐陈重为孝廉,陈重为了让给雷义,前后上书十多次推辞,张云不听从。第二年,雷义也被推荐为孝廉,两人同在郎署任职,又都被任命为尚书郎。后来雷义因代同僚受过而被罢黜,陈重也辞病回乡。雷义回到家乡,又被举为茂才,他坚决要让给陈重,刺史不听,雷义就装疯披发而逃。乡里有谚语云:“胶漆自谓坚,不如雷与陈”《后汉书@独行传@陈重》、《后汉书@独行传@雷义》5、范张鸡黍东汉时,山阳郡的范式同汝南郡的张劭是好朋友。两人同在外地游学,临别前,约定两年后的九月十五日范式去张劭家里看望张的父母。到了那天,张劭就杀鸡做黍米饭,等待范式前来。张劭的父母笑着说:“山阳距汝南有数千里,你怎么知道他一定会来?”张劭说:“范式很讲信用,不会失约。”话未说完,范式果然到了。(《太平御览》卷四0七引谢承《