北京大学古代史课件 清朝时期.ppt

第二章第二章秦朝的建立及其灭亡秦朝的建立及其灭亡?教学要点:秦始皇统一中国的经过;秦王朝巩固统一成果的措施;秦末农民起义与秦朝的灭亡。?教学内容:秦人的早期历史;秦始皇其人;秦灭六国的经过;秦实现统一的原因;中央集权制度的确立;巩固统一的措施;秦的暴政;秦末农民大起义;秦的灭亡。?考核要求:要求学生了解秦统一中国的过程和巩固统一的措施;掌握长城、灵渠、焚书坑儒、巨鹿之战和兵马俑等基本知识;弄清秦王朝实现统一和迅速灭亡的原因;认识秦王朝的历史地位;并能对秦始皇进行正确的评价。一、法家思想与秦的立国前期法家及商鞅学派吕不韦调整治国方针的尝试韩非法、术、势并重的政治思想春秋时的管仲被不少学者认为是法家最早的代表人物。他和他的后学被称为“齐法家”,以与战国时活跃的“晋法家”相区别。齐法家的许多思想与晋法家相通,但较为温和。今本《管子》由后人编辑而成,内容较庞杂,主要反映齐法家的思想。国有礼,有乐,有国有礼,有乐,有《《诗诗》》,有,有《《书书》》,有善,,有善,有修,有孝,有弟,有廉,有辩。国有十者,有修,有孝,有弟,有廉,有辩。国有十者,上无使战,必削至亡。国无十者,上有使战,上无使战,必削至亡。国无十者,上有使战,必兴至王。国以善民治奸民者,必乱至削;必兴至王。国以善民治奸民者,必乱至削;国以奸民治善民者,必治至强。国以奸民治善民者,必治至强。————《《商君书商君书··去强去强》》国贫而务战,毒生于敌,无六虱,必强。国国贫而务战,毒生于敌,无六虱,必强。国富而不战,偷生于内,有六虱,必弱。富而不战,偷生于内,有六虱,必弱。…………六虱:曰礼、乐,曰六虱:曰礼、乐,曰《《诗诗》》、、《《书书》》,曰修,曰修善、孝弟,曰诚信、贞廉,曰仁、义,曰非善、孝弟,曰诚信、贞廉,曰仁、义,曰非兵、羞战。兵、羞战。————同上同上《《靳令靳令》》禁禁奸止奸止过,莫若重刑。刑重而必得,则民不过,莫若重刑。刑重而必得,则民不敢试,故国无刑民。敢试,故国无刑民。————同上同上《《赏刑赏刑》》以战去战,虽战可也。以杀去杀,虽杀可也。以战去战,虽战可也。以杀去杀,虽杀可也。以刑去刑,虽刑可也。以刑去刑,虽刑可也。————同上同上《《画策画策》》商鞅有时与管仲并称。《韩非子·五蠹》:“今境内之民皆言治,藏商、管之法者家有之。”郭沫若:吕不韦在中国历史上应该是一位有数的大政治家。……《吕氏春秋》…对于各家虽然兼收并蓄,但却有一定的标准。……它并不“杂”,它是有一定的权衡,有严正的去取。《十批判书》冯友兰:《吕氏春秋》的方法不是对各家在更高的水平上加以综合,而用一种拼凑式的方法加以综合。……杂家…不是在自然、社会、人生中发现问题,而是在别人的体系中看别人怎么样解决问题。……他们没有创造性,他们的体系也没有生命力。《中国哲学史新编》第二册《吕氏春秋》在思想史上地位如何?更接近那一家?清《四库全书》接近儒家近人陈奇猷接近阴阳家清卢文弨接近墨家东汉高诱近人侯外庐接近道家读《吕氏春秋》,你可以发觉它的每一篇每一节差不多都是和秦国的政治传统相反对,尤其是和秦始皇后来的政见与作风作正面的冲突。——郭沫若非为人口吃,不能道说,而善著书。与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。……人或传其书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎!寡人得见此人,与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。——《史记·老子韩非列传》&极端性恶论&斗争哲学&国家主义&独裁理论&愚民思想&极端性恶论&斗争哲学&国家主义&独裁理论&愚民思想??韩非不仅摒道德于政治范围之外,且认私人道德与政治韩非不仅摒道德于政治范围之外,且认私人道德与政治需要根本上互不相容。需要根本上互不相容。…………推其论之所极,则政治社会推其论之所极,则政治社会中殆无复个人生活之余地。中殆无复个人生活之余地。…………几乎欲举一国之学术文几乎欲举一国之学术文化而摧毁扫荡之,使政治社会成为一斯巴达式之战斗团化而摧毁扫荡之,使政治社会成为一斯巴达式之战斗团体。体。——萧公权《中国政治思想史》??今无慈惠廉爱,则民为虎狼也;无文学,则士为牛马也。今无慈惠廉爱,则民为虎狼也;无文学,则士为牛马也。有虎狼之民、牛马之士,国虽治,政虽理,其民不人。有虎狼之民、牛马之士,国虽治,政虽理,其民不人。世之有人也,固先于国。且建国以为人乎?将人者为国世之有人也,固先于国。且建国以为人乎?将人者为国家之虚名役也?韩非子有见于国,无见于人;有见于群,家之虚名役也?韩非子有见于国,无见于人;有见于群,无见于孑!无见于孑!——章太炎《国故论衡·原道下》第一节第一节秦统一封建国家的建立秦统一封建国家的建立?一、秦统一的背景1、长期分裂,战乱不止。2、东方六国逐渐衰落。3、秦国日益强大。4、秦王政热衷统一事业。一、秦族的历史渊源一、秦族的历史渊