古代文学屈原《楚辞·九歌 湘夫人》课件.ppt

湘夫人1关于屈原名平,字原。战国末期楚国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力。1953年,被列为世界“四大文化名人”之一。2关于楚辞指楚地的歌辞。来源:楚地的原始神话和巫祝的宗教活动;楚地的乐曲和民歌。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。突破了四言的定格,六言、七言句式参差错落,自由灵活而富于变化;多用语气词“兮”字(起着表情作用,又有着调整节奏的功能,还代替某些虚词起语法作用);语言词汇地方色彩较浓。3举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒路漫漫其修远兮吾将上下而求索关于屈原的人格理想4关于屈原的人格理想1、砥砺不懈、特立独行的节操。2、在逆境中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神。3、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀,鼓舞并感召后世志士仁人,培养中国士人主动承担历史责任的勇气。4、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。5《九歌》屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美的抒情诗。将自然神的形象拟人化,写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。——王逸《九歌·序》6《湘君》的姊妹篇。由扮演湘君的男巫独唱。道出湘君并没有爽约,只是阴差阳错,未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影失望之余,他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物,又摘下了杜若香草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊,期待下一次将香草送给恋人。《湘夫人》7湘夫人将要降临北洲上,放眼远眺呵使我分外惆怅。秋风阵阵,柔弱细长,洞庭波涌,落叶飘扬。登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会,一直忙得月昏黄。鸟儿啊为何聚集在苹草边?鱼网啊为何挂到树枝上?第一段8第一段总提与湘夫人期约难遇,湘君哀愁顿生的情景。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”?融情入景,以景染情(13)。这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人称为“千古言秋之祖”。(14)手法?第一段写湘君等待湘夫人而不至的怀恋怨慕之情,凄艳哀恻,令人感慨。159融情入景,以景染情没有见到心上人,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人,如杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”等等。10