《综合性学习 以和为贵》.ppt

综合性学****以和为贵》
中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦
色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴
瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵
哲理的成语。同学们发现没有,在这些含
义丰富的词语中都包含了一个“和”字,
“和”到底是什么?对我们传统文化的影
响为何如此巨大?“和”文化在今天又被
赋予了怎样的含义?让我们一起走进今天
的综合性学****活动,谈谈“以和为贵”!
“和”故事接力赛。
教师先引入故事,鼓励学生将自己搜集的故事也大声分享出
来
师:《罗威饲犊》
汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼,他和
邻居交涉,邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈,而是想
问题的焦点在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于
是,每天天不亮他就起床去打青草,然后悄无声息地堆放在
邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来,
吃饱了就睡觉,再也不去吃庄稼了。邻居每天起来,总看到
牛圈前有一堆青草,颇感纳闷,经观察,知是罗威所为,顿
觉愧疚,从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为
美谈。
《司马徽让猪》
司马徽(人称水镜先生是东汉末年一位善于识拔人
才的有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因
为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他
家的。司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿
去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,
邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的
猪送还司马徽。司马徽不但没责备他,反而说邻
里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、
知错能改。邻居听了十分感动
同学们一起分享了这些“和”的故事,和善、和谐也是中华文
化一直追求的。在孔子的思想体系中,有两个观点极具现实价
值:一个是“己所不欲,勿施于人”,另一个就是“君子和而
不同”。在人与人、人与自然的关系上,中国传统文化历来主
张平衡和诸,“以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值
取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。
小结:从哲学意义上讲,“和”是和谐,是统一,“同”是相
同,是一致;“和”是抽象的,内在的,“同”是具体的,外
在的。“和而不同”,就是追求内在的和谐统一,而不是表象
上的相同和一致。那么,怎样才能达成“和”的局面呢?实际
上,孔子已为我们指明了答案一“不同”,也就是不强求
致,不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下,承认差异,
包容差异,乃至尊重差异,才能化解矛盾,共存共荣。
“和”故事联想到现在我们所提的“和”
文化。
明确:“和”文化也是和诸文化,是以和诸的
内涵为理论基础的文化体系,是中国乃至当今
世界最先进的思想文化,是创建和谐社会的前
提条件。只有在和谐文化的引导下,才能创造
出和谐的政治与和谐的经济;只有用和诸文化
培养出来的人,才能自觉地去创建和谐社会。
寻“和”之用(谈看法)
战国时有“将相和”的美谈,清朝康熙年间又有“六
尺巷”的故事,“以和为贵”的故事层出不穷,和和
睦睦是我们社会和谐的追求,请你就这些故事谈谈你
对“和”的社会意义的理解。
明确:“和”的思想,在我们生活当中多用于调和人
际关系,解决各种纠纷,大到国家安全问题,小到校
园学生之间的摩擦,林林总总,归结为一句俗语,即
“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气”等
义,不管是“将相和”,还是“六尺巷”,对我们为
人处世都有很大的启发意义。
为“和”宣传拟标语)
“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见
当年秦始皇。”张英的这首打油诗,可以看作一则诠释“和为
贵”的精彩标语,我们平时也会经常看到各种各样的标语,标
语对宜传主张、倡导行为、制造氛围等有着特殊的作用。今天
我们一起探讨研究了“和”文化,学以致用,请同学们也创作
几条以“和”为主题的宣传标语。
明确:①和为贵,善为本,诚为先②各美其美,美之人美,
美美与共,天下大同
③和以处众,平以养心,独以思己④居家贵和睦,近邻胜远
亲⑤和谐使宇宙运转不停⑥如果你不同意别人的说法,至
少不要和他人争执⑦促进和平的人受人景仰,挑起摩擦的人
遭人嫌恶⑧持久的成功建立在和谐的人际关系之上⑨机器
的摩擦耗费成本,人际的摩擦损耗心灵
“子曰:君子和而不同,小人同而不和。”
意思是说:君子和谐相处却不盲目苟同;
小人盲目苟同却不和谐相处。和是互相补
充配合但不失去自我;同是完全一样没有
自我。用现代哲学的话来说,和是矛盾的
统一,同是绝对的同一。
班级讨论会
,不可避免会有观点的交
锋。相持不下时,有些同学会恶语伤人,最后