杨恩寰先生实践论美学思想述评.pdf

万方数据
杨恩寰先生实践论美学思想述评——一美学学人杨恩寰先生是实践论美学的重要代表人物之一，在实践论美学发展过程中，他提出了很多有创见性的观点，对实践论美学的更新与拓展做出了贡献。对如何理解“实等提出了许多有创见性的观点。文／谢兴伟践”概念、“自然的人化”与“人的自然化”以及审美历史发生学与审美现实创造论杨恩寰先生是我国当代著名的美学家，是实践论美学的重要代表人物之一。实践论美学思想发端于世纪年代的美学论争，先后由李泽厚先生和朱光潜先生根据马克思主义哲学美学思想提出和倡导。但当时“实践美学”并没有被作为一个专门的名称提出。到了世纪年代，关于实践论美学的论争和讨论进入到了一个蓬勃发展的阶段，当代中国众多美学研究者的观点交相辉映，共同汇集成了一股最具影响力的实践论美学思潮，杨恩寰先生正是在这一时期开始关注和思考实践论美学问题并取得丰硕成果的一位美学研究者。他曾在一次关于实践论美学的学术研讨会上集中阐释过实践论美学存在的几个方面的主要问题，即如何理解“实践”概念、“自然的人化”与“人的自然化”以及审美历史发生学与审美现实创造论等。这里，我们将基于他提出的这几个问题，阐述和评析一下杨恩寰先生的实践论美学思想。实践论美学是以马克思主义的实践论观点为哲学基础的美学思潮，所以讨论和研究实践论美学的问题，弄清楚马克思主义实践论与美学的关系以及界定和厘清“实践”的概念是很必要的。从大的方面来说，学术界关于马克思主义实践论与美学的关系主要有两种观点。一种观点认为，马克思主义实践论是一种人类学本体论的实践哲学，属于历史唯物论，涉及到主体与客体的实践关系，并且直接关乎对美的根源和本质的理解问题，是美的哲学基础。另一种观点认为，马克思主义实践论是一种认识论，涉及到主体的知行关系问题，只关乎美感对美的反映，是美感的哲学基础。这两种观点其实涉及到两个层面的问题：一是马克思主义实践论究竟是属于历史唯物论还是属于认识论；二是马克思主义实践论究竟是美的哲学基础还是美感的哲学基础。杨恩寰先生认为：“实践论应是一种历史观，实践观点是由对历史主体即人的研究而确立的，是历史的研究和人的研究的伟大成果。”虼耍谒蠢矗导鄄皇潜鸬模耸亲魑@唯物论的基础和核心的历史主体性实践哲学。至于实践论和认识论的关系，他认为，随着历史唯物论的建立，实践观点才被逐渐引入认识论。认识论由于引入实践观点才克服了以往的缺陷，成为科学的认识论。没有实践论，就没有辩证唯物主义的认识论。实践本身不能由认识来说明，马克思也从来没有把认识作为实践的内在基础和源泉。对实践的解释，不能停留在意识的能动性上，而要以需要和工具作客观的历史的规定。关于马克思主义实践观与美学的关系，杨恩寰先生认为：“美学研究离不开历史和人的研究。从科学方面说，离不开历史科学，人的科学。从哲学方面说，离不开历史唯物论。历史主体性的实践哲学恰是历史唯物论的基础和核心，从总体上把实践哲学确定为美学的哲学基础，那是理所当然的，合乎逻辑的。叫可见，他是赞同把马克思主义实践论作为美学的哲学基础的，认为美的根源在人与自然的实践关系中，美的本质是通过实践达到的自然的本质与人的本质的统一。对美的根源和本质的探讨，只能从主体实践中找到最后的解答。所以，杨恩寰先生选择的实践论美学是以历史唯物主义实践论为哲学基础的美学。这里，还有一个问题需要说明一下，那就是关于“实践论美学”的名