茶道和静怡真茶道：清、敬、怡、真.docx

茶道和静怡真茶道：清、敬、怡、真

　　所谓茶道，简言之即品茗的方法和意境。也就是说，经过饮茶使人能够得到精神的享受和愉悦，从而完成个性品德修养，在刹那间体会到清、敬、怡、真之内含，正所渭“道由心悟”。 　　当然意境很主要，有一个很好的意境，再加上大家专心灵去体悟茶道的玄妙感受，恰好比是：“月印干江水，千江月不一样。”有的“浮光跃金”，有的“静影沉壁”；有的“江清月近人”，有的“水浅鱼读月”；有的“月穿江底水无痕”；有的“江云有影月含羞”；有的“冷月无声蛙自语”；有的“清江明月露禅心”；有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，有的则“雨暗苍江晚来晴，白云明月露全真”。月只一轮，映像各异。茶道如月，人心如江，各个茶人因为个人的经历和所处的环境不一样，从而在心中对茶道自有不一样的感悟，但有一点值得肯定，那就是返璞归真，和诚处世，敬爱为人，珍爱人生。
　　清：即清洁、清廉、清静及清寂之清。“茶艺”的真谛，不但求事物外表之清洁，更需求心境之清寂、宁静、明廉、知耻，在静寂的境界中，饮水清见底之茶汤，方能体味“饮茶”之奥妙。
　　敬：敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎。朱子说：“主一无适”，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬和和相辅，勿论宾主，一举一动，都有“能敬能和”之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体。
　　怡：据《说文解字》注，“怡者，和也、悦也、桨也。”可见“怡”字含义广博。调和之意味，在于形式和方法，悦桨之意味，在于精神和情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽广胸襟和远大眼光，使人我之间的纷争，消弭于形。怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为。
　　真：真理之真，真知之真，至善即是真理和真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚。饮茶的真谛，在于启发智能和良知，使人人在日常生活中淡泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。
　　浮生若茶
　　一位年轻人在生活中频频失意，她慕名寻到老僧释圆，沮丧地说：“像我这么的人，活着也是苟且，有什么用呢？”
　　释圆听后什么也不说，只是吩咐小和尚：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”
　　稍倾，小和尚送来了一壶温水，释圆拈了把茶叶放在杯子里，然后用温水沏，放在年轻人面前说：“施主，请用茶。”
　　年轻人呷了两口，摇摇头说：“这是什么茶？一点儿茶香也没有呀？”
　　释圆笑着说：“这是名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”
　　然后，释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送过来。”
　　沸水送来后，释圆起身，又取过一个杯子，撮了把茶叶放进杯子里，稍稍朝杯子里注了些沸水。年轻人俯首去看，只见那些茶叶在杯子里上下浮沉，一丝细微的清香袅袅溢出。
　　年轻人禁不住去端那杯子。
　　释圆微微一笑说：“施主少候。”
　　说着，便朝杯子里又注了一缕沸水。
　　年轻人再俯首看杯子，只见那些茶叶沉沉浮浮更杂乱了，同时，一缕更醉人的茶香在禅房里轻轻弥漫。
　　释圆如是注了五次沸水，那一杯茶水沁得满屋生香。
　　此时，释圆才笑问：“施主可知同是铁观音，却为何茶香迥异呢？”
　　年轻人思忖了一会，答道：“一杯用温水冲沏，