努力呼吸丹田呼吸体呼吸.doc

努力呼吸丹田呼吸体呼吸李仲轩解析《象形拳法真诠》摘编系列 10 努力呼吸要配合站姿, 面微仰、目斜上视。眼神上眺是为了见天。人眼与肝相通, 反映着肝脏的状况, 但眼是“别有洞天”, 眼中央的瞳孔是五脏的缩影, 心肝脾肺肾都在其中。目光平淡, 五脏也安宁了, 而目光上眺, 五脏就见天了——口诀里叫“接天光”, 不是直视太阳光、月光,不是看天色、看云彩,而是让整个天影响你,好比晾衣服似的, 晾上了五脏。常用的方法是背着太阳站立, 看一片天, 不要刻意看一个地方, 眼睛上眺, 却不是看, 而是通天了, 就行了。打开眼皮就行, 瞳孔跟一个雷达似的,自然会起作用。眼睛稳妥后, 口中念“呵”字, 要无声而念。无声念, 是控制力度的方法。无声而念, 口中的气流流动的强度不大, 不伤气血。“呵”字虽然是呼出去的,但这个音却是进补之音。造字定音是古人的智慧, 今人能识别, 便有福了。口中将气吐尽, 鼻腔内微微一引, 会引发一种很有满足感的吸气, 令胸腔扩张, 肺叶开展。鼻腔是呼吸的正道, 并不是鼻内有毛, 可以过滤空气杂质, 所以鼻呼吸比口呼吸好, 而是因为鼻是呼吸的正道, 所以鼻呼吸比口呼吸舒服。如果是早晨, 吸入的是新鲜空气, 便更舒服。李老说:“空气可以醉人。”——这便是呼吸得法了。一天有十二个时辰, 十二时辰不是数学, 而是化学。每一个时间段都是一种化学作用, 有不同的性质。事情也有不同的性质, 在某一个特定的时间作某一种事, 容易成功, 是因为性质相同, 互有助力。时间是化学,练武者要得到时间的助力。努力呼吸的满足一吸, 肺叶开张, 胸腔膨胀, 膈膜下降, 要借上膈膜的下降之势, 以意力向小腹用力, 将气压入丹田, 然后停顿一下, 再把气呼出去, 随着这一呼, 胸腔收缩, 膈膜自然上升, 这便完成了一次努力呼吸。努力呼吸是利用呼吸来升降膈膜,膈膜在发力时十分重要,这个比武宝贝, 一呼一吸之间就炼成了。努力呼吸法的气沉丹田, 是为了把膈膜拽下来。气入丹田后, 稍停一下, 让膈膜达到最大的伸缩度。膈膜得到锻炼后,不再努力呼吸,转为“丹田神意呼吸”。薛颠强调“一动一静, 通乎造化”, 努力呼吸和丹田呼吸不能分开练, 一个练完了另一个要立刻接上来, 方符合“一动一静”的原则。失衡的锻炼,总是有损身体。周全的功法,才能出效果。丹田呼吸, 呼气下入丹田, 而谓之闭, 吸气辟而上升, 谓之开( 又谓阴阳相交)。易曰: “一闭一辟谓之变,往来不穷谓之通( 即明心见性)”呼息下贯丹田,吸息上至心脑( 谓之水火既济) ,以心意而存于心肾, 使气上下而往返, 则精气透泥丸。偈曰:“三田( 泥丸、黄庭、土釜) 往返调生息,混元二气造化机。”神不离气,气不离神,呼吸往来通乎二源, 久行此功, 则丹田气充而精凝, 精凝则性灵, 性灵则神合一,呼吸之息如无呼吸状态。。作努力呼吸的吸气时, 膈膜下降, 呼气时, 膈膜上升, 人的体腔跟一个大气球一样, 打气的时候膨胀, 泄气的时候收缩。而丹田呼吸相反, 吸气的时候,气( 力感) 反而上升, 呼气的时候,气( 力感) 反而下降。努力呼吸是正练膈膜,丹田吸是逆练膈膜。正常吸气时,由于肺部扩张, 胸腔变大, 膈膜受压而下降。丹田呼吸反常, 当膈膜受压下降时, 反而要让膈膜上升, 以膈膜抵住下扩的胸腔。胸腔底部被抵住后, 只得向上发展, 于是肩、脖子的穴位被激活了, 等于从里面给点了穴。脖子、肩的穴道一通, 脑部就受到了刺激, 这就是丹田呼吸中“吸气上脑”的效果。正常呼气时, 由于肺部收缩, 膈膜连带着上升。丹田呼吸反常, 当膈膜本该上升时, 反而要让膈膜下降, 以整个腹部拽住膈膜, 整个腹部蠕动,都活动开了。努力呼吸是锻炼了膈膜,丹田呼吸是利用膈膜, 锻炼了腹部和脑部。丹田呼吸法是产生电能之法, 胸腹部的蠕动, 可比喻成摩擦生电。电能提高后, 呼吸便细微了, 甚至若有若无, 此时便可由丹田呼吸转入体呼吸。体呼吸者, 乃呼吸最上乘法, 前两步呼吸不过为达此步之途径, 虽由丹田呼吸渐进而至于体呼吸, 此呼吸全不赖呼吸器而出入息, 从全体八万四千毛孔云蒸雾起而为呼吸。然此呼吸, 实为呼吸最终之目的, 最上乘之法门,故****此道者,不可不恒心努力达此境界。盖真体呼吸, 虽未易得,而能恒行求之,不难由近似而得真也。练体呼吸, 须要充实气力于下腹, 以意在内换气, 呼吸从尾闾, 上升透脊骨,过玉枕入泥丸,而至下鹊桥,度重楼过黄庭( 离宫心也), 至丹田,而谓之一周( 周天) 。由脐轮向左从小而大,再向右转脐轮,由大而小, 由中达外, 中全外, 由外至中归无极。此节功夫, 乃是精神真正呼吸。道家秘传的体呼吸法, 是将注意力放到皮肤上, 观想皮肤“云蒸雾起”, 假装体呼吸, 作得久了, 就真的能体呼吸了。此法简