妙祥法师：口业之过（完整版）.doc

妙祥法师：口业之过（完整版）
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作者：妙祥法师
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目录
编辑说明
口业之过
说僧过恶 犯大重罪
摄心守口真教化
常行忏悔
【附录一】依法不依人
【附录二】远离口业的功德
【附录三】“人面疮”的故事
【附录四】劝大众勿造口业——昙影法师编著
【附录五】勿见他人过

编 辑 说 明
　　《口业之过》是二○○一年，上妙下祥法师于大悲寺对沙弥所做的开示。因为很多学佛人，包括僧人、居士在修行中很容易造口业，而得不到法的利益。为防患于未然，避免口业的过失，能够更好地修行，应机而开示。因当时是对沙弥随机所讲，谆谆善诱，故言语重复较多，在不改变原意的基础上，有的地方文字改动处理较大，不能完全与录音对应。
　　并附有三篇开示：
　　《摄心守口真教化》，二〇〇一年十一月十二，听《口业之过》录音后，对大戒师所做的开示。
　　《常行忏悔》，日期同上，对僧众关于写忏悔笔记的开示。
　　《勿见他人过》，二〇〇三年五月初十对沙弥开示，节录有关口业的一部分。
　 师讲时是依据《说僧过恶犯大重罪》的流通版本，此原文出于昙影法师所编著的《劝大众勿造口业》的第二部分。现将《劝大众勿造口业》附录于后，校对时并依据经典做了适当修改。
　
“溯源系列”编辑小组 谨识
　 佛历三〇三六年三月
公元2009年4月


口 业 之 过

妙祥法师
说明：《口业之过》是二○○一年，妙祥法师对寺院内的沙弥所做的开示。针对很多学佛人、包括僧人，在修行中容易造口业，为防患于未然，少造口业而开示。因直接对沙弥所讲，为谆谆善诱，故言语重复较多，但在整理文字后显得不通顺，在不改变原意的基础上，有的地方文字改动处理较大，不能完全与录音对应。
妙祥法师讲时是依据一个寺院所流通的《说僧过恶犯大重罪》，此原文出于昙影法师所编著的《劝大众勿造口业》的第二部分。因各处在流通中版本不尽相同，故不能与原文完全对照，现将《劝大众勿造口业》附录于后，对《劝大众勿造口业》也做了校对及几处修改。

时间：二○○一年十一月初八上午
地点：海城大悲寺沙弥寮
缘由： 上妙下祥法师对沙弥关于忏悔、勿造口业的开示
《说僧过恶犯大重罪》,为什么早就想学这个呢？因为这个问题，我们有时候很容易犯的。这个不但是僧人犯，沙弥也犯，而且有很多的居士也犯。什么原因犯呢？由于不懂。不是他故意想犯，而是我们平时养成了一种说僧过恶的****性，有说僧过失的恶****所以造成了很大的损失。
有的还认为是很正常的，头两天有个居士说《说僧过恶犯大重罪》这本书别有用心，他心里非常不平。关于这个人，并不是说他不想好，而去反对什么。而是由于他的正见不足，并且他不知道法的真相，所以他认为这书不正确。他是从世间法去看的，不理解佛法的真义，所以他很容易犯过失。在这个问题上特别容易导致人犯过失，而且这种过失一旦形成，果报是很大的，你修了多少天，都不如不说僧过恶这一念正确。
如果说僧过恶是很容易堕落的。因为我们修行，大家来修行，很容易犯口业的。这个口业不光你们犯。就是咱们有时候心里稍稍不平，就算没有什么事情，你善意说了口业（别人过失），它也造业。

因为这个所谓的善意说口业是什么意思呢