达州人文地理论文.doc

中国气都巴人故里摘要: 本文通过描述中国气都达州的地理位置、文化、旅游、民族、民风****俗、宗教以及经济等来叙述达州的人文地理特征。关键词: 汉阙渠县刘氏竹编元九登高大竹竹唢呐渠县三汇彩亭地理位置:我的家乡达州市在四川东北部, 地处川渝鄂陕接合部,是中国西部四大名城———成都、重庆、西安、武汉交汇辐射的中心地区,幅员面积 6 万平方公里,总人口 638 万,居全省第 3位,经济总量位居全省第 5位。历史沿革:历史悠久,人杰地灵。达州上古属巴地,自东汉和帝永元二年(公元90年)设县治所,,公元前 314 年设置宕渠县,历为州、郡、府、专署、地区所在地,隋、唐称通州,宋、元、明、清为达州,辖通川区、达县、大竹县、渠县、宣汉县、开江县,代管省辖万源市,至今已有一千九百多年的历史。达州是中国“汉阙之乡”和“苎麻之乡”,是全省重要的天然气、煤电、化工基地,是全国、全省重要的商品粮油基地,是四川人口大市、农业大市、川东工业重镇、交通枢纽和川渝鄂陕四省市接合部的商贸中心。素有“川东明珠”之美誉文化: 在达州最出名的恐怕要数达州渠县的汉阙文化了。汉阙,汉代的一种纪念性建筑,有石质“汉书”之称,是我国古代建筑的“活化石”。汉代石阙, 是我国现存的时代最早、保存最完整的古代地表建筑,距今已有近 2000 年的历史,堪称国宝级文物。汉代成对地建在城门或建筑群大门外表示威仪等第的建筑物。因左右分列,中间形成缺口,故称阙(古代“阙”、“缺”通用) 。它的雏型是古代墙门豁口两侧的岗楼,在人们能够建造大型门屋后,便演变成门外侧的威仪性建筑,防御功能逐渐减弱。文献记载西周时已有阙,现存最早的遗物是汉代的,是了解汉代建筑的珍贵资料。而达州渠县汉阙是我国现存手地面上时代最早、保存最完整的仿木结构建筑遗存。全国仅存 29 处汉阙中,渠县就有 6处 7尊, 分布在土溪岩峰两乡不足 10 公里的古驿道旁,素有“汉阙之乡”的美称。它不仅具有丰富的雕刻内容、精湛的雕刻技术和高超的建筑手法,还具有极高的历史、艺术和科学价值。在 60 年代就被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。(汉阙) 其次,巴人文化也是达州的重要文化之一, 天府之国名震环宇, 巴蜀文化源远流长。一提到巴蜀文化, 人们便会联想到: 杜甫草堂、武侯祠、三星堆、峨眉、青城、九寨、黄龙、乐山大佛以及苏氏三父子等等。人们或许没有注意到这么一个问题,长期以来,所谓的“巴蜀文化”, 其实际内容主要在“蜀”文化, 很少“巴”文化。而****惯提法“巴”还在“蜀”的前面。巴在哪里?巴应该是四川东部一带。李白诗云:“早晚下三巴, 预将书报家”; 刘禹锡诗云:“巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身”; 李商隐诗云:“问君归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时”。李白和刘禹锡诗中的“巴”都是实指的四川东部, 唯有李商隐的《夜雨寄北》,短短四句诗中两次提到“巴山”,然而他所说的“巴山”,却是泛指四川境内的山。不过这是诗人的表达方式。杨雄《蜀都赋》说: “东有巴(宗[上]贝[下]) 、绵亘百濮。”巴渠上古属于巴地。据《华阳国志》载: “武王克殷,封宗姬于巴。”真正的“巴”和“巴山”,是在川东一带, 而四川东部从重庆成立直辖市后, 就只有达州等地了, 这就是说, 巴蜀文化中的“巴文化”, 达州文化占据了很大部分。换句话说, 不包