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佛门的称呼 1 我们晓得印度在古代是宗教之国,佛经里面常常提到九十六种外道,“沙门”是古印度修行人的通称。 2“沙门”是梵语,翻成中文是“勤息”,意思是“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”。 3“沙门”这个名称到中国来之后,变成佛教出家人的通称。中国其他这些外教不称沙门。 4“沙门”, 这是谦虚话, 是在学地上的称呼, 就好像作学生的称呼。 5“晚学”,这也是谦虚话,学地就是学生。修行人一生都把自己做为初学的学生看待,绝不敢以老师的身分看人,所以称“晚学”。 6 莲池大师一生自居学地, 自称“下凡”,称“晚学”, 这是自谦之极! 7 凡是自称,无论是言语或是文字,都应当谦虚。 8 最谦虚就是称名, 自谦; 别人对他的称呼就不能称名, 称名是最不恭敬的,这是古礼。 11 别人称呼我们,叫什么?叫字。再客气一点叫号。 12 我们称莲池大师,“莲池”是他的号, 这是对他的尊敬。他决定不会自称“莲池”,这就太不谦虚了。 13“比丘”, 是出家人的通称。阿弥陀佛最初发愿修行, 他当时是以国王的身分, 把王位舍弃出家。“法藏”是他的法名, 称为法藏比丘。 14“法师”, 通达佛法, 能给我们讲解, 能指导我们修行。他能为我们的表率,为我们的模范,我们尊称之为“法师 15“法师”这个名字不太好当,如果你要是做不到,人家称你“法师”,说实在地,那是在骂人!这是我们要明了的。 16 如果我们自己做不到,不能为众生的表率,别人尊称你“法师”, 称你为和尚,你实在讲当不起,你应当要生惭愧心! 17“长老”,在佛门里面,是非常尊敬的称呼。 18 通常在中国的****惯,必须出家三十年,同时还要有学有德,才能称为“长老”。由此可知,佛法确实是以德学为重。 19“和尚”,是印度话,翻成中国话是“亲教师”。老师在佛门的称呼就是“和尚”。 20 我的佛法是从他那里得来的,他是我的亲教师,他就是我的“和尚”。 21 佛门里面,自古以来老师第一大。谁大?老师大! 22 老师不一定在家出家, 不一定男女老少, 只要他讲经说法, 老师! 这老师就是第一大。 23 佛陀当年在世,一千二百五十五人都曾经听过维摩居士的经。释迦牟尼佛是出家的老师,维摩居士是在家的老师。 24 这一千二百五十五人眼目当中,对两个老师同样地尊敬,没有分别心,没有执着心,所以能成就道业。 25 再看后来,我们中国有个了不起的出家人,玄奘法师。玄奘法师在印度求学十七年,他拜了两个老师。 26 一个老师是出家人“戒贤论师”, 那烂陀寺的住持, 是了不起的一位大德;另外一个老师是在家人“胜军居士”。 27 玄奘法师对待胜军居士跟戒贤论师是平等的, 这一点我们要明了, 这样我们才会成就。 28“大师”, 在佛门里面, 佛称“大师”, 菩萨都不能称。菩萨称“大士”,如观音大士。 29“开士”是菩萨的称呼,明心见性,开悟了,开悟了称“开士”。三贤位的菩萨,包括十住、十行、十回向的菩萨,都称“开士”。三贤位满了, 就登初地, 初地以上称“摩诃萨”, 也称“大士”, 这是大菩萨。 30 在佛门里, 古大德真正修行证果的, 也称“大士”, 在家居士也能称,如傅大士。 31“法王子”, 这是见性的菩萨。在圆教里面, 初住以上都称“法王子”,都称“佛子”,为什么?与佛同生性。 32 中国历代翻经的法师,叫“三藏法师”,没有称“大师”。所以, 出家人不能称“