西洲曲2.docx

《西洲曲》教学设计
教学目的：
理解民歌的内容及艺术特点.
分析《西洲曲》的艺术手法及女子复杂的心绪。
学****创作南朝民歌。
教学重点：
分析《西洲曲》的艺术手法及女子复杂的心绪。
教学难点:
学****创作南朝民歌。
学情分析：莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红."这里的“莲”谐音“怜"，是爱的意思，女子的相思之情不直接说，借用这种谐音双关的手法，表现出自己内心炽热的情感.
小结:“莲”字运用了谐音双关,在南朝民歌中是比较常见的:例如
理丝（思）入残机,何怪不成匹。《子夜歌》
雾露隐芙蓉（夫容），见莲（怜）不清楚。《子夜歌》
郎见欲采我,我心欲怀莲（怜）《子夜四时歌·夏歌》
必得莲（怜）子时，流离经辛苦。《读曲歌》
春蚕不应老，昼夜长怀丝（思)。《作蚕丝》
环节四 师生互动、鉴赏分析
两位同学都谈到“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水"。老师也关注到了这几句话，在保存押韵、双关,顶针的根底上,将这句话改写了一下,大家看看老师这样改，怎么样
?小组合作探究
南塘秋有莲,花修叶田田，蓬育藏莲子，莲子清如水。
明确：1、不好，原文的第一句“采莲南塘秋“交代了江南有采莲的旧俗，老师的改完之后，就看不出女子要去采莲了。在采莲的时节，也是男女之间表达爱情的时候，因为企盼情郎归来内心实在愁苦难耐,所以她想到荷塘中去重温当时爱情的柔情蜜意，来抚慰她如今苦闷，，却还是自己一个人，原文用到了反衬的手法，更增强了这种悲苦。（板书:民俗）正如梁元帝采莲赋中写到于是妖童媛女，荡舟心许， 首徐回，兼传羽杯。
2、老师的“花修"写出了花高，和原文的“莲花过人头”相似，但是原文中的“莲花过人头”暗含着时间的变化，老师这句诗是没有时间的变化，这就减弱了女子思念时间之久、之深。而且原文中的“莲花过人头”有比兴的成分，李白的诗“清水出芙蓉,天然去雕饰”，“莲花”也可以指女子的美貌，“莲花过人头”暗示时间的变化，也暗示女子容颜的变化，也就是说女子因思念而容颜憔悴。老师改完后，比兴的手法就不明显了。
小结：《古诗十九首》中的“思君令人老”思念能让人的容颜憔悴
,用莲花形容女子的美貌在现当代的诗歌中也有，徐志摩的《沙扬娜拉》“像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。郑愁予的《错误》“哪等在季节里的容颜，如莲花般的开落".用莲花来比兴是比较常见的。
3、“莲花过人头"中的“莲花"用比兴还有可能是这样的，《爱莲说》中赋予莲花君子的品格，和下一句“莲子青如水”表现男子高洁的品格一脉相承，老师的这句“花修何田田”就没有品行高洁这层含义了。
4、这样改完缺少了人,没有人的活动，“低头”和“弄”是两个动作，“低头”可以看到女子娇羞的心绪，不想把相思之情***裸的表现出来，很符合江南女子的含蓄的特点，而“弄”字那么表现出女子对情郎的依恋和思念，虽然女子想掩盖，但是这个动作却出卖了她。而且改成“蓬育藏莲子”交代了事实，用比较的手法,虽然也有“莲子”,但是“莲子”的双关含义就不明显了。缺少了动作，表达不出女子复杂的心绪（板书：动作）
5、老师改完的诗更加书面语了，比方“花修叶田田，蓬育藏莲子"中的“修”、“育”、“藏”,而民歌是要通俗易懂的，改完之后也不符合民歌通俗易懂，清新自然的
语体特征。（板书：清新自然）
小结：这样的句子内含丰富，艺术圆融。当代作家朱自清的散文名篇《荷塘月色》也自觉的引用了”采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子,莲子清如水“的句子。让我们来齐读这四句话，再来感受经典的魅力
环节五 :分析女子复杂的心绪
问题1:这首民歌写的是女子的相思之情，这种思念之情表达的直接吗？
明确：不是.
问题2：不直接表达，而是借用这一些列手法来表达,我们从中能看出南朝民歌又什么样的特征？
明确：含蓄、婉约.（板书：含蓄、婉约）
问题3：我们学****到这里,这首民歌中的女子形象也渐渐明晰起来了，这位女子的形象有怎样的特点呢?我们总结一下
明确：江南女子美丽温顺娇羞，因思念情郎也产生了苦闷、急迫、焦灼、孤独、愁苦等情绪，由此可见南朝民歌在表现人物情感时具有的丰富和细腻的特点。（板书：丰富和细腻）
江南的环境产生了采莲的风俗，养育了温顺多情的女子，传唱出清新自然的语言。一方水土育一方人，十里不同风，这就使民歌拥有了自己的魅力。
环节六 ： 课堂练笔
四季过后，男子仍然没有音信,女子再次来到了荷塘,会有怎样的心绪呢?
请以女子的口吻，创作一首南朝民歌。
要求：1、写四句五言句
2、运用双关、顶真的表现手法。
老师作品
南塘复采莲,莲花已凋残，莲子味涩苦，藕断丝亦连。
执教感言
西洲抒怀
西洲南曲吴音暖，
单衫翠钿玉