从黑格尔的哲学思想学道、法、儒、墨的主张.doc

从黑格尔的哲学思想学道、法、儒、墨的主张张志平(涉县第二中学河北邯郸 056400 ) 我们先来看邯郸市 2013 年3 月份高三第一次模拟考试文科综合第 24 题: 黑格尔说:“时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视,现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争, 曾经大大地占了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动。”下列有利于解决此问题的主张是: A. 天地与我并生,而万物与我为一 B. 民之性、饥而求食,劳而求佚 C. 兴于诗,立于礼,成于乐 D. 兴天下之利,除天下之害答案: C 一、试题解析: 这段话节选自黑格尔《哲学史讲演录》的开讲辞( 1816 年 10月 28 日在海德堡大学)。其完整表述是: “……我所讲授的对象既是哲学史,而今天我又是初次来到本大学,所以请诸位让我首先说几句话, 就是我特别感到愉快, 恰好在这个时候我能够在大学里面重新恢复我讲授哲学的生涯。因为这样的时机似乎业已到来,即可以期望哲学重新受到注意和爱好, 这门几乎消沉的科学可以重新扬起它的呼声, 并且可以希望这个对哲学久已不闻不问的世界又将倾听它的声音。时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视, 现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争, 曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动, 以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚, 并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实,所以它不能转向内心,回复到自身。现在现实的这股潮流既然已经打破,日尔曼民族既然已经从最恶劣的情况下开辟出道路, 且把它自己的民族性——一切有生命的生活的本源——拯救过来了: 所以我们可以希望, 除了那吞并一切兴趣的国家之外, 教会也要上升起来, 除了那为一切思想和努力所集中的现实世界之外, 天国也要重新被思维到, 换句话说, 除了政治的和其他与日常现实相联系的兴趣之外, 科学、自由合理的精神世界也要重新兴盛起来。……”黑格尔提出: 人们生活是物质和纯粹精神两重性的, 当时代偏重物质时( 黑格尔时代是因为物质的匮乏,今天人们是物质过度富裕追求) ,精神便荒凉空白。哲学所要反对的,一方面是精神沉陷在日常急迫的兴趣中, 一方面是意见的空疏浅薄。精神一旦为这些空疏浅薄的意见所占据, 理性便不能追寻它自身的目的, 因而没有活动的余地。哲学的反思需要“精神上、情绪上深刻的认真态度”,需要从“日常急迫的兴趣”中超脱出来,需要排除“意见的空疏浅薄”。哲学是一种“反思”活动, 是一种沉思的理性。“反思”是对“认识的认识”、对“思想的思想”,是思想以自身为对象反过来而思之。这道题节选的是黑格尔对十九世纪上半叶德意志社会的精神症候做出的简明诊断。在我们自己的时代也在表现着相同甚至更为明显、强烈的东西——对利益和琐屑的过度重视和对高尚精神生活的过分忽视。当今世界的一个严重问题是人的物质生活与精神生活的失衡。因此,从物质的、技术的、功利的统治下拯救精神,就成了时代的要求,时代的呼声。二、试题设问: 有利于解决此问题的主张是什么?让学生从所列选项中根据所学知识找出符合题意要求的答案。三、选项分析: 选项 A 此句出自《庄子· 齐物论》