愚公移山3.ppt

愚公移山3.ppt愚公移山愚公移山: : z z比喻做事有毅力,有恒心,坚比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难。持不懈,不怕困难。 z z比喻做事迎难而上,不退缩。比喻做事迎难而上,不退缩。列子列子: : 战国战国时期郑国人。时期郑国人。道家道家著名的代表人著名的代表人物。唐玄宗诏封列子为物。唐玄宗诏封列子为““冲虚冲虚真人真人””。。 z z现在流传有的现在流传有的《《列子列子》》一书,其作品在汉代以后一书,其作品在汉代以后已有所散失,现存八篇已有所散失,现存八篇《《天瑞天瑞》》、、《《黄帝黄帝》》、、《《周穆王周穆王》》、、《《仲尼仲尼》》、、《《汤问汤问》》、、《《力命力命》》、、《《杨朱杨朱》》、、《《说符说符》》。。其中其中《《愚公移山愚公移山》》、、《《杞杞人忧天人忧天》》、、《《两小儿辩日两小儿辩日》》、、《《纪昌学射纪昌学射》》、、《《汤问汤问》》等脍炙人口的寓言故事,可谓家喻户晓, 等脍炙人口的寓言故事,可谓家喻户晓, 广为流传广为流传。。 z z列子一向列子一向低调,有所谓低调,有所谓““子列子居郑圃,四十年人子列子居郑圃,四十年人无识者无识者””, ,可可见真正做到了老子所说的见真正做到了老子所说的““和光同尘和光同尘””的境界,故而列子在历史上的事迹也很少。的境界,故而列子在历史上的事迹也很少。老子:唐代皇帝曾尊封老子为老子:唐代皇帝曾尊封老子为太上玄元皇帝太上玄元皇帝,宋代加封,宋代加封号称太上老君混元上德皇帝。其道教尊称名称为号称太上老君混元上德皇帝。其道教尊称名称为““太上太上老君老君””,亦被尊称为,亦被尊称为““混元皇帝混元皇帝””,也是道教三清道祖中,也是道教三清道祖中的道德天尊。的道德天尊。庄子:据传,尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄庄子:据传,尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为周为南华真人南华真人,称其著书,称其著书《《庄子庄子》》为南华经。为南华经。《列子》寓言愚公移山相传为战国时郑人列御寇所作实已散轶今本为东晋张湛所集书中有不少寓言故事和神话传说将一个非常深刻的道理, 将一个非常深刻的道理, 寄托在一个虚构的故事寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大里的一种文学体裁。大都短小精悍,生动活泼, 都短小精悍,生动活泼, 含义深刻,寓于哲理。含义深刻,寓于哲理。 2 z z太行( 太行( h há á ng ng ) ), ,王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。南,河阳之北。 z z北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰: 迂也。聚室而谋曰: ““吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎? 阴,可乎? ””杂然相许。其妻献疑曰: 杂然相许。其妻献疑曰: ““以君之力, 以君之力, 曾曾( (z zē ē ng) ng) 不能损魁( 不能损魁( ku ku í í)父之丘,如太行、王屋何?且焉)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? 置土石? ””杂曰: 杂曰: ““投诸渤海之尾,隐土之北。投诸渤海之尾,隐土之北。””遂率子孙荷遂率子孙荷( (h hè è) )担者三夫,叩( 担者三夫,叩( k kò òu u)石垦壤,箕畚( )石垦壤,箕畚( j jī ī b bě ěn n)运于)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀( 渤海之尾。邻人京城氏之孀( shu shu ā ā ng ng )妻有遗男,始龀)妻有遗男,始龀( ( ch ch è èn n),跳往助之。寒暑易节,始一反焉。),跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 z z河曲( 河曲( q qū ū, ,弯弯曲曲的意思弯弯曲曲的意思, ,而而q qǔ ǔ只用于歌曲)智叟( 只用于歌曲)智叟( s sǒ ǒu u) ) 笑而止之曰: 笑而止之曰: ““甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 之一毛,其如土石何? ””北山愚公长息曰: 北山愚公长息曰: ““汝心之固,固汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮( ( ku ku ì ì)也,而山不加增,何苦而不平? )也,而山不加增,何苦而不平? ””河曲智叟亡河曲智叟亡(w (w ú ú) ) 以应。以应。 z z操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝娥氏二子负二山,一厝(cu (cu ò ò) )朔东,一厝雍南。自此,冀朔东,一