浙 东 学 术.doc

第九单元经世致用浙东学术章学诚(1738 — 1801) , 清代史学家、思想家。字实斋, 会稽(今浙江绍兴)人。乾隆进士。曾官国子监典籍, 主讲定州定武、保定莲池、归德文正等书院。后人湖广总督毕沅幕府,协助编纂《续资治通鉴》等书。一生精力都用于讲学、著述和编修方志。所著《文史通义》, 与唐刘知几的《史通》并称史学文学理论名著。曾编纂《史籍考》, 拟尽收古今史部书叙目凡例, 总目达三百二十五卷, 但书未完成, 稿亦散失。所修方志, ***有和州、亳州、永清三志。曾主修《湖北通志》,现存遗稿数十篇。章学诚主张“学为实事,而非为空言”。所以他的见解,“颇乖人好恶”,直到他死后,才更被人重视。提出“道(理) 寓于器( 事物)”命题,认为“道”是客观事物之规律,“求道”应根据对事物的实际考察。所提出“六经皆史”之说, 主张治经以考证史料和发挥义理相结合, 将治经引向治史, 反映其解脱旧经学传统束缚学术趋向。论文注重内容,反对拟古和形式的倾向,批判了当时桐城派的流弊。其学说至清末始为人重视。 1922 年有《章氏遗书》刊行。一、注音天铎. ________ 蕺. 山________ 迥. 殊________ 二、解释词义书而为经世之书. 上书. 谏寡人者,受中赏素不闻诗书. 之训《书. 》曰:满招损,谦受益从余问古事,或凭几学书. 经此《春秋》之所以经. 世也知有史而不知有经. 此去经. 年,应是良辰好景虚设既窈窕以寻壑,亦崎岖而经. 丘六艺经. 传皆通****之韩魏之经. 营,齐楚之精英事不如见诸行事. 之深切著明也未有不切于人事. 者而讲学者必有事. 事阳明得之为事. 功制犹且不以空言制. 胜其制. 稍异于前是故明君制. 民之产廉颇、赵奢之伦制. 其兵履至尊而制. 六合三、指出加点词的活用类型并释义故司马迁本. 董氏天人性命之说________ 后人贵. 经术________ 朱陆异同, 干戈.. 门户________ 不得不殊. 门户________ 四、分析句式类型此宋学之所以见讥于大雅也________ 此《春秋》之所以经世也________ 千古桎梏之府,亦千古荆棘之林也________ 答案: 一、 du ójí jiǒnɡ二、书: 名词, 著作名词, 奏章名词, 泛指经书名词, 《尚书》动词,写字经: 动词, 治理名词, 经学形容词,整动词, 经过名词,经书动词,治理事:名词,事件名词,事情动词,做名词,事业制:动词,取得名词,规格,形式动词,规定动词, 统率动词,控制三、名词的意动用法,以……为本形容词活用为动词,看重名词活用为动词,动干戈形容词活用为动词,另外建立四、被动句判断句判断句一、基础巩固 1 .下列语句中加点的词,解释不正确的一项是() A .不可以空言.. 讲也空言:抽象的理论 B .此宋学之所以见讥于大雅.. 也大雅:高雅,高尚 C .究其所以纷纶.. 纷纶:纷纭,纷乱 D .以其各有事事.. 故也事事:治事,做事 2 .下列语句中加点的词,意义和用法相同的一项是() A.①而为. 经世之书②圣如孔子,言为. 天铎 B.①未有不切于. 人事者②先儒以为其功莫大于. 《春秋》 C.①知有史而. 不知有经②虽源流不异, 而. 所遇不同 D.①以. 其即三代之史耳②犹且不以. 空言制胜 3 .下列加点的词,与现代汉语中的意思最相近的一项是()A .不如见诸行事.. 之深切著明也 B .朱陆异同, 干戈.. 门户 C .虽源流.. 不异,而所遇不同 D. 学者.. 不知斯义,不足言史学也 4. 下列有关“浙东学术”中重要人物的解说, 不正确的一项是()A .章学诚,清代人,所著《文史通义》,与唐刘知几的《史通》并称史学理论名著。 B. 王守仁, 号阳明, 世称阳明先生, 其中在哲学上的著述是《传****录》和《大学问》。 C. 黄宗羲, 晚年自称梨洲老人, 学者称梨洲先生。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家。 D .全祖望是我国清代浙东学派承上启下的重要代表人物,著作有《明学儒案》《鲒崎亭集》。二、文本研探阅读文本选段,完成 5~9 题。天人性命之学, 不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说, 而为经世之书。儒者欲尊德性, 而空言义理以为功, 此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰:“我欲托之空言, 不如见诸行事之深切著明也。”此《春秋》之所以经世也。圣如孔子, 言为天铎, 犹且不以空言制胜,况他人乎?故善言天人性命,未有不切. 于人事者。三代学术, 知有史而不知有经, 切人事也; 后人贵经术, 以其即三代之史耳; 近儒谈经, 似于人事之外, 别有所谓义理矣。浙东之学, 言性命者必究. 于史, 此其所以卓也。朱陆异同, 干戈门户, 千古桎梏之府, 亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶, 则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本. 于