大佛顶首楞严经卷五.doc

大佛顶首楞严经卷五大佛顶首楞严经卷五阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人,若不知其所结之元,我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻,亦复如是。从无始际与诸无明, 俱灭俱生。虽得如是多闻善根, 名为出家, 犹隔日疟。惟愿大慈, 哀愍沦溺。今日身心, 云何是结, 从何名解。亦令未来苦难众生, 得免轮回, 不落三有。作是语已, 普及大众五体投地。雨泪翘诚,伫佛如来无上开示。???? 尔时世尊怜愍阿难,及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生,为出世因作将来眼。以阎浮檀紫金光手, 摩阿难顶。即时十方普佛世界, 六种震动。微尘如来住世界者, 各有宝光从其顶出。其光同时于彼世界, 来只陀林, 灌如来顶。是诸大众, 得未曾有。于是阿难及诸大众, 俱闻十方微尘如来, 异口同音, 告阿难言: 善哉阿难。汝欲识知俱生无明, 使汝轮转生死结根, 唯汝六根, 更无他物。汝复欲知无上菩提, 令汝速证安乐解脱寂静妙常,亦汝六根,更非他物。???? 阿难虽闻如是法音,心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回, 安乐妙常,同是六根,更非他物。???? 佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄,犹如空华。阿难。由尘发知。因根有相。相见无性,同于交芦。是故汝今知见立知,即无明本。知见无见, 斯即涅槃无漏真净。云何是中更容他物。尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言。真性有为空???? 缘生故如幻???? 无为无起灭不实如空华???? 言妄显诸真???? 妄真同二妄犹非真非真???? 云何见所见???? 中间无实性是故若交芦???? 结解同所因???? 圣凡无二路汝观交中性???? 空有二俱非???? 迷晦即无明发明便解脱???? 解结因次第???? 六解一亦亡根选择圆通???? 入流成正觉???? 陀那微细识****气成瀑流???? 真非真恐迷???? 我常不开演自心取自心???? 非幻成幻法???? 不取无非幻非幻尚不生???? 幻法云何立???? 是名妙莲华金刚王宝觉???? 如幻三摩提???? 弹指超无学此阿毗达磨???? 十方薄伽梵???? 一路涅槃门???? 于是阿难及诸大众,闻佛如来无上慈诲,祇夜伽陀,杂糅精莹, 妙理清彻,心目开明,叹未曾有。???? 阿难合掌顶礼白佛。我今闻佛无遮大悲,性净妙常真实法句。心犹未达六解一亡, 舒结伦次。惟垂大慈, 再愍斯会及与将来, 施以法音,洗涤沈垢。???? 即时如来于师子座, 整涅槃僧, 敛僧伽梨, 揽七宝几。引手于几, 取劫波罗天所奉华巾。于大众前绾成一结。示阿难言:此名何等。阿难大众俱白佛言: 此名为结。于是如来绾叠华巾, 又成一结。重问阿难。此名何等。阿难大众, 又白佛言: 此亦名结。如是伦次绾叠华巾, 总成六结。一一结成,皆取手中所成之结,持问阿难,此名何等。阿难大众, 亦复如是次第詶佛, 此名为结。佛告阿难。我初绾巾, 汝名为结。此叠华巾, 先实一条。第二第三, 云何汝曹复名为结。阿难白佛言:世尊。此宝叠华缉绩成巾,虽本一体。如我思惟,如来一绾, 得一结名。若百绾成,终名百结。何况此巾只有六结。终不至七,亦不停五。云何如来只许初时。第二第三不名为结。佛告阿难。此宝华巾, 汝知此巾元止一条。我六绾时, 名有六结。汝审观察, 巾体是同, 因结有异。于意云何。初绾结成,名为第一。如是乃至第六结生。吾今欲将第六结名,成第一不。不也,世尊。六