皈 依 科 仪 冠 巾 科 仪.doc

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目录
皈依科仪…………………….
冠巾科仪…………………….
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皈依科仪
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道教把信仰但并未出家修行的信士称为居士。真正信仰道教并且按照道
教传统的修炼方法修道者,是要行拜师礼,道教将这个仪式称作“皈依道
场”没举行正式皈依仪式的不能称为真正性质的居士。居士皈依道教前,
要给度师敬三杯茶,第一杯茶是不能喝的,度师接过来后放在桌案上,称
之“思茶”,寓意思考斟。第二杯茶度师接过后品一口,寓意“过茶”,
即同意收徒。第三杯茶接过来后度师中指及大指沾茶水点於信士身上,称
为“信茶”,寓意从此以后信仰道教。接下来才能举行皈依科仪。
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皈依科仪
功白:稽首三宝礼功德福无边
师父引进门修行在个人
步虚:天尊说经教接引於浮生
勤修学无为悟真道自成
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举:大罗三宝天尊
吊挂:金凤衔珠降九天恩泽圣光遍尘寰
皈依三宝遂称愿紫府书名垂玉篇
玄功道妙超今古福及子孙数万年
尊师重道勤修行功行圆满学神仙
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香供养道经师宝天尊
功文:夫此三宝者乃天地之枢纽神仙之根柢发
行之初门建心之元兆运气含灵冥真入理
包罗有象朕形无外持之者天地神明庆快
心智耳目开张万物敬畏六府和乐众真卫
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护群生父母长世不遗人神交泰可以保神
可以守身可以治国可以得仙是故修崇称
扬宝号
举:道经师宝天尊
功文:伏闻礼敬三宝供养法师令人世为君子贤
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孝高才荣贵巍巍生为人尊门族昌炽实乃
万物之福田三清之良径真香才拈圣号举
扬
举:三宝演化天尊
功说:道经师者众常通也抑恶举善戒人天也愿
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以此道教诸天人此三皈者谓身有善恶神
有恐怖命有寿夭盖一切众生之必有也今
以此三悉皈於道者谓受行法戒一则生死
常善不堕恶缘二则神明强止不畏邪魔三
则见世长寿不遭横夭以今信士OOO皈
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依玄教乞脱迷津虔修斋供称扬无上至尊
宝号恳求忏悔灭罪消愆仰赖东华教主存
案记名太乙雷声普化天尊勘功察过尚
OOO人有退道之心还须天尊施果报之
浅深法众皈依称扬宝号
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举