孙
膑
兵
法
〔战国〕孙膑
书
摇摇摇
兵藝第一書
孙孙孙膑膑膑兵兵兵法法法
〔〔〔战战战国国国〕〕〕孙孙孙膑膑膑
兵家趋向于从用兵技术上讲求其效用者,可以称
之为“求艺派”。从某种意义上说,他们往往把用兵看
作一门艺术,一门变化莫测,可以从中获得无穷乐趣
的艺术。他们区别于求道派的最大特征就是他们立言
的宗旨主要不在于探求宇宙人生的哲理之道,或者没
有和较少把战争的动作与宇宙人生之道相联系。《孙膑
兵法》正是一部以智术而运筹的求艺典范,堪称兵艺
第一书。
孙膑无论在历史的真实中,还是在民间传说的虚
幻中都是一种以智术取胜的人。大家当然不会忘记孙
膑的那次以下驷对上驷、上驷对中驷、中驷对下驷的
赛马,也可能还会记得种种孙膑与庞涓在鬼谷子门下
斗法的故事传奇。《孙膑兵法》虽然只剩下些断编残
简,仍旧不掩其在用兵艺术上的智慧之光。
《孙膑兵法》又称《齐孙子》,《汉书·艺文志》
著录有《齐孙子》八十九篇,可惜后来失传,以致长
摇
圆第八编中华军事第一书· 孙膑兵法
期以来很多人猜测孙武即孙膑,或者认为《孙子兵法》
乃由孙武其始、孙膑其尾合作完成。总之是否定两个
员怨苑圆
孙子和两部兵书的同时存在。年,山东临沂银雀
山西汉墓的竹简出土,解决了这一历史疑案,这次考
猿远源
古发掘不仅发现了《孙膑兵法》和残简枚,可以
员员园园园
整理出约余字,而且是《孙膑兵法》与《孙子
兵法》同时出土,多年的争论怀疑,一下子全然冰释。
《孙膑兵法》由于是残简之故,许多篇目已经不能
窥其全貌,但仍然能看出其不寻常之处,比之以《孙
子兵法》,它更讲究用兵的具体操作,细处着墨,匠心
颇见。《孙膑兵法》也讲“道”,但它所谓的“道”主
要系指天文地理,战况民情以及用兵之法。“道”在这
里不过是一种道理和知识。
经过整理的《孙膑兵法》,可以肯定为孙膑之书者
有十六篇,不能确定为孙膑之书的,有可能出之于孙
膑门生之手的约有十五篇。下面我们分成两部分介绍。
第一部分明确为孙膑之书者,一、《擒庞涓》,讲
的是孙膑在围魏救赵之役,如何运用避实就虚,攻其
必救战法,巧解邯郸之围,并于桂陵大破魏军,俘获
庞涓的事略;二、《[见威王]》,记叙孙膑初见齐威王
谈兵之事;三、《威王问》,是孙膑与齐威王、田忌一
番谈兵论战的问答;四、《陈忌问垒》,记的是孙膑与
田忌的问答,主要追述马陵之战的战略与战术;五、
《篡卒》,论述有关战争胜负的因素;六、《月战》,谈
到战争胜负与天象的关系,强调人的因素第一;七、
《八阵》,前半部讨论为将者应具备的条件,后半部论
述用八阵作战,宜根据敌情和地形确定战法,配置兵
力;八、《地葆》,主要从军事角度论述各种地形的优
劣;九、《势备》,该篇以剑、***、舟车、长兵为比
喻,说明阵、势、变、权四者在军事上的重要作用;
!中华第一书! 猿
十、《[兵情]》,本篇以矢、弩以及发射矢弩之人分别
比喻士卒、将帅和君主,认为只有三方都合乎要求,
才能克敌致胜;十一、《行篡》论述如何使士卒和百姓
在战争中为统治者尽力;十二、《杀士》,意谓善于用
兵的将帅能使士卒为之效死。但只剩数十字,文意已
缺;十三、《延气》,本篇讨论士气在作战中的重要性,
以及如何激励士气;十四、《官一》,主要论述各种军
事措施及阵法的作用或适用的场合;十五、《[ 强
兵]》,记叙齐威王与孙膑关于富国强兵的问答;十六、
《五教法》,主要论述士兵训练问题。
第二部分有十五篇,一、《十阵》,列举了十种阵
法的特点和作用;二、《十问》,本篇以问答方式就敌
我双方力量对比的各种不同情况,提出了不同的作战
方法;三、《略甲》,本篇残缺严重看不出主要内容;
四、《客主人分》,本篇提出了作者的一个主导思想,
即力量强大不足恃,事在人为,知兵者方是战争胜利
的保证;五、《善者》,本篇讨论了战场主动权的问题;
六、《五名五恭》,其中《五名》论述用不同的方法对
付五种不同敌军,《五恭》则告诉人们军队进入敌境
时,“恭”与“暴”的手段要交替使用,偏用一招则
失利;七、《[兵失]》,本篇分析了作战失利的各种因
素;八、《将义》,本篇讨论了将帅所应具备的各种品
质;九、《[将德]》,本篇提出了不轻敌、赏罚及时等
将帅应具备的品德;十、《将败》,本篇列举了将帅品
质上的种种缺陷,以及它为何导致战争失利的原因;
十一、《[将失]》,本篇分析了造成将帅作战失利的种
种情况;十二、《[雄牝城]》,
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