弘扬嘉庚精神征文.docx

该【弘扬嘉庚精神征文 】是由【baba】上传分享，文档一共【7】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【弘扬嘉庚精神征文 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。弘扬嘉庚精神征文
关于弘扬嘉庚精神征文篇一
从办学主见和办学实践看,陈嘉庚不但是一个教化事业家,而且不愧为一个卓越的教化家。他的教化思想概括为几点:第一,提倡女子教化,突破封建禁锢。开风气之先;其次,强调优待贫寒子弟,嘉奖师范生;第三,20xx年头即提倡学生要德育智育体育全面发展;第四。工张没有好老师就没有好学校,确立老师在学校的主导地位;第五。为—厂振兴实业。培育生产技术人才,倡办职业技术教化;第六,要求普及教化。订彳:同安十年普及教化汁划。设立同安教化会和教化推广部。这位宏大的爱国主义者,以开拓者的姿态和革新者的精神,心力交瘁,为教化事业奋斗一生,真正做到诚毅二字。
关于办学的动机与目的,陈嘉庚自己说得很清晰:教化不振则实业不兴,国民之生计日绌。吾国今处列强肘腋之下,成败存亡,一触即发,自非急起力迫。难逃天演之淘汰。鄙人所以奔跑海外,茹苦含辛数十年,身家性命之利害得失,举不足撄吾念虑,独于兴学一事,不惜牺牲金钱竭殚心力而为之,唯日孜孜无敢逸豫者,正为此耳。又说:复以平昔服膺社会主义,欲为公众服务,亦以办学为宜。
有人指责他为教化救国论者,他对友好说明道:民智不开,民心不齐,启迪民智,有助于革命,有助于救国,其理甚明。教化是千秋万代的事业,是提高国民文化水平的根本措施,不管什么时候都须要。陈嘉庚对捐资办公益的热心家勒碑留名,对自己却不居功、不务名。他为集美学校和厦门高校建了多少高楼大厦,没有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1920年集美学校师生和校友为了庆贺他的50寿辰和表彰他的兴学业绩,捐献筹建介眉亭。
他拒绝了,认为建亭祝寿是沽名钓誉,决不接受。陈嘉庚珍贵的民族气节,在不接受施舍式补助一事充分表现出来。战后,集美学校校舍遭日本狂轰滥炸损坏不堪,美国善后救济总署厦门分处拟予补助。他复函道:国家不幸。遭抗战之损失,战事告终后,不能奋志自主,以图强盛,反而依靠外国救济,政府如是,社会如是,华侨机工复员亦如是,甚至教化机关亦如是。其可耻可悲、可羞可痛,为何如是耶!
关于弘扬嘉庚精神征文篇二
闽海之滨有我集美乡,山明兮水秀,胜地冠南疆。我作为一个诞生福建本土的孩子,虽然对集美感到生疏,但还是听闻过陈嘉庚这位宏大的人物。陈嘉庚先生是一位闻名爱国华侨,创建了漂亮的集美学村。很有幸的是,在多年后的今日,进入了我们海洋学院就读。入学时,校门口校主陈嘉庚先生的铜像使我油然升起一股钦佩之情。
入学后不久,在各种课程跟“嘉庚精神”挂钩的熏陶下,不禁引起了我的爱好。在学****过程中,我渐渐被校主高尚的的品质与道德情操所折服,被他崇高的爱国主义精神所震撼。从嘉庚精神的学****中,我更加详细的了解了校主陈嘉庚的生平事迹。嘉庚先生不仅是中国近现代史上一位杰出的实业家,也是一个有骨气的爱国主义者。有人这样评价他,“他的一生爱国爱得异样真挚,爱乡爱得特别深厚”。嘉庚早年离开家乡集美,远赴南洋经商,后创办实业,成为东南亚工商巨子,一代“橡胶大王”。在他长达几十年的奋斗生涯中,他把毕生的精力贡献给了民族的独立解放和祖国的统一富强,同时他倾尽全部兴办教化,成为中国乃至世界倾资兴学第一人。他认为“教化不振则实业不兴,国民之生计日细”,把兴办教化和实业,发扬民族文化同振兴中华联系起来,希图实现他报效祖国的理想。于是,他秉着博大的胸怀和献身精神将自己在海外取得的事业的成果一切成果献给祖国、献给家乡、献给培育下一代的教化事业。
在全国抗战爆发后,陈嘉庚更是领导“南侨总会”,团结华侨奔跑呼号支援祖国抗战,拥护实行长久抗战和全面抗战,成为抗日民族统一战线的一面旗帜。新中国成立后,陈嘉庚回国定居,致力于祖国的社会主义建设,激励华侨支持家乡建设,主动推动华侨爱国大团结,努力促进祖国的和平统一大业。他的爱国主义思想更得以充溢、升华、光芒耀眼。
在“嘉庚精神”的学****中,校训“诚毅”是我最有感受的。一句话,这是陈嘉庚先生的独创,亦是嘉庚精神的重要组成部分。《中庸》里如此说明“诚”。诚,信也。诚者自成也。“诚”自古以来就是中华民族的美德。陈嘉庚以身作则,严于律己,不仅是这种美德的提倡者,而且是其实践的模范。1904年,陈嘉庚父亲所营企业破产,欠债20多万元巨款。根据新加坡的法律“父债子免还“,况且陈父当年便因破产而抑郁成疾不幸去世,但以信誉为重的陈嘉庚虽然经济拮据,却宣布“立志不计久暂,力能做到者,决代还清以免缺憾也”。白手创业的陈嘉庚艰苦奋斗了4年时间,最终有些盈利,他便不顾亲友反对,花了很多时间和精力找到债主,连本带利还清了父亲所欠的债务。当时曾有人说他“傻”,但他说:“中国人取信于世界,决不能把脸丢在外国人面前!”“我们中国人一向言必信,行必果。”陈嘉庚“一诺万金”的信誉快速传遍了东南亚。陈嘉庚在1946年《南侨回忆录弁言》中写到“对于轻金钱,重义务,诚信果毅,疾恶好善,爱乡爱国诸点,尤所服膺憧憬,而自愧未能达其一,深愿与国人共勉之也。”同年,尼赫鲁访问新加坡,陈嘉庚在欢迎会上致词,题为《领袖与诚信》,指出无论商界政界,“诚信”都是无价之宝,是胜利的保证。他也曾在公司的章程中灌输这样的警语,“日日思无过,不如日日能改过“;“与同业竞争,要用美丽之精神与恳切之看法”。这既体现了嘉庚精神在诚恳诚意方面的规定,也意味着这些美德将得到传播。“毅”,便是果敢坚毅。
《论语·泰伯》说明,“毅,强而能断也。”“士不行以不弘毅,任重而道远。”陈嘉庚的“毅”是非凡的,尤其表现在他持续办学、攻揭奸贼、坚信成功、著书演讲、经营实业等各个方面,他毕生的艰辛历程正是这种毅力的真实写照。早年嘉庚就在新加坡讲过,“世界无难事,唯在毅力与责任耳。”1937年,在经费极其困难的状况下,他仍旧坚决的说:“宁可变卖大厦,也要支持厦大”,“敌人一边炸,我们一边建;今日被炸毁了,明天再建立起来!”这些,深刻地证明白他为了创办和维护厦大,已尽了最大的努力、作了最大的牺牲,非常令人钦佩,也激励了许很多多的后来人。李光前、陈文确、陈六使、陈永和、李尚大、李陆大等多数的海外华侨受嘉庚精神影响,回到祖国斥资兴学,为集美乃至全国的教化事业作出了巨大的贡献。我们经常会感叹集美学村建筑的雄伟壮丽,但去过嘉庚故居的人都知道,尽管他是一位名冠南洋的富商,但他一生勤俭质朴,他为集美和厦大建立了很多高楼大厦,自己定居集美却住在一所简朴的二层楼房。嘉庚先生一生节衣缩食,穿戴随意,家居摆设也极其简陋。他的床铺,沙发,写字台是“老”字号的,蚊帐、衣服、鞋袜是“补”字号的。他的居室很简洁,陈设也很简陋,破雨伞补了再用,断柄瓷杯翻过来当烛台,一件破棉背心从抗战时期穿到解放后。他的生前好友黄奕欢在陈嘉庚追悼会上曾说,“只要你看到他平日起居饮食的自俸勤俭,简直叫你不敢信任。谁会信任衣服上常多补缀的人竟是慨献千万元兴学的人呢?谁会信任时时常叫一角钱汤面充饥的人,竟是天下闻名的陈嘉庚呢?”陈嘉庚信奉“勤能补拙,俭可养兼”的古训,对勤俭的相识极其深刻,并且实践最许久,展示了中华民族勤劳俭朴的传统本色,这也成了陈嘉庚精神在国内外具有普遍适应性而盛扬的源泉之一。他身体力行,一生奉行的信条是:“该用的钱,千万百万也不要吝惜;不该用的钱,一分钱也不要奢侈。”他用钱的最重要原则,是到处为国家为社会着想,而不是为个人和子孙准备。先生倾尽一生全部兴办教化,留下了很多佳话。“诚毅”精神是陈嘉庚精神的最重要组成部分,集中体现了陈嘉庚先生的道德品质和独立人格。“诚毅“二字,既是集美学校师生道德修养的准绳,也是陈嘉庚本人立身处世的写照。课本里对“诚毅”的阐释即“诚信果毅”;“诚以待人,毅以处事”;“诚以为国,实事求是,大公无私”;“毅以处事,百折不挠,努力奋斗”。这两个字是先生一生的真实写照,也是我们一生奉行的准则,正如校歌传唱的:诚毅二字心中藏,大家勿忘,大家勿忘。怎么能忘呢,身为诚毅的学子,必将此二字牢记心中,不仅要做到诚毅的要求,更要宣扬诚毅的精神,让诚毅二字响彻寰宇。
学****了嘉庚精神这门课程,我始终被先生的言行所感染着。嘉庚精神,“诚”与“毅”,这正是我们21世纪年轻一代所须要具备的。特殊是我们作为海院的一名新的学子,“近水楼台先得月”,没有人比我们更有条件沐浴他的光辉、感受他的风范、耳闻目睹她的拳拳赤子之心。诚毅校训是我们学校的精神和灵魂,我们有幸学****生活在陈嘉庚的家乡和他所创办的学校陈嘉庚校主一手创办的学校里,更能真实地感受到先生所提倡并身体力行、坚持一生的崇高精神,感受到师生们共同学****嘉庚精神的浓郁气氛。我们要把“诚毅”二字中心藏,诚以待人,毅以处事,不辜负校主当年的殷切期望。我们要大力弘扬嘉庚精神,做到爱国爱乡,自强不息;做到诚信果毅,勤俭节约;做到崇尚科学,开拓创新。