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诫子书教案诫子书板书
【篇一:16《诫子书》教案设计】
16《诫子书》教案设计
侣俸中学陶鸿中
教学目标
知识与技能:,培养学生的古典文学素养。
。
过程与方法:。
,理解文章内容,体会作者情感,把握文章主旨。
情感态度与价值观:理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点:。
:理解志、学、才三者之间的关系。
教学难点:,理解主旨:勤学励志,修身养性。
“俭以养德”与“静”的关系。
教学课时:2课时
教学步骤:
第一课时(总第56课时)
导学要点:
1、检查预****整体感知;
2、小组合作,探究问题;
〔驰〕疾行,指迅速逝去。
〔去〕消失。
〔枯落〕凋落,衰落。比喻人年老志衰,没有用处。
二、创设情境,趣味导入
“丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登”“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义,赤心贯苍穹”??千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室,还于旧都”,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传身教,惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》,聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
走近诸葛亮诸葛亮,名亮,字孔明,号卧龙先生;三国时期著名的政治家、军事家。被称为“古今第一贤相”。
典故、故事:三顾茅庐、隆中对策、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、挥泪斩马谡??称颂他的诗句:
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》功盖三分国,名成八阵图。——《八阵图》
代表作(名句):
前《出师表》“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”
后《出师表》“鞠躬尽瘁,死而后已”
《诫子书》“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
三、检查预****整体感知
朗读指导(放课文朗读录音)
?诫:警告,劝诫。
?书:即书信,是一种应用性文体。
练****四课文句式整齐,读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏,在反复诵读中,体会文言文的韵律美。
,静/以修身,俭/以养德。
,非宁静/无以致远。
3.***慢/则不能励精,险躁/则不能治性。
,意与日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!
四、合作探究,展示交流
(一)小组合作,探究问题
1、借助注释疏通文意,互相质疑解难,尝试翻译课文。
2、文中表达中心意思的中心句(中心论点)是哪一句?围绕学****告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?
(二)班内展示,交流成果
五、师生互动,讲解质疑
(一)借助注释疏通文意。
夫②君子之行,静③以④修身,俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦,非宁静无以致远⑧。
②?夫?助词,用于句首,表示发端。
③?静?屏出杂念和干扰,宁静专一。
④?以?介词,引进动作行为的目的。
⑤?淡泊?内心恬淡,不慕名利。
⑥?无以?没有什么可以拿来,没办法。
⑦?明志?明确志向。明,明确、坚定。
⑧?致远?达到远大目标。致,达到。
君子:指有才德的人。行:操守、品德。以:连词,来、用来。
译文:德才兼备人的品行,是依靠内心安静集中精力来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不能内心平静全神贯注地学****就不能实现远大的理想。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才⑨,非志无以成学。***慢⑩则不能励精⑾,险躁⑿则不能治性⒀。
⑨?广才?增长才干。
⑩?***慢?放纵懈怠。***,放纵。慢,懈怠。
⑾?励精?振奋精神。励,振奋。
⑿?险躁?轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。
⒀?治性?修养性情。治,修养。
广:扩展,增长。成:成就。
译文:学****必须静下心来专心致志,增长才干必须刻苦学****不努力学****就不能增长才智,不明确志向就不能在学业上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,冒险急噪就不能陶冶性情。
年与时驰⒁,意与日去⒂,遂成枯落⒃,多不接世⒄,悲守穷庐⒅,将复何及⒆!⒁?年与时驰?随同时光而疾速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。
⒂?意与日去?意志随同岁月而消失。
⒃?枯落?凋落,衰落。比喻人年老志衰,没有用处。
⒄?多不接世?意思是,大多对社会没有什么贡献。
⒅?穷庐?穷困潦倒之人住的陋室。
⒆?将复何及?又怎么来得及。
年:年华,年纪。日:时间,岁月。遂:最终,最后。接世:接触社会,承担事物。
译文:年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息(想回到过去的青少年时代重新学****还有什么用呢!后悔又怎么来得及呢?
导学反思:
第二课时(总第57课时)
导学要点:
;
,当堂练****br/>(二)研读赏析
1、文中表达中心意思的中心句(中心论点)是哪一句?诸葛亮写这封信的用意是什么?夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代志存高远的厚望。
2、文本作者抓住一个“静”字,围绕学****告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?请分别找出原句。
淡泊,立志,惜时。
淡泊:非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
立志:非学无以广才,非志无以成学。
惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
3、结构层次
第一层:(①)告诫儿子应当将“静”与“俭”作为“修身”与“养德”的根本。
第二层:(②③)阐述“静”与“学”的辩证关系,鼓励儿子成就学业。
第三层:(④)告诫儿子要珍惜时光,有所作为。
4、中国人历来崇尚、重视家教,无论是诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家书》,还是《***家书》、《傅雷家书》,都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的?为了增强效果,作者采用了什么论证方法?你能补充一个“躁”的例子吗?
学****和做人,对比论证。
薛谈学讴,自足而归,知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。
乐羊子学一年即返,后被妻子感动,复返求学,终有所成。也是“躁”的最好的例证。
5、画出文中提高“志”的语句,练****上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
志:以俭养德
学:以静求学
才:以学广才
这三者是互相联系,缺一不可的。要想成才,就必须努力学****要想学有所得,就必须确立大志。
“志”是成才的前提,而“修身、养德”是成才的关键。
这就是诸葛亮的治学之道。
6.“君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系?
因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
(三)名句赏析
1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
这是逻辑学中“双重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
这是一句富含哲理的话。这同《老子》“将欲取之,必固与之”及欲扬先抑、欲擒故纵、“前途是光明的,道路是曲折的”道理是一样的。
现在的“淡泊”、“宁静”,看起来是不想有所作为,但现在“不为”正是为了将来“有所为”。
现在的“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段,等待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番“惊天地,泣鬼神”的事业-------更加有所为。
“淡泊”与“宁静”,不是消极颓废的无奈感伤,而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言,是积极向上和进取的,是催人奋进的。
“淡泊”与“宁静”,不是消极地逃避现实,而是志在修身,进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的,“无为”的结果是“无不为”。
“淡泊明志,宁静致远”,虽只寥寥八字,却被诸葛亮钟爱一生,而且贯穿诸葛亮一生,作为他的精神的集中体现,其影响力远远超过其原创《淮南子》。
诸葛亮54年的一生,因此也可以分为前后两个27年。前27年,是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段;而后27年,则是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段。我们也可以说,前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段,而后27年则是他的“明志”“致远”阶段。
2、非学无以广才,非志无以成学
无论人处于什么阶段(少年,中年,晚年),学****与志向总是最重要的。
非学无以广才
“万般皆下品,唯有读书高。”唐朝韩愈在《师说》中说:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”在中小学的时候,要刻苦学****因为我们无知,我们要想了解这个世界,必须跟随老师刻苦学****在上大学时,我们几乎都是成年人了,熬过了人生学业中的最重要、最艰苦的关口-----高考,所以很多大学生开始松口气歇下来了,失去了往日高中时拼搏的身影,平时的学****只要考及格就行,最后只图混个文凭,仿佛大学只是供“天之骄子”休息娱乐的场所。他们中的很多人最后也能找到工作,但是当他们埋头于工作之后,看到自己大学同学继续刻苦读书找到更好工作的时候,他们的悔意也就慢慢涌上心头了。
【篇二:诫子书教学设计】
《诫子书》教学设计
佳木斯郊区莲江口中学陈旭凤
教学目标
,有节奏有感情地朗读课文,并做到熟读成诵。
,结合注释疏通文意,理解课文内容。