流年似水乡情如歌王湾《次北固山下》赏析.docx

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流年似水乡情如歌王湾《次北固山下》赏析
流年似水乡情如歌王湾《次北固山下》赏析
流年似水乡情如歌——王湾《次北固山下》赏析
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书哪处达,归雁洛阳边。
王湾,洛阳人。公元712年中进士,次年(唐玄宗开元元年)出游吴地,由洛阳沿运河南下瓜州,后乘舟东渡大江抵京口
(今镇江,即北固山所在地),接着东行去苏州。此诗当于此时写就。
“客路青山外,行舟绿水前。”山青了,水绿了,天气温暖了。
飘流异乡的游子已经踏上远在青山以外的路程,载着归客的行舟也开始前进在绿如绵绵蓝草的江水之上。诗人以平实之笔开篇,如同画家作画从前在纸上铺设的底色,为抒怀言志
创建出缩短自如的挥洒空间。“潮平两岸阔,风正一帆悬。”积雪已慢慢消融,因聚集了千山万壑雪化之水,长江的水量
逐渐大了起来,江面因之愈发宽广,再加上江水中央一片船帆高高悬起,第二参照物的切入,使得长江两岸的距离愈显阔大。逐渐上升的江水与恰到利处的正风吹拂两者相合,才有这“风正一帆悬”,句内的因果响应,一是勾画出壮美的大江行船图,二是承接首联、引起下联的奇妙过渡。江春静静
闯进旧年,山才会青,水才会绿,才会有“潮平两岸阔。”“海日生残夜,江春入旧年。”北固山是扬子江的中段,早起的诗人举目东望,只见江天一色,一轮红日从东方江海相接
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的地平线上慢慢升起,回眸西探,却见西边天幕上的夜色还没有完整褪去;一夜之间已经是中分二年,清晨升起的海日预示着新的一年正在开始,春季已按奈不住自己的脚步,静静渡江北上走进了旧年。“生”和“入”的采用的第一妙处,在于诗人把个日夜更替的壮观情景与新旧相接的光阴荏苒描述的
传神入化,给人开拓出自由想象的无穷空间。后代评说此诗此对多是重视于评说诗人怎样磨炼词句,而不从诗人的生活
经历考量,有些考语就显得过于抽象,缺乏生气。自然,“生”和“入”二字的精选,诗人不可以不下点功夫,可这些是以诗人的亲自感觉为基础的,诗人的独到之处,就在于他对自然景
物的察看能力比他人更加敏锐,也在于他捕获创作的灵感的
能力比他人更加独到。“生”和“入”二字的第二妙处,又在于诗人把“海日生残夜,江春入旧年”与“一江春水向东流”有关系,道出流年似水、光阴暗换的人生感悟。“每逢佳节倍思亲”,“生”和“入”二字的第三妙处,又在于诗人把思归盼归的乡情暗暗融入这“海日、江春”之中,人在此日夜更替、新旧相接
之时萌发思归盼归的乡情是自但是然。“生”和“入”二字的第四妙处,还在于诗人借物言志:“海日”能打破拂晓前的黑暗喷薄而出,“江春”能超越天堑奋力北上,人也应适应时节在一元复始的大好春色中有所作为,只有这样,思归盼返乡情
的萌发和付出才最有价值。而这一世花之笔还有更深一层的奇妙示意:“海日”能打破拂晓前的黑暗喷薄而出,源于壮阔
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东海的托举;“江春”能超越天堑奋力北上,根在春季荡涤隆冬唤醒万物的伟鼎力量;天人两合,物我一理,人既要像海同样容纳百川,又要像春季同样生生不息、奋斗不已。也正是在这一点上,颌联与颈联又找到了更高层次的交汇点、碰撞点:天人两合,物我一理,君子应当厚德载物。厚德载物才能“风正一帆悬”,才能像浩大的春江之水奔跑向前。正因这样,整首诗才水乳交融,让人感觉此二联去掉那一个,便都找不到最能都负载诗人此时此地心情的最正确光景。“乡书哪处达,归雁洛阳边。”诗人看着眼前的“平潮、悬帆、海日、江春”,忍不住萌发出一个美好的想法:我写上一封书信让那北归的鸿雁捎给洛阳的家人,让他(她)们也知道我
此时此地的心情吧。尾联不单与首联相照顾,也使诗中客观光景全着上了人的感情色彩,本来自然之光景也就有了人的灵性,向人们诉说着诗人心中的美好感觉和梦想。流年虽如江水东流同样不行回还,可诗人心中那份深深的乡情其实不因光阴的交替而消逝,相反,却正如船夫所唱的渔歌同样子子孙孙相传,永久在江天之中回荡。
假如说颌联是从光景下手,以形式之美引起颈联;那么便可说颈联是从天人感觉拓展,以胸襟之美照顾颌联。王湾以后
的当朝宰相张说,把“海日生残夜,江春入旧年”一联写在办公的政事厅上,让人们好勤学****意义唯恐就不是纯真的艺术性问题了,张宰相更看重的是此诗道出的人生心胸和胸
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怀。
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