尊重每一份灵魂 Microsoft Word 文档.doc

尊重每一份灵魂
宜宾六中 高三10班 权雨轩
     文王定邦,以成宗法,列序陈次,杀伐遂起。唯贤者墨翟,兼相爱,层尚贤,以成仁治,其人虽没,其魂犹存,今之吾辈,当承先贤遗志,兼相爱,无差等,尊重每一份灵魂。(中心论点)
杭州图书馆允许流浪者进馆阅读,传为美谈,究其根本,乃在尊重。馆长尊重每一道渴求知识的目光,尊重每一份赤诚的灵魂,每每念起,唏嘘不已!(点材料)
尊重每一份拼搏的灵魂,才能成就百炼的英才。(分论点一)
     耶和华说:你来,亲吻我,在我面前,所有的罪都被宽恕,我视你们,如视我子,因而皆无分别。
     三国时期的名将许诸,既无出身兵权,出身农家,不谙世事,然而当他投奔曹营时,曹操却并不像其他人一般看轻他,相反,无比尊重此人,并将其送至军中历练,许诸方有成就武痴功名的机会。希腊时期的学院,并无贵贱之分,导师们平等对待每一位求学之人,尽力培养,于是英杰辈出,古典时代来临。孔子曾有云:有教无类,大概此理。来者不问出处,功名君可自取,尊重每一份拼搏的灵魂,于是我们所仰望的星空,群星闪耀。
     尊重每一份向上的灵魂,邦国方有繁盛的未来。(分论点二)
     一国之兴,在于其政,政之所得,在于其人,人之所系,即国之有治,等而视之,兴而不灭。
     一千三百多年的科举制自诞生之初便发挥了巨大的功用,其核心便在于尊重,与世官制只看出身或察举制唯问世家不同,科举制尊重每一阶层每一个人向上的灵魂,于是春蚕食叶,天下英雄尽入吾帐中,第二帝国从东方再起。而同时期的罗马帝国却已是苟延残喘,因为固执的贵族掌权,使上层社会迅速腐化,固化的阶级带来了不可调和的阶级矛盾,国将不国。由此观之,国家与政府尊重每一份向上的灵魂,政治才有民主,国家才有富强。
     尊重差异的灵魂,尊重不同的目光,无论人种,无论贵贱,无论高下,才是文明得以长存的理由。(分论点三)
    或许我们曾生活在等级分明的社会,:我们不需要匍匐在教皇的脚下,当我们望向上帝,就会得救;或许我们曾生活在以财取人的社会,但王尔德轻笑:迷人的不是财富,而是非凡的人;或许我们曾生活在充满歧视的社会,但林肯用政令证明:请给每一个生命以生命;或许我们曾生活在殖民压迫下,但孙文先生怒斥笔戟:中国之国民政府,乃一切国人之政府,乃独立之政府!
或许我们仍然生活在不平等,有歧视的世界。但马丁路德金的梦想在,万隆会议的精神在,启蒙之理性在,孔孟之仪范在,墨者之先训在,基督之义佛道之理伊斯兰的古兰在,文明便不会走远。
    尊重每一份赤诚的灵魂,尊重每一道向善的目光,尊重每一双期许的手,尊重每一个活着的人,请用尊重,给文明以存在的价值。
 
阅读乃众生之权    
李卓优
    杭州图书馆接受拾荒者、无业游民前来阅读,为他们提供舒适的条件并且一坚持便是十余年,有不满者也被馆长智慧而犀利地回应。
    我对此行为十分赞同,不禁感慨:阅读乃众生之权,圣神而不可犯。
    我们要意识到并尊重爱护自己的阅读之权。
    书籍是人类进步的阶梯,每个人都有进步和提高的权利,因而每个人都有权阅读。中国有句俗语叫“女子无才便是德”,多少年了,又有多少人为这样的思想所累,主动放弃了自己的权利。所以,在我们看到祝英台为了学****而女扮男装是才会那么动容,在我们看到《小城三月》中翠姨为了新的思想和新的生活坚持要上私塾是才会感到敬畏。
    杭州图书馆接纳拾荒者这样温暖人心的故事固然令我感动,但更令我感触的是,十余年来有那么多的流浪者在生活窘迫,孤苦不堪的境地,仍没有放弃对阅读的追求。当我们看见他们手捧书本,在书香缭绕中默默阅读之时怎能不感到敬畏,反观当今哪些虚度光阴的低头族们,又怎不令人汗颜?
    古有宋濂借书“手自笔录”而****之,“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”,求学的精神,坚韧的毅力,还有对阅读的追求对知识的渴望。如今条件相对优越的我们不也该如此吗?
    除了尊重自己的阅读权,我们更应该尊重和保护他人的权利。
    这一点,是我对馆长行为的感悟。“我无权拒绝他们入内读书”一句简短有力而富有智慧,令人无法反驳的同时又发人深思。那些认为允许流浪者进入图书馆是对自己不尊重的人们,是否是在维护自己那一点卑微的优越感?他们又是否尊重了别人,尊重了知识呢?
    曾看到一张图片,一位行人看到一个流浪者在翻阅一本破旧的书,于是把自己的kindle送给了他。图片下有一行文字:这里面有很多书,应该可以供你看一些时候了。我相信,世间还有很多这样温暖人心的时刻,我们都渴望被他人尊重,那为何不先学会尊重他人呢?
    我想,宋濂在为自己刻苦的求学经历所感动时,也会感念到那些曾借予他书的人吧。愿我们在人生路上能做一位“抄书人”