当“清欢”遇到“童味”——观张学青老师《三棵银杏树》一课教学有感-教学设计论文.doc

当“清欢”遇到“童味”——观张学青老师《三棵银杏树》一课教学有感-教学设计论文
当“清欢”遇到“童味”——观张学青老师《三棵银杏树》一课教学有感
陈鑫颖(江苏省南通师范学校第二附属小学,226001)
前不久,在南通市小学语文“新课标·学****方式·高效课堂”专题研讨活动中,我聆听了张学青老师执教的《三棵银杏树》一课。《三棵银杏树》是叶圣陶先生的作品,曾被选入他主编的《开明国语读本》。课上,张老师一袭长裙,颈间松松地系着一条长长的丝巾,显得娴静优雅,颇有近来流行的“民国范儿”。这节课想必是一堂清新雅致的课。
《三棵银杏树》不像后来新中国流行的状物文章(如杨朔的散文),用事物承载道义,从植物的根茎叶花中找寻精神的标杆,而是用白描的手法呈现树的生命历程,呈现人与树的关系。人们在树下游戏、赛跑、唱歌、抽烟、休憩……树,好像成为生活的背景,为这四季的轮回提供了默默的见证。没有浓烈的色彩,没有喧闹的***,也没有功利的意图,清雅的字里行间,我们读到的是诗性隽永的画面,回味悠长,不禁让人感叹“人间有味是清欢”。
然而,我又有深深的担心:这样的文本,无论是语言风格还是文本内容,都离我们的学生太遥远了。他们是吃快餐、看卡通、读儿童文学长大的一代,是远离土地的一代,是“重口味”的一代,他们还能欣赏这样的“清欢”吗?这种年代上、心理上的距离,且看张老师如何弥合。
一、“作者思有路,遵路识斯真”
叶圣陶先生在《语文教学十二韵》中提到:“作者思有路,遵路识斯真。”就是说,作者的思想是有“路”的,遵循这条路径才能通向文本的真正内涵。张老师的课堂上,清晰呈现了这样一个“循路”的历程。特别精彩之处,在于找出写作顺序、画出文本结构图,小组讨论作者这样安排写作顺序的缘由。我们看到,学生在教师的指引下,把目光聚焦到揣摩思路、探究文脉之中。于是,学生有了令人惊喜的发现:冬天虽然萧瑟,却是孕育生命的季节,银杏树生长的源头正是这个看似沉寂的时光。通过互相的启迪和补充,进一步发现:这就是一个生命的轮回。张老师的点拨着实颇见功力,她引导学生领悟这种写作顺序背后蕴含的生生不息的力量,感受前后呼应的结构中隐藏的叙述节奏。学生一步步接近文本的内涵,触摸作者的心跳,把握文学艺术的脉搏。
这样的处理引起我的思考。所谓的“思路”,如果仅仅着眼于理清作者的写作顺序,那就落入了工具论的窠臼。我们要追问作者选择路径的原因以及路径通往的方向,寻觅路径中蕴含的心理及文化密码。而作为心智成熟的教育者,怎样把破解了的密码传递给儿童?《三棵银杏树》一课教学,张老师给我们提供了很好的范例——站在儿童的立场,帮助他们用自己的力量成长。
二、“作者胸有境,入境始与亲”
叶圣陶先生的《语文教学十二韵》中还有这样一句:“作者胸有境,入境始与亲。”是的,文本中的符号终究要变成我们脑海中的画面、声音、意境。教师要做的,就是带领学生通过阅读和想象,走进文本营造的情境,让他们看到的不再是一个个独立抽象的文字,而是由文字组合而成的“视像”。而这一点,正是我想和张老师商榷的。
请看这样一个教学片段:
师你们有没有留意过银杏树冬天里长出来的小粒的样子?作者可能就猜到你们没注意,所以他说长得“像牛的奶头”。牛的奶头见过没有?(学生摇头)图片上见过吗?电视里见过吗?挤牛奶的时候那个红色的带点凸起的就是牛的奶头对