密室总结（10篇）.doc

密室总结
密室的经验
密室的经验
最近上帝让我领悟了很多,福音和预言的光是两大山脉,流淌在圣经中。福音是上帝拯救我们的消息、能力和方法,意味着我们在个人的经验中经历上帝的拯救。而预言则显明了世界历史的走向,向那经历了福音的人说明上帝如何引导他的百姓,从怎样的危险与欺骗中保护了他们,并告诉他们魔鬼的计谋是什么,上帝救赎的作为又是什么。最近我看到世上所发生的事情,心中非常感谢上帝赐给了我们预言的光。我们看到世界正迅速走向最后的局面。由于时间关系,我们无法一一说明最近发生的事情,但这些事情使我们不得不警醒。也明确地告诉我们,我们正生活在什么时期,现在是我们应当警醒祷告的时候了。今天我们要一同研究一种非常重要的经验,是我们都很熟悉的,因为日光之下并无新事。所有的话语我们都听过、都明白,现在也在查考。但当我们重新阅读、研究和讨论时,就会有新的亮光照射出来,主的话语会在我们心中更深地扎根并结出果子。我们的经验也会在主里更深、更广、更高地成长。让我们以祈祷的心,借着这单纯的话语来查考在末时代我们应当拥有什么样的经验。
今天我想给大家分享“密室的经验”。说到“密室”,我们可以将它适用在许多方面。当然,“密室”是指秘密的场所,是除了进入里面的人以外,其他人都看不见的地方。在里面所经历的经验也是别人不知道的,只有经历的本人知道。
“密室”好似上帝为了保护我们而特别预备的地方。但在一般情况下,说到“密室”,我们首先会想到什么呢?新郎和新妇使用的内室,其他任何人都不能进入的地方,是只属于他们两个人的场所。这密室是我们的心灵与上帝深深地交通的地方;是我们的内心理解上帝奥秘的地方。这意味着一种特别的经验,就是上帝来到我们心中,我们里面再没有任何偶像的玷染与污秽,完全献身于我们的新郎耶稣基督,于是主洁净我们的内心,使之成为圣洁的经验。所以主在末时代呼召他的百姓进入密室。首先我们来读一下这段经文。
以赛亚书26章的后半部分记录了上帝审判恶人的场面。在描述上帝施行审判、保护义人并向恶人发怒时是这样说的。赛26:20“我的百姓啊,你们要来进入内室,关上门,隐藏片时,等到忿怒过去。”在那圣洁隐秘的场所,上帝与我单独同在的场所,任何人都无法理解的经验中,我们要关上门,跪在主面前,隐藏在他里面。当然我们现在也需要不断地经历进入密室的经验,但这节经文是特指什么时候呢?当上帝的忍耐结束、施行最后的审判时,上帝要向恶人发怒,审判他们。同时上帝却要保护他的百姓,将他们隐藏在密室中。
赛26:21“因为耶和华从他的居民所出来,要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血,不再掩盖被杀的人。”这是指末时代。主忍耐了六千年之久,但在末时代上帝的百姓遭受逼迫与攻击时,主要站起来,将自己的百姓保护在翅膀以下,将他们隐藏在隐秘的内室中,关上门。同时要向恶人发怒并施行审判。所以那能在末时代进入密室,经历上帝保护之恩典的人,每天都要有与主同在密室的经验。这是什么意思呢?让我们通过圣经来理解。
启14:9-10
“又有第三位天使,接著他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上,或在手上,受了印记,这人也必喝上帝大怒的酒,此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。”我们在圣经中可以看到,耶稣再来时恶人将会被耶稣基督的降临的荣光所击杀。那时,义人要升到天上,在天上做王一千年,而恶人却要在荒凉的地球上死去。当千禧年之后第二次复活时,上帝要在羔羊与义人面前审判恶人,并用忿怒的火与硫磺烧灭他们。耶稣曾说:“行善的复活得生,作恶的复活定罪。”有得生命的复活和受审判的复
活。所以我们在启示录20章中可以看到,在一千年结束后也有恶人的复活,他们将要遭受上帝忿怒之火的审判。
但在这之前,也就是耶稣再来的时候,也有上帝忿怒的审判。大家知道吗?圣经说“那些拜兽和兽像,
受它名之印记的,昼夜不得安宁。”没有接受上帝的印,没有生活在圣灵恩典中的人,行走在错误的道路上,接受了魔鬼的灵而生活的人,心中没有真正安息的经验。所以从某种意义上说,当我们不断偏离主的道路,生活在错谬当中,不受圣灵支配而放纵罪的****惯时,我们心中就没有安息的经验,昼夜不得安宁,这就是在上帝的忿怒之中。现今有很多人虽然自称相信耶稣,但心中没有真正的平安,没有罪得饶恕的喜乐,也没有得救的喜乐。为什么?因为他们没有生活在上帝的话语中,而是在谬道中。
他们自我安慰说:
“我得救了,我拥有平安,我获得了永生,谁也不能将我的永生夺去!”但当他们安静独处时,良心却受着折磨,没有属天的安息,心中非常憋闷,仿佛受到了上帝的忿怒的审判。这样的人实在太多了。“我一次得救永远得救了,任何人都不能夺走我的永生。我相信耶稣和他的十字架,所以我已经获得永生了!”但当我与说这样话的人做个人的交通时,很多人就问: